什麽？！你把中華民族形容為逃跑的民族？
“很多----都被打死啦！”
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響起了以前老師在密林中的議論聲：
“中國人的逃跑，是不是可以遠溯到上萬年前？當年蒙古人種跨越冰川，歷盡艱險到達北美南美，成為今天的印地安人。明末東林黨人謀反失敗，有人開始逃到東瀛，應算作中華民族最早期的難民。清朝汲取了東林黨人逃亡海外的教訓，對民眾偷渡海外，一律冠以“叛國”罪名，嚴懲不貸！”
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“很多人都逃到川藏線來了啊----”
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對信仰的拷問和懷疑，在迷惘和困惑中，徘徊遊移，最終學會了人本能的思想：
“逃！”
數千年專製獨裁的淫威，培養的就是這種文化----暴政殘酷與百姓柔順的強烈反差，所謂“一人為剛萬夫柔”——帶來“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”的社會心理形態。過去人民無法逃，隻能“萬馬齊喑”，現在人心思逃，削了腦袋往外逃。
專製奴才當道，人才逃之夭夭。
其實，隻要是人，哪怕沒有半點才，也想逃。
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中國人的傳統，加上現代主義的政治，從廣袤寒冷的西伯利亞到赤道炙熱的南非好望角，從人煙稀罕的阿拉斯加到熙熙攘攘的銀座新宿——可以毫不誇張地說，凡是地球上有人居住的地方，一定可找到中國人逃亡的蹤跡和歸宿。
現在這種對“叛國犯”的鎮壓，更是發展到了巔峰——凡偷越國界的民眾，皆遭到“格殺勿論”懲處。可是，為什麽還是要逃？“都在逃啊！蘇聯、香港，甚至緬甸越南----”逃亡潮已經把中國人以移民難民藝術家特殊人才等五花八門的名義，送到天涯海角。
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“你知道香巴拉在哪裏嗎？”老師正篩糠般地顫抖。
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自古迄今，人類充分以自己的智慧和想像力，描繪和設計了各式各樣美好的精神王國和人間仙境。“香巴拉”是印度和西藏的佛教徒想像、描繪和嚮往的美好而神奇的人間仙境和“理想國”----
“這----！？”高虎聲噤住。
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----什麽原因，讓中國人如此熱衷於離家出走浪跡天涯？
最根本的原因，是傳統封閉——古城牆文化----的殘暴。
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“他們----打----砸----搶----燒----殺----”
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數千年封閉專製的淫威，培養的就是這種暴民文化----
“五千年文明古國”，對人類文明貢獻在哪兒？
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從川藏線出來，過了波密、林芝，就是米林----朗縣----
腦海裏突然躍出一個念頭：
“中錫邊境！”
——藏南9萬平方公裏的命脈線！
-
“老師瘋了！？”
2. 龍鱗急件
2. 龍鱗急件
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風雪高原，中印邊境東段某地。
我軍某部作戰部，副參謀長正在做軍事報告。
“派出的偵查員怎麽還沒有回來？”他自問了一句。一參謀進：“情報！急件！”
副參謀長接過，手裏拿著電報，充滿關切地問，“出去這麽些天，他還有沒有飯吃噢？！”
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副參謀長目光轉向擠滿了高級軍官的作戰部會場：
“印度直到50年代初，一直在西藏擁有大量特權，甚至有駐軍，這是繼承自英國兩次侵藏戰爭的‘成果’。1951年，印度軍隊越過傳統習慣線向北推進，侵占了非法“麥克馬洪線”以南9萬平方公裏中國領土。此後，印軍侵占了東段“麥克馬洪線”以北的兼則馬尼、中段和西段的巨哇、曲惹、什布奇山口、波林三多、香紮和拉不底以及巴裏斯等地區。印度駐軍主要地點在江孜——電影《紅河穀》歷史背景所在地，特別是其與印度最接近的中錫邊境的亞東。
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“----印度覬覦我方領土，繼續全麵向中印邊界進軍——能占領就占領的蠶食政策，在阿裏方麵（即中印中、西段邊界），在過去原英印時代占領了什普奇、普蘭江巴、香紮、拉不底、巨哇、曲惹、沙則等地基礎上，還占領了桑，蔥沙。1954年後又新占領了楚魯普、波林三多，還強占桑格藏布河西岸屬西藏的碟穆綽克（印稱阿裏與拉達克在這條河上以河為界）。在中印邊界東段（即‘麥線’一段）印度越線占領朗久、馬其頓。在中段，印度1956年後又派邊防部隊占領烏熱。在同新疆接近的地方，印度逐漸派軍前來‘巡邏’到阿裏新疆公路控製的國境線，即我阿克賽欽地區。”
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“1959年解放軍平叛勝利後，印度政府公開向中國提出將東段9萬平方公裏和西段3.2萬平方公裏中國領土劃歸印度----1959年8月和10月，印度軍隊在中印邊界東段和西段製造了朗久、空喀山口事件，打死打傷中國邊防部隊官兵多人。”
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“烏熱成了中印最早的正麵直接爭奪邊界地區之一，並成為雙方正式談判的起由。烏熱是高山牧場，當地人把它當作夏季牧場，同時也是印藏間一個邊境貿易市場，傳統上，藏方宗本會來收稅。1956年，印方突然派出人員趕走藏方人員，1958年中方代表前往印度談判，這是中印領土爭議舉行的第一次官員級談判。”
“很多----都被打死啦！”
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響起了以前老師在密林中的議論聲：
“中國人的逃跑，是不是可以遠溯到上萬年前？當年蒙古人種跨越冰川，歷盡艱險到達北美南美，成為今天的印地安人。明末東林黨人謀反失敗，有人開始逃到東瀛，應算作中華民族最早期的難民。清朝汲取了東林黨人逃亡海外的教訓，對民眾偷渡海外，一律冠以“叛國”罪名，嚴懲不貸！”
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“很多人都逃到川藏線來了啊----”
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對信仰的拷問和懷疑，在迷惘和困惑中，徘徊遊移，最終學會了人本能的思想：
“逃！”
數千年專製獨裁的淫威，培養的就是這種文化----暴政殘酷與百姓柔順的強烈反差，所謂“一人為剛萬夫柔”——帶來“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”的社會心理形態。過去人民無法逃，隻能“萬馬齊喑”，現在人心思逃，削了腦袋往外逃。
專製奴才當道，人才逃之夭夭。
其實，隻要是人，哪怕沒有半點才，也想逃。
-
中國人的傳統，加上現代主義的政治，從廣袤寒冷的西伯利亞到赤道炙熱的南非好望角，從人煙稀罕的阿拉斯加到熙熙攘攘的銀座新宿——可以毫不誇張地說，凡是地球上有人居住的地方，一定可找到中國人逃亡的蹤跡和歸宿。
現在這種對“叛國犯”的鎮壓，更是發展到了巔峰——凡偷越國界的民眾，皆遭到“格殺勿論”懲處。可是，為什麽還是要逃？“都在逃啊！蘇聯、香港，甚至緬甸越南----”逃亡潮已經把中國人以移民難民藝術家特殊人才等五花八門的名義，送到天涯海角。
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“你知道香巴拉在哪裏嗎？”老師正篩糠般地顫抖。
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自古迄今，人類充分以自己的智慧和想像力，描繪和設計了各式各樣美好的精神王國和人間仙境。“香巴拉”是印度和西藏的佛教徒想像、描繪和嚮往的美好而神奇的人間仙境和“理想國”----
“這----！？”高虎聲噤住。
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----什麽原因，讓中國人如此熱衷於離家出走浪跡天涯？
最根本的原因，是傳統封閉——古城牆文化----的殘暴。
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“他們----打----砸----搶----燒----殺----”
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數千年封閉專製的淫威，培養的就是這種暴民文化----
“五千年文明古國”，對人類文明貢獻在哪兒？
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從川藏線出來，過了波密、林芝，就是米林----朗縣----
腦海裏突然躍出一個念頭：
“中錫邊境！”
——藏南9萬平方公裏的命脈線！
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“老師瘋了！？”
2. 龍鱗急件
2. 龍鱗急件
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風雪高原，中印邊境東段某地。
我軍某部作戰部，副參謀長正在做軍事報告。
“派出的偵查員怎麽還沒有回來？”他自問了一句。一參謀進：“情報！急件！”
副參謀長接過，手裏拿著電報，充滿關切地問，“出去這麽些天，他還有沒有飯吃噢？！”
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副參謀長目光轉向擠滿了高級軍官的作戰部會場：
“印度直到50年代初，一直在西藏擁有大量特權，甚至有駐軍，這是繼承自英國兩次侵藏戰爭的‘成果’。1951年，印度軍隊越過傳統習慣線向北推進，侵占了非法“麥克馬洪線”以南9萬平方公裏中國領土。此後，印軍侵占了東段“麥克馬洪線”以北的兼則馬尼、中段和西段的巨哇、曲惹、什布奇山口、波林三多、香紮和拉不底以及巴裏斯等地區。印度駐軍主要地點在江孜——電影《紅河穀》歷史背景所在地，特別是其與印度最接近的中錫邊境的亞東。
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“----印度覬覦我方領土，繼續全麵向中印邊界進軍——能占領就占領的蠶食政策，在阿裏方麵（即中印中、西段邊界），在過去原英印時代占領了什普奇、普蘭江巴、香紮、拉不底、巨哇、曲惹、沙則等地基礎上，還占領了桑，蔥沙。1954年後又新占領了楚魯普、波林三多，還強占桑格藏布河西岸屬西藏的碟穆綽克（印稱阿裏與拉達克在這條河上以河為界）。在中印邊界東段（即‘麥線’一段）印度越線占領朗久、馬其頓。在中段，印度1956年後又派邊防部隊占領烏熱。在同新疆接近的地方，印度逐漸派軍前來‘巡邏’到阿裏新疆公路控製的國境線，即我阿克賽欽地區。”
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“1959年解放軍平叛勝利後，印度政府公開向中國提出將東段9萬平方公裏和西段3.2萬平方公裏中國領土劃歸印度----1959年8月和10月，印度軍隊在中印邊界東段和西段製造了朗久、空喀山口事件，打死打傷中國邊防部隊官兵多人。”
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“烏熱成了中印最早的正麵直接爭奪邊界地區之一，並成為雙方正式談判的起由。烏熱是高山牧場，當地人把它當作夏季牧場，同時也是印藏間一個邊境貿易市場，傳統上，藏方宗本會來收稅。1956年，印方突然派出人員趕走藏方人員，1958年中方代表前往印度談判，這是中印領土爭議舉行的第一次官員級談判。”