[史學研究] 《破譯聖經（考古紀實係列報導之四）》作者：[美]蘇拉米·莫萊【完結】
目 錄
代 序 尋找上帝的天國
上 卷 上帝可能是誰
第一章 上帝與你同在
第二章 在神話的背後
第三章 尋找人類的父母
第四章 撩起恐怖的麵紗
第五章 最後的審判
下 卷 誰可能是上帝
第六章 通往天堂的道路
第七章 上帝的天國
第八章 壽終正寢的千年預言
第九章 眾神的葬禮
附 圖 （略去）
代序 尋找上帝的天國
這是一部關於《聖經》的書；
這是一部關於天國的書；
在這部書中，我們將進行一次跨越時空的專訪，與上帝的羔羊甚至上帝本人進行對話，並進而尋找上帝的天國！
對於亞當和夏娃的子孫們來說，自從來到地球的那一天起，他們便開始了尋找上帝天國的人生旅程，直至生命的結束；對於那些上帝天國的虔誠信徒們來說，不論他們的上帝被冠以怎樣的名稱，麵對世俗生命的行將結束，他們也許的的的確確既沒有恐懼，更沒有哀愁，因為他們即將回到"神"的懷抱，回到上帝的天國！
那麽，上帝的天國究竟在哪裏？它何以能如此吸引人，使凡塵俗世的芸芸眾生為了能在來生踏入那神聖的淨土而不惜耗盡現世生命的全部心血？很顯然，天國是美麗的，也是神秘的。正是因為它的美麗，才使得人間朝覲者的大軍"浩浩湯湯"，永世不絕；正是因為它的神秘，才使是塵世探秘者的隊伍源源不斷，前仆後繼。但不論它美麗也好，神秘也罷，在今天絕大多數人的眼中，上帝的天國似乎永遠隻是一種可望而不可及的幻象之物。
其實，如果我們相信神話曾經是歷史，並進而把神話還原為歷史，沿著文明的長河溯源而上，古昔追蹤，我們將不僅能發現上帝留下的指紋，甚至有可能重新踏入上帝的天國，在光明瀰漫、輝煌莊嚴的聖境之中再次沐浴"神"的聖恩。在這條路上，《聖經》是你最好的嚮導：從《創世紀》到《啟示錄》，上帝從天國來到人間，又從人間回到天國，在這一過程中，他不僅將天國的幻象多次投印到人間的大地上，而且還將其深深地投印在地球先民的腦海裏，成為人類文明的集體記憶——
從"大西洲"到"太平洲"；
從《神秘埃及》到巴比倫泥版；
從漫天烈火的所多瑪到驚天動地的通古斯；
從密咒遍布的帕姆帕沙漠到叢林深處的卓爾金星；
另外，在歷史的暗影之中，我們也許還能有幸與那些上帝的羔羊進行對話，從亞當到基督，從但丁到諾查丹瑪斯……他們將講述天國的神聖；他們還將述說天國的神秘。
最後，當又一個千年紀元的鍾聲即將在我們的生命之中再次敲響的時候，行色匆匆，已頗有幾分困頓的人類不妨稍稍小憩一會兒，重新審視一下既往的旅程，清理一番自己的行囊，因為在《聖經》中，這是一次"千禧年"的"末世"鍾聲，基督耶穌將率領他的門徒再次來到人間；在《諸世紀》裏，它是諾查丹瑪斯在密室中霧裏看花的真實描述，既意味著"三位一體"對世界的創造，更意味著對世界的毀滅；而對於《神曲》來說，它將是一次彌撒，莊亞肅穆，靜謐溫馨，但就在這神聖而又神秘的氛圍之中，我們將"看見天上的門開了，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上"，"死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了……"隻有到了此時，我們才會知道上帝的天國究竟在哪裏！我們也才會感受到天國的美麗，以及窺探到天國的神秘！！
作者
1997年仲春於鹽湖城
第一章 上帝與你同在
1.01 "加迪夫巨人"的鬧劇
人從何處來？神從何處來？是先有人，還是先有神？怎樣來回答這一問題，在實質上，無疑是與先有雞，還是先有蛋這一質疑具有同樣的意義和難度。因為，無論是在人和神之間，還是在雞與蛋之間，生命存在的具體形態是如何出現的，始終是一個困擾著人類的基本問題；否則，就不會有如此眾多的人在冥思苦想這個問題了。
也許，當代人已經習慣於像達爾文那樣，用生物進化論的目光來認識這一問題，但仍然會團留心到在人類進化過程中的巨大時間空白，而產生這樣的疑問：為什麽人類的同族兄弟，人科動物的大猩猩與黑猩猩，沒有能夠進化成為人？因為這些猩猩與人類的先祖都生活在同樣的環境之中；同時，在今天的世界各地，我們還在不斷地到處發現巨大的類人動物，如喜馬拉雅山區的雪人，中國神農架地區的野人，北美洲的大腳怪……"他們"在雪山林莽之中神出鬼沒，行影無蹤。對於這一切，在引發我們巨大驚異的同時，也引起了這樣的思考，即：這些類人的巨大動物與神話中傳說的巨人有什麽關係，"他們"是不是巨人的後代？
於是，當代人將不得不求助於古代先民的記憶，企圖通過各自的民族神話來尋求解答。在仔細地檢索了不同的民族神話之後，我們發現，幾乎在所有的神話中都曾經以不同的方式，訴說了一個共同的故事，這就是在混沌一片的黑暗之中，出現了開天闢地的全能的神。無論是創造世界的萬事萬物，還是賦予靈魂給男男女女，從水深火熱的大災大難，到拚命撕殺的戰火蜂起，全能的神都無所不在！在歐洲、美洲、非洲、澳洲各地的民族神話裏麵是如此，出現了造物主的神話係列；在東方各民族的神話裏麵也是如此，如在中國即出現了盤古開天地的神話係列。
目 錄
代 序 尋找上帝的天國
上 卷 上帝可能是誰
第一章 上帝與你同在
第二章 在神話的背後
第三章 尋找人類的父母
第四章 撩起恐怖的麵紗
第五章 最後的審判
下 卷 誰可能是上帝
第六章 通往天堂的道路
第七章 上帝的天國
第八章 壽終正寢的千年預言
第九章 眾神的葬禮
附 圖 （略去）
代序 尋找上帝的天國
這是一部關於《聖經》的書；
這是一部關於天國的書；
在這部書中，我們將進行一次跨越時空的專訪，與上帝的羔羊甚至上帝本人進行對話，並進而尋找上帝的天國！
對於亞當和夏娃的子孫們來說，自從來到地球的那一天起，他們便開始了尋找上帝天國的人生旅程，直至生命的結束；對於那些上帝天國的虔誠信徒們來說，不論他們的上帝被冠以怎樣的名稱，麵對世俗生命的行將結束，他們也許的的的確確既沒有恐懼，更沒有哀愁，因為他們即將回到"神"的懷抱，回到上帝的天國！
那麽，上帝的天國究竟在哪裏？它何以能如此吸引人，使凡塵俗世的芸芸眾生為了能在來生踏入那神聖的淨土而不惜耗盡現世生命的全部心血？很顯然，天國是美麗的，也是神秘的。正是因為它的美麗，才使得人間朝覲者的大軍"浩浩湯湯"，永世不絕；正是因為它的神秘，才使是塵世探秘者的隊伍源源不斷，前仆後繼。但不論它美麗也好，神秘也罷，在今天絕大多數人的眼中，上帝的天國似乎永遠隻是一種可望而不可及的幻象之物。
其實，如果我們相信神話曾經是歷史，並進而把神話還原為歷史，沿著文明的長河溯源而上，古昔追蹤，我們將不僅能發現上帝留下的指紋，甚至有可能重新踏入上帝的天國，在光明瀰漫、輝煌莊嚴的聖境之中再次沐浴"神"的聖恩。在這條路上，《聖經》是你最好的嚮導：從《創世紀》到《啟示錄》，上帝從天國來到人間，又從人間回到天國，在這一過程中，他不僅將天國的幻象多次投印到人間的大地上，而且還將其深深地投印在地球先民的腦海裏，成為人類文明的集體記憶——
從"大西洲"到"太平洲"；
從《神秘埃及》到巴比倫泥版；
從漫天烈火的所多瑪到驚天動地的通古斯；
從密咒遍布的帕姆帕沙漠到叢林深處的卓爾金星；
另外，在歷史的暗影之中，我們也許還能有幸與那些上帝的羔羊進行對話，從亞當到基督，從但丁到諾查丹瑪斯……他們將講述天國的神聖；他們還將述說天國的神秘。
最後，當又一個千年紀元的鍾聲即將在我們的生命之中再次敲響的時候，行色匆匆，已頗有幾分困頓的人類不妨稍稍小憩一會兒，重新審視一下既往的旅程，清理一番自己的行囊，因為在《聖經》中，這是一次"千禧年"的"末世"鍾聲，基督耶穌將率領他的門徒再次來到人間；在《諸世紀》裏，它是諾查丹瑪斯在密室中霧裏看花的真實描述，既意味著"三位一體"對世界的創造，更意味著對世界的毀滅；而對於《神曲》來說，它將是一次彌撒，莊亞肅穆，靜謐溫馨，但就在這神聖而又神秘的氛圍之中，我們將"看見天上的門開了，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上"，"死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了……"隻有到了此時，我們才會知道上帝的天國究竟在哪裏！我們也才會感受到天國的美麗，以及窺探到天國的神秘！！
作者
1997年仲春於鹽湖城
第一章 上帝與你同在
1.01 "加迪夫巨人"的鬧劇
人從何處來？神從何處來？是先有人，還是先有神？怎樣來回答這一問題，在實質上，無疑是與先有雞，還是先有蛋這一質疑具有同樣的意義和難度。因為，無論是在人和神之間，還是在雞與蛋之間，生命存在的具體形態是如何出現的，始終是一個困擾著人類的基本問題；否則，就不會有如此眾多的人在冥思苦想這個問題了。
也許，當代人已經習慣於像達爾文那樣，用生物進化論的目光來認識這一問題，但仍然會團留心到在人類進化過程中的巨大時間空白，而產生這樣的疑問：為什麽人類的同族兄弟，人科動物的大猩猩與黑猩猩，沒有能夠進化成為人？因為這些猩猩與人類的先祖都生活在同樣的環境之中；同時，在今天的世界各地，我們還在不斷地到處發現巨大的類人動物，如喜馬拉雅山區的雪人，中國神農架地區的野人，北美洲的大腳怪……"他們"在雪山林莽之中神出鬼沒，行影無蹤。對於這一切，在引發我們巨大驚異的同時，也引起了這樣的思考，即：這些類人的巨大動物與神話中傳說的巨人有什麽關係，"他們"是不是巨人的後代？
於是，當代人將不得不求助於古代先民的記憶，企圖通過各自的民族神話來尋求解答。在仔細地檢索了不同的民族神話之後，我們發現，幾乎在所有的神話中都曾經以不同的方式，訴說了一個共同的故事，這就是在混沌一片的黑暗之中，出現了開天闢地的全能的神。無論是創造世界的萬事萬物，還是賦予靈魂給男男女女，從水深火熱的大災大難，到拚命撕殺的戰火蜂起，全能的神都無所不在！在歐洲、美洲、非洲、澳洲各地的民族神話裏麵是如此，出現了造物主的神話係列；在東方各民族的神話裏麵也是如此，如在中國即出現了盤古開天地的神話係列。