“呃，當然可以。”謝維克苦惱地說道，“如果你們不想做一件事情，那就別做好了。”
他們心有不甘地離開了，不過還是那麽地有禮貌。這些男孩子都很討人喜歡，待人坦誠，彬彬有禮。根據自己以往讀到過的烏拉斯歷史，謝維克得出了一個結論，這些人，事實上都是——雖然這個詞如今已經很少見了——貴族。在封建時代，貴族將自己的後代往大學裏送，從而賦予這一機構以高貴的地位。現在，正好倒了個個兒：大學賦予人以高貴的地位。他們很自豪地告訴謝維克，伊尤尤恩大學獎學金的競爭一年比一年激烈，這一點證實了這個機構最為本質的民主性。他說：“你們在門上加了另一把鎖，稱之為民主。” 他喜歡這些文雅聰明的學生，但是對他們任何一個都沒有很大的熱情。他們對自己的的職業規劃是成為理論科學家或應用科學家。對他們而言，從他這裏學到的東西隻不過是達到目的的一種手段，獲得事業成功的手段。對他能給予他們的其他東西，他們也許很重視，也許並不以為然。
這一來，除了準備這三門課之外，他發現自己並沒有其他任務;其餘的時間完全歸他自己支配。除了二十來歲時在阿比內中央學院度過的那幾年之外，他還從來沒有過這樣的時候。那幾年之後，他的社會及個人生活都變得越來越複雜，也越來越費力了。他不僅僅是一名物理學家，同時還是一個伴侶、一個父親、一個奧多主義者，最後還成了一名社會改革運動者。在這樣的多重身份之下，不管麵對什麽樣的煩惱和責任，他都不曾得到任何庇護，也從來不奢望會得到庇護。他沒有逃避任何事情的自由，隻有去做所有事情的自由。在這裏，情形正好相反。跟所有的學生和教授一樣，除了自己的腦力工作之外，他什麽也不用做，的的確確是什麽也不做。床有人幫他們鋪，屋子有人給他們掃，學院的各項事務都有人幫他們做好安排，到處都是一片坦途。沒有妻子，沒有家庭，這裏根本就沒有女人。大學學生是不允許結婚的。已婚的教授上課時間通常會住在學校的單身宿舍，周末才回家。這裏是七天一周製，每周上五天課，休息兩天。沒有任何事情會令他們分心。有大把的時間可以來做研究;所有的材料都唾手可得;知識分子之間隨時可以相互激勵、辯論、對話;沒有任何壓力。真是一個天堂啊!可是，他卻似乎無法開展工作。
現在缺了某樣東西——有問題的是他自己，他想，不是這個地方。他還沒有適應這個地方。他不夠強大，還沒法接受如此慷慨的給予。他感覺自己就像一株幹枯的沙漠植物，突然來到了這片美麗的綠洲上。阿納瑞斯的生活已經將他密封起來，他的靈魂已經關閉;生命之水在他四周汩汩湧動，他卻無法喝到一口。
他強迫自己去工作，可是即便在工作中，他也找不到踏實的感覺。他似乎已經失去了自己的某種才能，而在他的自我評價中，那種才能是正是他超越於多數物理學家的原因——那種才能讓他能夠意識到什麽才是真正重要的問題，引領著他向著真正的核心進發。在這裏，他似乎沒有了任何的方向感。他去光研究實驗室工作，進行了大量的閱讀，並在那年的夏天和秋天寫了三篇論文：照通常的標準來看，這半年是卓有成效的。可他自己知道，從真正意義上來說，自己其實是一事無成。
事實上，隨著時間的推移，他越來越覺得這個地方很不真實。第一天來到這裏時，他透過住處的窗子看到了一個個生機勃勃、精彩紛呈、無窮無盡的世界。如今這個世界似乎正在溜出他的掌握，從他這個外星人那雙笨拙的雙手中悄然溜走，躲避著他。當他再次凝神細看時，手中攥著的卻是別的什麽東西，某種他根本不想要的東西，某種類似於廢紙、包裝紙或是垃圾的東西。
刊用了他文章的那些報紙給他開了稿費。他在國家銀行已經有了一個帳戶，裏頭是西奧?奧恩獎的獎金一萬國際通用幣，還有伊奧國政府贈予的5000元。現在這個數目還在迅速地擴張，有他授課得到的工資，還有大學出版社付給他那三篇專論的稿費。起初他覺得很有趣，然後就開始覺得很不安。畢竟，錢這個東西在此地是非常重要的一樣東西，他不應該將其斥為可笑之物。他試著去讀了一本初級經濟學課本;那本書實在太過乏味，讀的時候就像在聽一個人沒完沒了地敘述一個漫長無聊的夢。他無法強迫自己去理解銀行的運作方式，以及其他諸如此類的東西，因為對於他來說，所有這些的資本運作就如同某個原始的宗教儀式一般沒有意義，兩者同樣地粗俗，同樣地繁複冗餘，同樣地全無必要。人類對神靈的血祭當中，至少還有一種誤入歧途的駭人美感;而在銀行家的儀式當中，貪婪、懶惰、嫉妒被假定為是人類一切行為的動因，由此這些可怕的事情也變得陳腐平常了。謝維克是帶著鄙視、而非興趣去看這本怪異的小書的。他沒有承認、也不能承認的是，事實上，這本書讓他很害怕。
在他來到伊奧的第二周，賽奧?帕伊帶他去“逛街”。他不是想去剪頭髮——不管怎麽說，他的頭髮就是他身體的一部分——而是想要一套烏拉斯風格的衣服和鞋子，以便讓自己盡可能地不那麽像個外星人。他原來那身簡樸的衣服實在太過惹人注目，跟伊奧人那些花裏胡哨的鞋子比起來，那雙粗陋的沙漠軟靴也確實顯得很怪異。應他的要求，帕伊帶他去了尼奧埃希拉的高檔商品街——薩伊穆特尼維亞前景街，去那裏找裁縫和鞋匠為他量身定做服裝和鞋子。
他們心有不甘地離開了，不過還是那麽地有禮貌。這些男孩子都很討人喜歡，待人坦誠，彬彬有禮。根據自己以往讀到過的烏拉斯歷史，謝維克得出了一個結論，這些人，事實上都是——雖然這個詞如今已經很少見了——貴族。在封建時代，貴族將自己的後代往大學裏送，從而賦予這一機構以高貴的地位。現在，正好倒了個個兒：大學賦予人以高貴的地位。他們很自豪地告訴謝維克，伊尤尤恩大學獎學金的競爭一年比一年激烈，這一點證實了這個機構最為本質的民主性。他說：“你們在門上加了另一把鎖，稱之為民主。” 他喜歡這些文雅聰明的學生，但是對他們任何一個都沒有很大的熱情。他們對自己的的職業規劃是成為理論科學家或應用科學家。對他們而言，從他這裏學到的東西隻不過是達到目的的一種手段，獲得事業成功的手段。對他能給予他們的其他東西，他們也許很重視，也許並不以為然。
這一來，除了準備這三門課之外，他發現自己並沒有其他任務;其餘的時間完全歸他自己支配。除了二十來歲時在阿比內中央學院度過的那幾年之外，他還從來沒有過這樣的時候。那幾年之後，他的社會及個人生活都變得越來越複雜，也越來越費力了。他不僅僅是一名物理學家，同時還是一個伴侶、一個父親、一個奧多主義者，最後還成了一名社會改革運動者。在這樣的多重身份之下，不管麵對什麽樣的煩惱和責任，他都不曾得到任何庇護，也從來不奢望會得到庇護。他沒有逃避任何事情的自由，隻有去做所有事情的自由。在這裏，情形正好相反。跟所有的學生和教授一樣，除了自己的腦力工作之外，他什麽也不用做，的的確確是什麽也不做。床有人幫他們鋪，屋子有人給他們掃，學院的各項事務都有人幫他們做好安排，到處都是一片坦途。沒有妻子，沒有家庭，這裏根本就沒有女人。大學學生是不允許結婚的。已婚的教授上課時間通常會住在學校的單身宿舍，周末才回家。這裏是七天一周製，每周上五天課，休息兩天。沒有任何事情會令他們分心。有大把的時間可以來做研究;所有的材料都唾手可得;知識分子之間隨時可以相互激勵、辯論、對話;沒有任何壓力。真是一個天堂啊!可是，他卻似乎無法開展工作。
現在缺了某樣東西——有問題的是他自己，他想，不是這個地方。他還沒有適應這個地方。他不夠強大，還沒法接受如此慷慨的給予。他感覺自己就像一株幹枯的沙漠植物，突然來到了這片美麗的綠洲上。阿納瑞斯的生活已經將他密封起來，他的靈魂已經關閉;生命之水在他四周汩汩湧動，他卻無法喝到一口。
他強迫自己去工作，可是即便在工作中，他也找不到踏實的感覺。他似乎已經失去了自己的某種才能，而在他的自我評價中，那種才能是正是他超越於多數物理學家的原因——那種才能讓他能夠意識到什麽才是真正重要的問題，引領著他向著真正的核心進發。在這裏，他似乎沒有了任何的方向感。他去光研究實驗室工作，進行了大量的閱讀，並在那年的夏天和秋天寫了三篇論文：照通常的標準來看，這半年是卓有成效的。可他自己知道，從真正意義上來說，自己其實是一事無成。
事實上，隨著時間的推移，他越來越覺得這個地方很不真實。第一天來到這裏時，他透過住處的窗子看到了一個個生機勃勃、精彩紛呈、無窮無盡的世界。如今這個世界似乎正在溜出他的掌握，從他這個外星人那雙笨拙的雙手中悄然溜走，躲避著他。當他再次凝神細看時，手中攥著的卻是別的什麽東西，某種他根本不想要的東西，某種類似於廢紙、包裝紙或是垃圾的東西。
刊用了他文章的那些報紙給他開了稿費。他在國家銀行已經有了一個帳戶，裏頭是西奧?奧恩獎的獎金一萬國際通用幣，還有伊奧國政府贈予的5000元。現在這個數目還在迅速地擴張，有他授課得到的工資，還有大學出版社付給他那三篇專論的稿費。起初他覺得很有趣，然後就開始覺得很不安。畢竟，錢這個東西在此地是非常重要的一樣東西，他不應該將其斥為可笑之物。他試著去讀了一本初級經濟學課本;那本書實在太過乏味，讀的時候就像在聽一個人沒完沒了地敘述一個漫長無聊的夢。他無法強迫自己去理解銀行的運作方式，以及其他諸如此類的東西，因為對於他來說，所有這些的資本運作就如同某個原始的宗教儀式一般沒有意義，兩者同樣地粗俗，同樣地繁複冗餘，同樣地全無必要。人類對神靈的血祭當中，至少還有一種誤入歧途的駭人美感;而在銀行家的儀式當中，貪婪、懶惰、嫉妒被假定為是人類一切行為的動因，由此這些可怕的事情也變得陳腐平常了。謝維克是帶著鄙視、而非興趣去看這本怪異的小書的。他沒有承認、也不能承認的是，事實上，這本書讓他很害怕。
在他來到伊奧的第二周，賽奧?帕伊帶他去“逛街”。他不是想去剪頭髮——不管怎麽說，他的頭髮就是他身體的一部分——而是想要一套烏拉斯風格的衣服和鞋子，以便讓自己盡可能地不那麽像個外星人。他原來那身簡樸的衣服實在太過惹人注目，跟伊奧人那些花裏胡哨的鞋子比起來，那雙粗陋的沙漠軟靴也確實顯得很怪異。應他的要求，帕伊帶他去了尼奧埃希拉的高檔商品街——薩伊穆特尼維亞前景街，去那裏找裁縫和鞋匠為他量身定做服裝和鞋子。