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(未完待續)
卷首語 關於《帝國雄兵》4
關於《帝國雄兵》
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“粲然的星花已經,已經,禮花般地,輕輕地,升上了祖國的夜空----”
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也許在你讀完《靜靜的土倫山口——鮮紅五星》一節最後兩句時,你終於體會到一種無論如何不能擺脫、不管怎樣也掙紮不去的感覺—— 她溫暖,溫馨,愉悅,懇切----前所未有地湧上了你的心頭——作品提供了完全新鮮的文學感受。在這個意義上說,《帝國雄兵》是一部全新的作品。
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中國人的輝煌、中國軍人的輝煌、人的輝煌——這是作品要體現的,始終要說的,最後達到的最高潮的精華——《帝國雄兵》的尾聲,像她的全文一樣,是對民族、對祖國的獻禮,作品中的軍人是不朽的。
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因為確實是一段被遺忘了的歷史,或者,有意“掩蓋”的歷史——一段真正的歷史,有瑕疵但是英雄的歷史;血淚的,但是對於文學家來說,寶藏的歷史。
因而,也是因為被忽略而可惜了的一段“文學史”。
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她對文革時期的反映,就思想意義而言,遠遠超過了“傷痕”、“大牆”“牧馬”、“布禮”等等等等一切作品的反映。她雄辯地證明,盡管中國社會在那一時期深受左傾路線的嚴重影響,中國革命和建設事業受到了重創,但是社會健康力量一直存在,這是中華民族的主流、偉力,是任何力量都無法摧毀的!
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從來沒有一部文學作品這樣亮過主題,一個非常積極進步的主題,她是對社會文化思想的可貴貢獻,中國當代文學的重要收穫。她拓寬了文學表現的尺度,在一定意義上,也開拓了文學表現的領域。
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她是中國文學畫廊中的一幅真實感人的重要畫頁。
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她的鮮活的人物形象,李滬生、“中亞泥布拖地”、部隊長、曾大軍、曾小兵、卡爾梅克小公主、高虎聲、呂小詩、央金、黑衣人烏瑪、田師長、毛鬍子指導員、狗熊連長、露露、雪雪----甚至反麵角色濕瘩----凡是認真看過小說的,是不是還活在你的眼前----
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她的經典戲劇場麵《熱核戰》、兩個偵察員中亞沙漠打坦克、鐵列提克戰鬥、紅木鄉戰鬥、《尾聲——靜靜的土倫山口》等等,是不是還活在你的心裏----
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最後,“苦役軍士”曾大軍在土倫山口獻身,鮮血染紅的“世界和平萬歲”六個大字——將永遠活在富於理想、熱愛文學的朋友們的眼簾裏,心靈裏。
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如果套用一句,“高於生活”的話,她高於70年代真實的歷史,她才是我們的歷史。
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她綜合了多種文學因素,不是隻給少數人看的陽春白雪。她像那些真正給多數人看的作品一樣,不是媚俗的,並不迎合低級趣味;恰恰相反,她迎合的是高級趣味,既通俗易懂,同時又引領你往前走——
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“美是理想的生活”。《帝國雄兵》創造了“理想的生活”——我們所希望的、憧憬的,情願是那樣的、按理想來說,應該是那樣的生活——美的生活。
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而“應該是那樣的生活”——就是,也才是藝術的真實性。
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她是虛構的、甚至是虛幻的,然而,卻顯得那麽“真實”。
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而“那樣的生活”,是應該能夠引領人們的日常生活、引領人民心靈向上的。正是因為有這樣的文學藝術,使人們感到,生活還有希望。
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《帝國雄兵》真實地、忠誠地,實踐了正確的文學觀。
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如果看了作品,能引起中國人民的自豪感,作者滿意了。
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那些遊蕩相伴於枯風野火的荒郊鬼魂、無名高地的熱血噴濺者,那些散落在中國、朝鮮、越南、緬甸的無數白骨、骷髏,作者在告慰你們,安息吧,你們都曾經在帝國雄兵的戰列裏;你們也將永遠活在有生命的文字裏!
-------------------------------------------------------------------紅夜鶯
《帝國雄兵》的價值(1)
《帝國雄兵》的價值(1)
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當代性、神聖性、人民性。
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她的當代性無庸贅述。她就是寫當代的。她的思想、行動、歷程、困惑,以及解決。
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她的語言,非常現代感,無論是語言的形式,還是它的內涵,脫胎於中國優秀古典語言文學的口語化的精髓,結合著現代的、政論的、雄辯的、散文的、甚至詩化的表述,極為精粹、精彩——審美心理上的,零距離的,沒有隔閡感的——非常有力、貼近;溫暖,迷人。
讀者說:“----首先就是你的寫法,你的筆力----就是你的語言。我覺得比較西式化,很成熟,很優美﹗”
語言美,首先就是一種文學。
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在某種意義上講,作品是我們解讀當代斷代史的一座語言、靈魂、思想的寶庫。
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“劈哩啪啦----!”喜馬拉雅密林篝火再一次在我眼前燃燒起來了,火光照亮了一張張嫩稚的青春臉龐——“我今年15歲!”四川戰士楊晉勇的聲音;“我今年16歲!”是我老鄉劉平平的聲音;“我今年18歲!”英俊的柏國慶!“我今年17歲!”這是猴子的聲音;“我今年16歲!”這是機槍連射手小小個王寧軍的聲音!“我今年25歲!”響起了我們崇高的紅色軍人曾大軍的聲音!----“什麽是祖國?祖國就是我們靈魂最渴望的東西!就是我們心靈最不願受到傷害的東西!就是我們覺得比一切都更可愛的東西!祖國就是我們願意為它獻身的東西——祖國就是這樣一種東西,我們情願為了她交出我們的一切,而毀掉我們所有的一切!祖國,就是千千萬萬個媽媽的組合----母親祖國萬歲!----”
(未完待續)
卷首語 關於《帝國雄兵》4
關於《帝國雄兵》
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“粲然的星花已經,已經,禮花般地,輕輕地,升上了祖國的夜空----”
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也許在你讀完《靜靜的土倫山口——鮮紅五星》一節最後兩句時,你終於體會到一種無論如何不能擺脫、不管怎樣也掙紮不去的感覺—— 她溫暖,溫馨,愉悅,懇切----前所未有地湧上了你的心頭——作品提供了完全新鮮的文學感受。在這個意義上說,《帝國雄兵》是一部全新的作品。
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中國人的輝煌、中國軍人的輝煌、人的輝煌——這是作品要體現的,始終要說的,最後達到的最高潮的精華——《帝國雄兵》的尾聲,像她的全文一樣,是對民族、對祖國的獻禮,作品中的軍人是不朽的。
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因為確實是一段被遺忘了的歷史,或者,有意“掩蓋”的歷史——一段真正的歷史,有瑕疵但是英雄的歷史;血淚的,但是對於文學家來說,寶藏的歷史。
因而,也是因為被忽略而可惜了的一段“文學史”。
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她對文革時期的反映,就思想意義而言,遠遠超過了“傷痕”、“大牆”“牧馬”、“布禮”等等等等一切作品的反映。她雄辯地證明,盡管中國社會在那一時期深受左傾路線的嚴重影響,中國革命和建設事業受到了重創,但是社會健康力量一直存在,這是中華民族的主流、偉力,是任何力量都無法摧毀的!
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從來沒有一部文學作品這樣亮過主題,一個非常積極進步的主題,她是對社會文化思想的可貴貢獻,中國當代文學的重要收穫。她拓寬了文學表現的尺度,在一定意義上,也開拓了文學表現的領域。
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她是中國文學畫廊中的一幅真實感人的重要畫頁。
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她的鮮活的人物形象,李滬生、“中亞泥布拖地”、部隊長、曾大軍、曾小兵、卡爾梅克小公主、高虎聲、呂小詩、央金、黑衣人烏瑪、田師長、毛鬍子指導員、狗熊連長、露露、雪雪----甚至反麵角色濕瘩----凡是認真看過小說的,是不是還活在你的眼前----
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她的經典戲劇場麵《熱核戰》、兩個偵察員中亞沙漠打坦克、鐵列提克戰鬥、紅木鄉戰鬥、《尾聲——靜靜的土倫山口》等等,是不是還活在你的心裏----
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最後,“苦役軍士”曾大軍在土倫山口獻身,鮮血染紅的“世界和平萬歲”六個大字——將永遠活在富於理想、熱愛文學的朋友們的眼簾裏,心靈裏。
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如果套用一句,“高於生活”的話,她高於70年代真實的歷史,她才是我們的歷史。
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她綜合了多種文學因素,不是隻給少數人看的陽春白雪。她像那些真正給多數人看的作品一樣,不是媚俗的,並不迎合低級趣味;恰恰相反,她迎合的是高級趣味,既通俗易懂,同時又引領你往前走——
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“美是理想的生活”。《帝國雄兵》創造了“理想的生活”——我們所希望的、憧憬的,情願是那樣的、按理想來說,應該是那樣的生活——美的生活。
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而“應該是那樣的生活”——就是,也才是藝術的真實性。
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她是虛構的、甚至是虛幻的,然而,卻顯得那麽“真實”。
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而“那樣的生活”,是應該能夠引領人們的日常生活、引領人民心靈向上的。正是因為有這樣的文學藝術,使人們感到,生活還有希望。
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《帝國雄兵》真實地、忠誠地,實踐了正確的文學觀。
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如果看了作品,能引起中國人民的自豪感,作者滿意了。
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那些遊蕩相伴於枯風野火的荒郊鬼魂、無名高地的熱血噴濺者,那些散落在中國、朝鮮、越南、緬甸的無數白骨、骷髏,作者在告慰你們,安息吧,你們都曾經在帝國雄兵的戰列裏;你們也將永遠活在有生命的文字裏!
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《帝國雄兵》的價值(1)
《帝國雄兵》的價值(1)
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當代性、神聖性、人民性。
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她的當代性無庸贅述。她就是寫當代的。她的思想、行動、歷程、困惑,以及解決。
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她的語言,非常現代感,無論是語言的形式,還是它的內涵,脫胎於中國優秀古典語言文學的口語化的精髓,結合著現代的、政論的、雄辯的、散文的、甚至詩化的表述,極為精粹、精彩——審美心理上的,零距離的,沒有隔閡感的——非常有力、貼近;溫暖,迷人。
讀者說:“----首先就是你的寫法,你的筆力----就是你的語言。我覺得比較西式化,很成熟,很優美﹗”
語言美,首先就是一種文學。
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在某種意義上講,作品是我們解讀當代斷代史的一座語言、靈魂、思想的寶庫。
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“劈哩啪啦----!”喜馬拉雅密林篝火再一次在我眼前燃燒起來了,火光照亮了一張張嫩稚的青春臉龐——“我今年15歲!”四川戰士楊晉勇的聲音;“我今年16歲!”是我老鄉劉平平的聲音;“我今年18歲!”英俊的柏國慶!“我今年17歲!”這是猴子的聲音;“我今年16歲!”這是機槍連射手小小個王寧軍的聲音!“我今年25歲!”響起了我們崇高的紅色軍人曾大軍的聲音!----“什麽是祖國?祖國就是我們靈魂最渴望的東西!就是我們心靈最不願受到傷害的東西!就是我們覺得比一切都更可愛的東西!祖國就是我們願意為它獻身的東西——祖國就是這樣一種東西,我們情願為了她交出我們的一切,而毀掉我們所有的一切!祖國,就是千千萬萬個媽媽的組合----母親祖國萬歲!----”