是否真有此事，尚待查證。不過那時的女人比禽獸好不了許多，是籌碼、是棋子、是工具，不能有感情，隻能聽命令。而沒有強武力的男子，也就沒有保護妻室的資格，隻好受辱或自殺。秀吉派了人說親，家康本來拒絕，拗不過對方的固請，於是約法三章：一、新婦有了孩子的話，絕不以為嗣。二、現有的嗣子，絕不送去為質。三、如果我早死了，不可割寸地。秀吉對這幾條條件全部接受。並請人把旭姬送到了家康首都岡崎去成婚。然後又請六位重臣護送，秀吉的母親“大政所”到岡崎去探望新婚的女兒，也就是以母為質，來換取家康的信任。這一連串的措施進行得飛快，好像加了速度的影片，映在銀幕上一樣。人物都顯得慌裏慌張。就這樣家康當了新郎，認了嶽母，認了秀吉為妻兄，結為郎舅之親，從此是秀吉親密戰友之一了。秀吉不斷促駕，家康率領了眾將及士卒萬人西上，在岡崎先迎接到秀吉的母親“大政所”。他在起駕前接到聖旨，由參議升任為中納言，這是秀吉去保舉的結果。秀吉命令沿途多處，在家康經過之地，修橋樑、設供帳，讓他舒舒服服到了京都，下榻在當時最華貴的“茶屋”。他一到，秀吉就帶同弟弟秀長、媒人淺野長政等一行先來見，表現得非常親愛，像是一家人。他說：“長筱一別，一晃已經十二年了。現在為了天下的一統，還蒙惠然降臨，大事絕對沒有問題了！”說罷命令拿酒來，他先一飲而盡，然後酌給家康。從容地問道：“我出身微賤，諸侯多不心服，我該怎麽辦？”家康說：“隻要您行得正，處事公平，誰還能不服！”秀吉點頭稱是！他就拉住家康，和他耳語道：“明天希望您幫我個忙，我預備在‘聚樂第’正式接見您，在諸侯麵前，希望您給我個麵子！”聚樂第是秀吉在京都的大邸宅。雖然他在大阪營造了一所堡壘式的七層高樓，但他自從當了京官之後，在輦轂之下，不能不有個住處。於是就在舊皇宮的遺址開始營建了一所大庭園，其中樓台觀閣分散多處，將京都各寺院裏的奇石珍木都搬來花園裏，是一所文化氣氛極為高雅的豪華殿堂，與大阪殺氣騰騰的堡壘，迥然異趣，但是防衛確實，四周掘了一個很深的人造湖，圍繞了起來，任何人都不能輕易跨過。秀吉在天正十四年的十一月初二，聚樂第還沒有完全完工時延見了家康，他那天還請了文武百官、各地區的大名守護，在嚴肅的朝儀下接見。家康在眾目睽睽之下，身著中納言的朝服，向關白秀吉恭恭敬敬地行了跪拜禮。旁觀者沒有不屏息改容的。秀吉大悅，他征服了唯一能敵對他的英雄！天正十四年的十二月，正親町天皇禪位皇太孫，皇太孫即位是為後陽成天皇。詔以秀吉為大政大臣，仍然兼任關白。秀吉統一日本的大業跡近完成，尤其羈縻住家康之後，已無東顧之憂，現在所餘的，隻剩西南和極北兩處的強豪未服，而在他眼中看來，都已是甕中之鱉。更何況在九州島的三強，還在互相爭鬥之中。大友宗麟是三強裏最大的一個，他累代都是“豐前”“豐後”的守護，在他手裏又併吞了“肥後”，蠶食了“築前”和“肥前”的若幹城池，但他卻不是最強的。在他之南是“薩摩”，有“島津氏”，是九州島最大的豪族，弟兄三人，老大義久，豪邁有野心，兩個兄弟，義弘，有武略；家久，有智謀，懂兵法。三個人會合起來，所向無敵。大友宗麟被這三兄弟連連緊逼，隻好親自到大阪來，麵謁秀吉求救。秀吉大喜，以上賓之禮接待大友，除了請大友參觀大阪的種種設施外，並且大燕數日，然後奏請天皇：“島津不朝，臣請自將伐之。”他於是動員了尾張以西，三十七州郡的兵力，會集到大阪來，命令石田三成籌辦三十萬人的糧食，兩萬匹馬的芻草，以一年為期。天正十五年二月，秀吉率領了十五萬大軍，由京都出發，水陸俱下，馳赴九州島，浩蕩的聲勢壓迫得島津三兄弟喘不過氣來。雖然英勇有智謀，在這樣威脅之下，隻有屈服。何況牆倒眾人推，除了大友本來就不友，連原來還算友善的另一豪強“龍造寺”，也起兵響應了秀吉。秀吉對於九州島地區十分好奇，在遊山玩水、憑弔古蹟之中，完成了九州島的征服。他對島津三兄弟十分寬大，沒有嚴厲地處分他們，義久投降之後，饒了他不死，並且還封了他的弟弟義弘，仍舊為薩摩的守護。不過他對於自己的部屬卻是另外一副嘴臉。佐佐成政跟隨他出征，以功封為肥後的管領，秀吉告誡他：“善待土豪，勿擾國民。”成政不聽，到後來土人果然反了。成政想趕來大阪請罪時，秀吉已經派人在半途中把他截留了下來，命他切腹自盡。在小牧山之役時，秀吉已經嫌他反覆無常，由於信雄的求情，才得苟活，結果還是不能倖免。秀吉凱旋歸來時，恰巧聚樂第已經完工，他將母親和妻室都接來住。這所豪華的邸宅，若無人來鑑賞，豈不可惜！他想到“故事”，從前足利義滿以及足利義教二人，都邀請過天皇到家裏來行幸過，他何不也仿效足利將軍，藉天皇的臨幸，大擺場麵。同時即位甫一年的後陽成天皇，年紀很輕，正想走出宮闕，見見世麵，便欣然接受，決定在春暖花開的四月十四日蒞臨聚樂第。聚樂兩個字的出典，當然是由中國古書裏摘出來的，《五代史》的〈翟光鄴傳〉裏有一段：