李斯被深深地吸引了。這不僅因為藝人的出色的演唱，還因為他唱的是君臣之禮、治國之方，有著深厚的內涵和深刻的哲理。李斯不禁暗忖：此藝人何許人也，怎有如此非凡的見地？
待藝人唱罷，眾人散去，李斯近前施禮道："敢問先生，此成相是你所作嗎？"
藝人打量了一下李斯，搖頭笑道："你太高看我了，我哪有這本事？此乃當今大儒荀卿所作，我不過是隨便唱唱而已，遠不能唱出內中精妙。"
"荀卿？"李斯有些驚訝，"就是那位遐邇聞名的大儒嗎？"
"小兄弟，你也知道荀卿？"藝人上下打量了一下李斯，目光中充滿了疑問。
"聽一位儒者說的。那是在……"李斯想說，他在上蔡做雜役時，曾求師於城中儒者，故而初知荀卿其人。但話到嘴邊，又咽了回去。因為他覺得這走街藝人似乎有些來頭，不可造次。
藝人見李斯欲言又止，神秘地笑了笑，問："小兄弟，你不是本地人吧？"
李斯點了點頭，心想：他怎麽看得出來？
藝人又道："小兄弟，我看你心存宏願，急於求成，卻又不知路在何方，是不是有些焦躁不寧啊？"
李斯心中一驚，愣愣地看著藝人，暗忖：這人真是神了，怎麽看到我心裏去了？
藝人仍然神秘地笑著，說："凡事不可操之過急。萬事皆由天命。天命有常，不為堯存，不為桀亡。"
藝人一提到天命，李斯的心裏就涼了半截。他不覺記起父親說過的話：命中一尺，難求一丈。心想，難道我命中注定微賤，沒有出頭之日嗎？
正自心灰意冷，隻聽藝人哈哈大笑起來，說："小兄弟，不必慌張。我說事皆命定卻不曾說你沒有天命啊。我看你天中及兩正角黃色，如懸鍾，黃氣從兩牢連連入闕門，這是卿相之色啊。"
"此話怎講？"
"黃色兆吉祥。華夏之民乃炎黃子孫，膚色是黃色，又飲黃河之水，尊黃帝之神，居住在黃土地上，故黃色發於麵上便為吉祥與喜事。"
李斯聞聽，頓時大喜，道："先生會相色？"
藝人道："不敢當，略知一二而已。魏國人唐舉才是位相人臉色而知其吉凶妖祥的能人。但此人早已作古，流傳下來的相色之術不過是隻鱗片爪而已。我乃凡胎凡骨，怎能通曉奧妙莫測的相術？況且，大師荀卿反對相術，認為相形不如論心，論心不如擇術。我素來敬重荀師，極不敢違逆其學說，深究相術。方才不過是隨便說說而已，小兄弟千萬不要當回事。"
李斯盼富盼貴心切，怎會把這天大的好消息不當回事？他仍執拗地糾纏著藝人，盼望他的進一步解釋。
藝人見李斯如此認真，便道："方才我隻是說了一半。你雖麵帶吉祥之色，但天色發青黑色，累累如貫珠，必亡官失爵。"
李斯一聽，心裏頓時涼了半截。又癡癡地想：這人真是奇了，剛剛說我有卿相之色，現在又說我必亡官失爵，這豈不是讓我空喜了一場？從無到有是喜，從有到無則是悲，這哪是什麽好命？這人該不是故意取笑我吧？
藝人似又猜出李斯的心思，說："小兄弟年紀不大，卻這般患得患失，癡迷功利，大可不必，大可不必！富貴功名如浮雲，倏忽飄來，也會倏忽飄去，太認真了，隻能自尋煩惱。你正當年少，切莫誤入歧途。還是先腳踏實地地長些見識，讀點詩書為好。"
在這一陣簡短的交談中，李斯仿佛騰雲駕霧上了天，又雲消霧散落了地。直到這時，他才確確實實地意識到自己仍然站立在現實的土地上：一身葛衣，一雙麻鞋。於是，自卑自賤的心理又襲上心頭。他不無怨怒地想：這個奇人，淨捉弄人！不過，藝人說讓他長些見識，讀點詩書，他倒較有興致。待他的心情平靜下來之後，便問道："何處可長見識，讀詩書？"
藝人道："天下萬事皆學問，這是一部大書，一生一世也學不完。詩書禮樂是聖人先哲們智慧的凝聚，更應下工夫學好。這樣，拜師求學就不可或缺。荀卿有言：不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。"
初見藝人時，李斯隻把他當成一個街頭藝人，後來又覺得他是個能夠預測未來的相色先生，聽罷他的這番談吐，又感到他像是一位飽富才學的儒者。嗨，這個奇人，究竟是幹什麽的呢？
李斯一邊揣摸著藝人的身份，一邊試探著問道："先生可見過大儒荀卿？"
藝人笑了笑，既不肯定，也不否定。隻是說："荀卿可是一位大才啊。當年任稷下祭酒，威望極高，備受尊崇。祭酒即學長之意，古時宴會祭神必由一位年齡大的人首先舉杯灑地，因此有了祭酒之名。"接著，又帶著對聖地一樣的崇拜之情，談起了稷下學宮，談起了那裏的學術之盛。
他告訴李斯，稷下學宮是天下文人賢士的聚居之地，已有近百年的歷史，始建於齊桓公時。但真正興盛起來則是在齊威王、齊宣王時。齊宣王是個治國有方、知賢任能的明君，把齊國治理得強盛一時，還廣攬天下文學遊說之士齊聚稷下，著書立說，自由辯論，搞得紅紅火火。學宮的成員叫稷下先生，都被封為上大夫，住的都是高門大屋，待遇極為豐厚。門徒們叫稷下學士，最多時達到三千多人。那些稷下先生們都是些有學問的人，他們整日聚徒講學，談論治國之事，聽者如堵。稷下先生之中有一名公認的領袖，他德高望重，學識淵博，稱為"祭酒"。荀卿就曾三次擔任祭酒……
待藝人唱罷，眾人散去，李斯近前施禮道："敢問先生，此成相是你所作嗎？"
藝人打量了一下李斯，搖頭笑道："你太高看我了，我哪有這本事？此乃當今大儒荀卿所作，我不過是隨便唱唱而已，遠不能唱出內中精妙。"
"荀卿？"李斯有些驚訝，"就是那位遐邇聞名的大儒嗎？"
"小兄弟，你也知道荀卿？"藝人上下打量了一下李斯，目光中充滿了疑問。
"聽一位儒者說的。那是在……"李斯想說，他在上蔡做雜役時，曾求師於城中儒者，故而初知荀卿其人。但話到嘴邊，又咽了回去。因為他覺得這走街藝人似乎有些來頭，不可造次。
藝人見李斯欲言又止，神秘地笑了笑，問："小兄弟，你不是本地人吧？"
李斯點了點頭，心想：他怎麽看得出來？
藝人又道："小兄弟，我看你心存宏願，急於求成，卻又不知路在何方，是不是有些焦躁不寧啊？"
李斯心中一驚，愣愣地看著藝人，暗忖：這人真是神了，怎麽看到我心裏去了？
藝人仍然神秘地笑著，說："凡事不可操之過急。萬事皆由天命。天命有常，不為堯存，不為桀亡。"
藝人一提到天命，李斯的心裏就涼了半截。他不覺記起父親說過的話：命中一尺，難求一丈。心想，難道我命中注定微賤，沒有出頭之日嗎？
正自心灰意冷，隻聽藝人哈哈大笑起來，說："小兄弟，不必慌張。我說事皆命定卻不曾說你沒有天命啊。我看你天中及兩正角黃色，如懸鍾，黃氣從兩牢連連入闕門，這是卿相之色啊。"
"此話怎講？"
"黃色兆吉祥。華夏之民乃炎黃子孫，膚色是黃色，又飲黃河之水，尊黃帝之神，居住在黃土地上，故黃色發於麵上便為吉祥與喜事。"
李斯聞聽，頓時大喜，道："先生會相色？"
藝人道："不敢當，略知一二而已。魏國人唐舉才是位相人臉色而知其吉凶妖祥的能人。但此人早已作古，流傳下來的相色之術不過是隻鱗片爪而已。我乃凡胎凡骨，怎能通曉奧妙莫測的相術？況且，大師荀卿反對相術，認為相形不如論心，論心不如擇術。我素來敬重荀師，極不敢違逆其學說，深究相術。方才不過是隨便說說而已，小兄弟千萬不要當回事。"
李斯盼富盼貴心切，怎會把這天大的好消息不當回事？他仍執拗地糾纏著藝人，盼望他的進一步解釋。
藝人見李斯如此認真，便道："方才我隻是說了一半。你雖麵帶吉祥之色，但天色發青黑色，累累如貫珠，必亡官失爵。"
李斯一聽，心裏頓時涼了半截。又癡癡地想：這人真是奇了，剛剛說我有卿相之色，現在又說我必亡官失爵，這豈不是讓我空喜了一場？從無到有是喜，從有到無則是悲，這哪是什麽好命？這人該不是故意取笑我吧？
藝人似又猜出李斯的心思，說："小兄弟年紀不大，卻這般患得患失，癡迷功利，大可不必，大可不必！富貴功名如浮雲，倏忽飄來，也會倏忽飄去，太認真了，隻能自尋煩惱。你正當年少，切莫誤入歧途。還是先腳踏實地地長些見識，讀點詩書為好。"
在這一陣簡短的交談中，李斯仿佛騰雲駕霧上了天，又雲消霧散落了地。直到這時，他才確確實實地意識到自己仍然站立在現實的土地上：一身葛衣，一雙麻鞋。於是，自卑自賤的心理又襲上心頭。他不無怨怒地想：這個奇人，淨捉弄人！不過，藝人說讓他長些見識，讀點詩書，他倒較有興致。待他的心情平靜下來之後，便問道："何處可長見識，讀詩書？"
藝人道："天下萬事皆學問，這是一部大書，一生一世也學不完。詩書禮樂是聖人先哲們智慧的凝聚，更應下工夫學好。這樣，拜師求學就不可或缺。荀卿有言：不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。"
初見藝人時，李斯隻把他當成一個街頭藝人，後來又覺得他是個能夠預測未來的相色先生，聽罷他的這番談吐，又感到他像是一位飽富才學的儒者。嗨，這個奇人，究竟是幹什麽的呢？
李斯一邊揣摸著藝人的身份，一邊試探著問道："先生可見過大儒荀卿？"
藝人笑了笑，既不肯定，也不否定。隻是說："荀卿可是一位大才啊。當年任稷下祭酒，威望極高，備受尊崇。祭酒即學長之意，古時宴會祭神必由一位年齡大的人首先舉杯灑地，因此有了祭酒之名。"接著，又帶著對聖地一樣的崇拜之情，談起了稷下學宮，談起了那裏的學術之盛。
他告訴李斯，稷下學宮是天下文人賢士的聚居之地，已有近百年的歷史，始建於齊桓公時。但真正興盛起來則是在齊威王、齊宣王時。齊宣王是個治國有方、知賢任能的明君，把齊國治理得強盛一時，還廣攬天下文學遊說之士齊聚稷下，著書立說，自由辯論，搞得紅紅火火。學宮的成員叫稷下先生，都被封為上大夫，住的都是高門大屋，待遇極為豐厚。門徒們叫稷下學士，最多時達到三千多人。那些稷下先生們都是些有學問的人，他們整日聚徒講學，談論治國之事，聽者如堵。稷下先生之中有一名公認的領袖，他德高望重，學識淵博，稱為"祭酒"。荀卿就曾三次擔任祭酒……