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蠢豬式的外交思路？蠢豬式的大國風範？
-《帝國雄兵》與中國知識份
《帝國雄兵》與中國知識份子
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中國的發展已從經濟致富擴展到社會多元，從經濟崛起延伸到軍事崛起。遺憾的是，當越來越多的中國軍人從幕後走到前台，當越來越多的中國民眾需要思想啟蒙澆灌時，中國的知識精英們卻不見蹤影。身處這個急劇變革時代的中國，在經濟學家、法學家和社會學家之外，也還非常急迫地需要思想家。然而，今天中國多的是技術官僚和某一領域的專家，而獨缺具有歷史高度、整體批判精神、能引領民族靈魂走向偉大前途的人文思想家。
中國知識群體的整體缺失，已是不爭事實，缺失原因，也不言自明。中國體製特徵已明白構成整個社會兩極：體製內與體製外。“你在替誰說話”一語道破，明白了“不是跟隨我，就是反對我的”，無它。長期以來中國知識分子，已成“技術官僚”或“政治附庸”。獨立的有思想高度的知識群體，並沒有生存土壤，至多隻能是苟存於鄉間野壤自我欣賞的一二株“雜草”。
50年代一場陽謀讓中國知識界從此脊樑折斷——文革，把中華民族信仰全部擊碎，釀成今天全社會道德缺失。讓中國所有可能引領民族精神的思想家泯滅——長夜如獄，倘使“魯迅”再生又何如？
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中國優秀知識分子都死光了嗎？中國精神思想難道真的沒有前途了嗎？所有的人都在痛苦中渴盼，在黑暗中呼喚！
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這時候，一群光明的知識分子，披著軍人的外衣，出現在我們艱苦卓絕的雄兵隊伍中，他們腳踩士兵的足跡，一路從雪山、戈壁、草原走來----知難行難，言行一致，忍辱負重，義無反顧，率先表範，體現為民族、國家受難精神，誓為民族取來天上之火，最後都無一例外在保衛祖國邊疆的事業中壯烈犧牲了，熱血噴濺，肢體迸裂，肝腦塗地，但是，他們使我們挺起了脊骨！
-《帝國雄兵》中的受難精神
《帝國雄兵》中的受難精神
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崇高的英雄都有受難精神，這是經典英雄（區別於一般“復仇”“殺敵”人物）的特徵。我國英雄黃繼光、董存瑞，還有很多很多，電影《英雄兒女》中王成，還有很多很多，都是具有受難精神的英雄，但是第一次在文學作品中這麽鮮明、集中地，公開點明地提出，並嚐試創作這一英雄典型群體，我們是在《帝國雄兵》中看到的：“中亞泥布拖地”、部隊長、李滬生、曾大軍、高虎聲----閔斌斌----這是一次與世界文學接軌的嚐試。讓我們回顧一下作品中多次反覆出現的“篝火”、“幻覺”----
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林木掩映中，火光熊熊，柔軟鬆毛地上，一群年輕軍官席地圍坐。篝火前一名軍人，麵如冠玉，兩道劍眉，雙目炯炯，火光映紅了他嫩樹皮般的臉膛，帽簷上的紅五星閃閃發光，領口上兩塊紅領章端莊對列，他目光憂鬱，語調深沉：
“戰友們，文化大革命以來的形勢大家已經知道了！”
黑夜中一群瑪瑙般燃燒的眼睛，輝射著激情的火焰，那個麵如冠玉的軍人環顧周遭，用樹棍撥了一下篝火，抬起頭來，壓低了音調，以凝重的語氣說：
“幹坤逆轉，妖孽肆行----
“可愛的祖國正在危急之中，我們是熱血軍人，不能坐視不救！”他掃視了一下黑夜。
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“有一隻鳥，把青春和愛的歌聲，唱遍了整個西域----”
“有一隻可愛鳥，紅夜鶯，飛翔在整個西域地區----她唱著我們的青春、奉獻和愛情----”
“我們可愛的祖國在危急中，我們是熱血軍人，不能坐視不救！”
“祖國有難，四海悲歌！”“犧牲個人，拯救中華！”----
“衝鋒！”“衝鋒！”“衝鋒！”
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“劈哩啪啦----！”喜馬拉雅密林篝火再一次在我眼前燃燒起來了，火光照亮了一張張嫩稚的青春臉龐——“我今年15歲！”四川戰士楊晉勇的聲音；“我今年16歲！”是我老鄉劉平平的聲音；“我今年18歲！”英俊的柏國慶！“我今年17歲！”這是猴子的聲音；“我今年16歲！”這是機槍連射手小小個王寧軍的聲音！“我今年25歲！”響起了我們崇高的紅色軍人曾大軍的聲音！----“什麽是祖國？祖國就是我們靈魂最渴望的東西！就是我們心靈最不願受到傷害的東西！就是我們覺得比一切都更可愛的東西！祖國就是我們願意為它獻身的東西——祖國就是這樣一種東西，我們情願為了她交出我們的一切，而毀掉我們所有的一切！祖國，就是千千萬萬個媽媽的組合----母親祖國萬歲！----”
“我們可愛的祖國危在旦夕，我們宣誓！----”“我們宣誓！”“宣誓！”“宣誓！”“宣誓！”----“犧牲個人，拯救中華！----”“犧牲個人，拯救中華！----”
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這樣的例子，很多很多。
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“我是‘紅夜鶯’！我是‘紅夜鶯’！向我開火！向我開火！”
蠢豬式的外交思路？蠢豬式的大國風範？
-《帝國雄兵》與中國知識份
《帝國雄兵》與中國知識份子
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中國的發展已從經濟致富擴展到社會多元，從經濟崛起延伸到軍事崛起。遺憾的是，當越來越多的中國軍人從幕後走到前台，當越來越多的中國民眾需要思想啟蒙澆灌時，中國的知識精英們卻不見蹤影。身處這個急劇變革時代的中國，在經濟學家、法學家和社會學家之外，也還非常急迫地需要思想家。然而，今天中國多的是技術官僚和某一領域的專家，而獨缺具有歷史高度、整體批判精神、能引領民族靈魂走向偉大前途的人文思想家。
中國知識群體的整體缺失，已是不爭事實，缺失原因，也不言自明。中國體製特徵已明白構成整個社會兩極：體製內與體製外。“你在替誰說話”一語道破，明白了“不是跟隨我，就是反對我的”，無它。長期以來中國知識分子，已成“技術官僚”或“政治附庸”。獨立的有思想高度的知識群體，並沒有生存土壤，至多隻能是苟存於鄉間野壤自我欣賞的一二株“雜草”。
50年代一場陽謀讓中國知識界從此脊樑折斷——文革，把中華民族信仰全部擊碎，釀成今天全社會道德缺失。讓中國所有可能引領民族精神的思想家泯滅——長夜如獄，倘使“魯迅”再生又何如？
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中國優秀知識分子都死光了嗎？中國精神思想難道真的沒有前途了嗎？所有的人都在痛苦中渴盼，在黑暗中呼喚！
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這時候，一群光明的知識分子，披著軍人的外衣，出現在我們艱苦卓絕的雄兵隊伍中，他們腳踩士兵的足跡，一路從雪山、戈壁、草原走來----知難行難，言行一致，忍辱負重，義無反顧，率先表範，體現為民族、國家受難精神，誓為民族取來天上之火，最後都無一例外在保衛祖國邊疆的事業中壯烈犧牲了，熱血噴濺，肢體迸裂，肝腦塗地，但是，他們使我們挺起了脊骨！
-《帝國雄兵》中的受難精神
《帝國雄兵》中的受難精神
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崇高的英雄都有受難精神，這是經典英雄（區別於一般“復仇”“殺敵”人物）的特徵。我國英雄黃繼光、董存瑞，還有很多很多，電影《英雄兒女》中王成，還有很多很多，都是具有受難精神的英雄，但是第一次在文學作品中這麽鮮明、集中地，公開點明地提出，並嚐試創作這一英雄典型群體，我們是在《帝國雄兵》中看到的：“中亞泥布拖地”、部隊長、李滬生、曾大軍、高虎聲----閔斌斌----這是一次與世界文學接軌的嚐試。讓我們回顧一下作品中多次反覆出現的“篝火”、“幻覺”----
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林木掩映中，火光熊熊，柔軟鬆毛地上，一群年輕軍官席地圍坐。篝火前一名軍人，麵如冠玉，兩道劍眉，雙目炯炯，火光映紅了他嫩樹皮般的臉膛，帽簷上的紅五星閃閃發光，領口上兩塊紅領章端莊對列，他目光憂鬱，語調深沉：
“戰友們，文化大革命以來的形勢大家已經知道了！”
黑夜中一群瑪瑙般燃燒的眼睛，輝射著激情的火焰，那個麵如冠玉的軍人環顧周遭，用樹棍撥了一下篝火，抬起頭來，壓低了音調，以凝重的語氣說：
“幹坤逆轉，妖孽肆行----
“可愛的祖國正在危急之中，我們是熱血軍人，不能坐視不救！”他掃視了一下黑夜。
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“有一隻鳥，把青春和愛的歌聲，唱遍了整個西域----”
“有一隻可愛鳥，紅夜鶯，飛翔在整個西域地區----她唱著我們的青春、奉獻和愛情----”
“我們可愛的祖國在危急中，我們是熱血軍人，不能坐視不救！”
“祖國有難，四海悲歌！”“犧牲個人，拯救中華！”----
“衝鋒！”“衝鋒！”“衝鋒！”
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“劈哩啪啦----！”喜馬拉雅密林篝火再一次在我眼前燃燒起來了，火光照亮了一張張嫩稚的青春臉龐——“我今年15歲！”四川戰士楊晉勇的聲音；“我今年16歲！”是我老鄉劉平平的聲音；“我今年18歲！”英俊的柏國慶！“我今年17歲！”這是猴子的聲音；“我今年16歲！”這是機槍連射手小小個王寧軍的聲音！“我今年25歲！”響起了我們崇高的紅色軍人曾大軍的聲音！----“什麽是祖國？祖國就是我們靈魂最渴望的東西！就是我們心靈最不願受到傷害的東西！就是我們覺得比一切都更可愛的東西！祖國就是我們願意為它獻身的東西——祖國就是這樣一種東西，我們情願為了她交出我們的一切，而毀掉我們所有的一切！祖國，就是千千萬萬個媽媽的組合----母親祖國萬歲！----”
“我們可愛的祖國危在旦夕，我們宣誓！----”“我們宣誓！”“宣誓！”“宣誓！”“宣誓！”----“犧牲個人，拯救中華！----”“犧牲個人，拯救中華！----”
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這樣的例子，很多很多。
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“我是‘紅夜鶯’！我是‘紅夜鶯’！向我開火！向我開火！”