顯然，不明究裏的梭倫也許將這兩者混為一談了，並且記載了下來，結果直接影響了兩百多年以後出生的柏拉圖。這位古希臘哲學家在他的著作裏麵大談希臘人是大西洲人的後裔，並且還考證出了大西洲陷落的地方，就在直布羅陀海峽以外的大西洋之中，因為直布羅陀海峽的陡峭高崖，在古代就是以希臘神話中的大力士赫拉克勒斯來命名的，被稱作赫拉克勒斯柱石。柏拉圖的假說引起了廣泛的影響，在以後的數千年中，尋找大西洲的人們始終沒有中止過討論與尋覓。
可是，直到如今，雖然人們出版的有關大西洲的書籍已經超過了兩萬餘種，但是仍然沒有辦法能夠證實大西洲確實存在過。好在近年來人們在大西洋進行的海底考古活動中，已經開始發現海水之下的城市遺址與階梯型金字塔，這至少證明在古代曾經發生過因地震等災難而引起的陸地陷落，似乎人們找到大西洲的日子已經不遠了。不過，大西洲究竟在何處？直到今天仍舊是一個歷古彌新的神秘問題。
盡管人們還沒有尋找到據說是沉沒在大西洋中的大西洲，但是，大西洲的可能存在，又刺激著人們的想像力——既然可能有一個大西洲，為什麽不會可能有一個"太平洲"呢？事實上，相形之下，人們找到"太平洲"的可能性，現在看來已經出現了某些可能具有說服力的證據。一個證據是在太平洋沿岸國家墨西哥附近的大海之中，不久前人們在海底發現了沉沒的城市以及街道房屋，還有階梯型的大金字塔。不過，這個證據還不足以證明"太平洲"的曾經存在，因為它也有可能僅僅是屬於美洲大陸的海岸城市的陷落，或者是靠近美洲大陸的海島城市的陷落。
因此，另一個證據或許更能說明問題，這就是在煙波浩渺的太平洋之中，那個孤零零的，而又充滿神秘色彩的復活節島！復活節島不僅離最近的大陸海岸——南美洲的智利——至少有3300公裏，而且離有人居住的島嶼至少也在2300公裏以上，那麽，這個島上為什麽會有居民呢？島上土著人的祖先留下來的傳說是這樣的：當國王發現大地正在慢慢地沉入大海之中的時候，於是就下令全國各地的臣民們盡快乘船，去尋找新的家園。就這樣，他們的祖先便駕船出海，並來到了這個島上，而他們曾經世世代代居住過的大地，不久就沉入大海裏了。
對於這個大地沉沒的傳說，看起來與"太平洲"有關，因為迄今為止，人們在太平洋上已經發現了幾百個大大小小的島嶼，盡管彼此相距都十分遙遠，但是生活在各個島嶼上麵的居民，不僅種族與語言相似，而且風俗和習慣也相近，總的文化發展狀況及水平都很接近。同時，各個島嶼上麵的動物與植物的分布情況，根據動物學家與植物學家的考察，也都比較類似，這就表明在古老的過去，這些所謂的島嶼，很有可能是連接在一起的。這也就有可能使我們能進行如下的推斷：它們都曾屬於同一塊陸地，後來這塊陸地陷落到了太平洋之中，而沒有被湮沒的地方就成了今天這些彼此隔離開來的島嶼。
那麽，這塊在傳說中沉入大海的陸地，是不是人們渴望能夠找到的，已沉入太平洋之中的"太平洲"呢？盡管人們到現在還沒有找到任何有力的證據，來證明包括復活節島在內的幾百個島嶼曾經同屬一塊大陸，但是，這幾百個具有某種文化同一性的島嶼存在本身，實際上已經證明了這些島嶼的居民之間，在遙遠的過去曾經有著非常緊密的文化關係，隻是在某種人力不可違抗的外部力量的作用下，才被迫中斷了這一聯繫。隻不過，由於這種共同具有的文化，無論在當時，還是在現在，發展水平都是同樣的低下，因而即使彼此相隔距離遙遠，並且隔離時間久遠，依然能夠保持古老的文化傳統，表現出文化的同一性來。
這樣，所有這些島嶼在文化上的同一性，至少可以提供一種文化上的證據，來證明這些島嶼上麵的居民，在過去的某一時期內，彼此之間的距離並不是像現在已知的那樣遙遠，以致於無法進行文化交流。這就至少表明了"太平洲"存在過的某種可能性。因此，需要指出的是，這些島嶼上的居民，並非如有人所說的那樣，他們是從人們已知的各大洲，即從亞洲、非洲、歐洲、澳洲、美洲乘船飄流而移民到各個島嶼上的。因為他們若果真是來自各大洲的移民的話，又怎麽來解釋島民們從種族到文化的同一性呢？
這種乘船飄流移民說的產生，來自於挪威考古學家托爾·海雅爾達，他曾經在1947年乘坐一隻用藤條捆綁的木筏，從南美洲的秘魯海岸起航，在太平洋上飄流了101天，最後抵達塔希提島，整個航程約為9000公裏；他又曾在1970年乘坐一隻用紙莎草製成的小船，從非洲的摩洛哥海岸出發，在大西洋上飄流了57天，來到了巴貝多島，整個航程約為6000公裏。盡管如此，某一個人在太平洋與大西洋上的飄流成功，並不能夠作為具有同一文化的種族大遷徙的鐵證，恰恰相反，這樣的海上飄流具有非常大的危險性與偶然性，托爾·海雅爾達本人在1969年第一次飄流大西洋時的失敗，就充分說明了這一點，因為種族大遷徙是不能以第二次再成功為代價的。
事實上，復活節島對於人們的吸引力，至少在它剛剛被發現的時候，並不是要用來作為"太平洲"曾經存在過的證據，而是從一開始就使外來者麵對不解之謎。
可是，直到如今，雖然人們出版的有關大西洲的書籍已經超過了兩萬餘種，但是仍然沒有辦法能夠證實大西洲確實存在過。好在近年來人們在大西洋進行的海底考古活動中，已經開始發現海水之下的城市遺址與階梯型金字塔，這至少證明在古代曾經發生過因地震等災難而引起的陸地陷落，似乎人們找到大西洲的日子已經不遠了。不過，大西洲究竟在何處？直到今天仍舊是一個歷古彌新的神秘問題。
盡管人們還沒有尋找到據說是沉沒在大西洋中的大西洲，但是，大西洲的可能存在，又刺激著人們的想像力——既然可能有一個大西洲，為什麽不會可能有一個"太平洲"呢？事實上，相形之下，人們找到"太平洲"的可能性，現在看來已經出現了某些可能具有說服力的證據。一個證據是在太平洋沿岸國家墨西哥附近的大海之中，不久前人們在海底發現了沉沒的城市以及街道房屋，還有階梯型的大金字塔。不過，這個證據還不足以證明"太平洲"的曾經存在，因為它也有可能僅僅是屬於美洲大陸的海岸城市的陷落，或者是靠近美洲大陸的海島城市的陷落。
因此，另一個證據或許更能說明問題，這就是在煙波浩渺的太平洋之中，那個孤零零的，而又充滿神秘色彩的復活節島！復活節島不僅離最近的大陸海岸——南美洲的智利——至少有3300公裏，而且離有人居住的島嶼至少也在2300公裏以上，那麽，這個島上為什麽會有居民呢？島上土著人的祖先留下來的傳說是這樣的：當國王發現大地正在慢慢地沉入大海之中的時候，於是就下令全國各地的臣民們盡快乘船，去尋找新的家園。就這樣，他們的祖先便駕船出海，並來到了這個島上，而他們曾經世世代代居住過的大地，不久就沉入大海裏了。
對於這個大地沉沒的傳說，看起來與"太平洲"有關，因為迄今為止，人們在太平洋上已經發現了幾百個大大小小的島嶼，盡管彼此相距都十分遙遠，但是生活在各個島嶼上麵的居民，不僅種族與語言相似，而且風俗和習慣也相近，總的文化發展狀況及水平都很接近。同時，各個島嶼上麵的動物與植物的分布情況，根據動物學家與植物學家的考察，也都比較類似，這就表明在古老的過去，這些所謂的島嶼，很有可能是連接在一起的。這也就有可能使我們能進行如下的推斷：它們都曾屬於同一塊陸地，後來這塊陸地陷落到了太平洋之中，而沒有被湮沒的地方就成了今天這些彼此隔離開來的島嶼。
那麽，這塊在傳說中沉入大海的陸地，是不是人們渴望能夠找到的，已沉入太平洋之中的"太平洲"呢？盡管人們到現在還沒有找到任何有力的證據，來證明包括復活節島在內的幾百個島嶼曾經同屬一塊大陸，但是，這幾百個具有某種文化同一性的島嶼存在本身，實際上已經證明了這些島嶼的居民之間，在遙遠的過去曾經有著非常緊密的文化關係，隻是在某種人力不可違抗的外部力量的作用下，才被迫中斷了這一聯繫。隻不過，由於這種共同具有的文化，無論在當時，還是在現在，發展水平都是同樣的低下，因而即使彼此相隔距離遙遠，並且隔離時間久遠，依然能夠保持古老的文化傳統，表現出文化的同一性來。
這樣，所有這些島嶼在文化上的同一性，至少可以提供一種文化上的證據，來證明這些島嶼上麵的居民，在過去的某一時期內，彼此之間的距離並不是像現在已知的那樣遙遠，以致於無法進行文化交流。這就至少表明了"太平洲"存在過的某種可能性。因此，需要指出的是，這些島嶼上的居民，並非如有人所說的那樣，他們是從人們已知的各大洲，即從亞洲、非洲、歐洲、澳洲、美洲乘船飄流而移民到各個島嶼上的。因為他們若果真是來自各大洲的移民的話，又怎麽來解釋島民們從種族到文化的同一性呢？
這種乘船飄流移民說的產生，來自於挪威考古學家托爾·海雅爾達，他曾經在1947年乘坐一隻用藤條捆綁的木筏，從南美洲的秘魯海岸起航，在太平洋上飄流了101天，最後抵達塔希提島，整個航程約為9000公裏；他又曾在1970年乘坐一隻用紙莎草製成的小船，從非洲的摩洛哥海岸出發，在大西洋上飄流了57天，來到了巴貝多島，整個航程約為6000公裏。盡管如此，某一個人在太平洋與大西洋上的飄流成功，並不能夠作為具有同一文化的種族大遷徙的鐵證，恰恰相反，這樣的海上飄流具有非常大的危險性與偶然性，托爾·海雅爾達本人在1969年第一次飄流大西洋時的失敗，就充分說明了這一點，因為種族大遷徙是不能以第二次再成功為代價的。
事實上，復活節島對於人們的吸引力，至少在它剛剛被發現的時候，並不是要用來作為"太平洲"曾經存在過的證據，而是從一開始就使外來者麵對不解之謎。