因此我得出的結論是：當命運正在變化之中而人們仍然頑強地堅持自己的方法時，如果人們同命運密切地調協，他們就成功了；而如果不協調，他們就不成功。我確實認為是這樣：迅猛勝於小心謹慎，因為命運之神是一個女子，你想要壓倒她，就必須打她，衝擊她。人們可以看到，她寧願讓那樣行動的人們去征服她，勝過那些冷冰冰地進行工作的人們。因此，正如女子一樣，命運常常是青年人的朋友，因為他們在小心謹慎方麵較差[2]，但是比較兇猛，而且能夠更加大膽地製服她。
[1]指威尼斯人。
[2]此處譯文根據m.case 和m.bonfantini等校訂本；但g.mazzoni校訂本作“（他們）不是小心謹慎”，與此不同。
第二十六章 奉勸將義大利從蠻族手中解放出來
現在考慮了上麵討論過的全部事情，並且自己思量：義大利此時此刻是不是可以給一位新的君主授予榮譽的吉日良辰，是不是現在有某種要素給一位賢明的有能力的君主提供一個機會，讓他採取某種方式，使自己獲得榮譽，並且給本國人民帶來普遍的幸福；我覺得許多事情合在一起都是對新君主有利的，我不知道什麽時候比現在對君主的行動更合適。而且正如我所說過的，如果為了表現摩西的能力，必須使以色列人在埃及成為奴隸，為了認識居魯士精神的偉大，必須使波斯人受梅迪人壓迫，為了表現提修斯的優秀，必須使雅典人分散流離；那麽在當代，為了認識一位義大利豪傑的能力，就必須使義大利沉淪到它現在所處的絕境，必須比希伯來人受奴役更甚，必須比波斯人更受壓迫，必須比雅典人更加流離分散，既沒有首領，也沒有秩序，受到打擊，遭到劫掠，被分裂，被蹂躪，並且忍受了種種破壞。
雖然最近在某個人身上可看到一線希望，使我們認為可能是上帝派來贖救義大利的。可是後來在他的事業登峰造極的時候，他被命運拋棄了[1]。於是義大利仍舊缺乏生氣，她等待一位人物將來能夠醫治她的創傷和製止倫巴底的劫掠以及在〔那波利〕王國和托斯卡納的勒索，並且把長時期鬱抑苦惱的恨事消除。我們看到她怎樣祈求上帝派人把她從蠻族的殘酷行為與侮辱中拯救出來。我們還看見，隻要有人舉起旗幟，她就準備好並且願意追隨這支旗幟。現在除了在你的顯赫的王室之中，她再找不到一個可以寄予更大希望的人了。這個王室由於它的好運和能力，受到上帝和教會的寵愛，現在是教會的首腦，因此可以成為救世者的領袖。如果你想起我在上麵談到的那些人物[2]的行跡與生平，這件事就不是很難的。而且，雖然那些人物是希世的、奇蹟般的，但是他們畢竟是人，而且他們當中每一個人當時的機會都不如今日，因為他們的事業比這件事業並不更加正當些、更加容易些，上帝對他們比對你並不更加友好些。偉大的正義是屬於我們的，因為“對於必需戰爭的人們，戰爭是正義的；當除了拿起武器以外就毫無希望的時候，武器是神聖的。”[3]在這裏，有極其偉大的意願，在具有偉大意願的情況下，隻要你的王室採取我已經作為目標推薦的那些人的方法，這裏就不存在巨大的困難。除此之外，現在我們還看見了上帝所作的絕無僅有的奇蹟：大海分開了，雲彩為你指出道路，巉岩湧出泉水，靈糧[4]自天而降；一切事物已經為你的偉大而聯合起來，而餘下的事情必須由你自己去做。上帝不包辦一切，這樣就不致於把我們的自由意誌和應該屬於我們的一部分光榮奪去。
如果上麵提到的那些義大利人[5]從來沒有一個能夠實現我們希望你的顯赫王室可能做的事情，如果在義大利的多次革命和許多戰役中，義大利的軍事力量似乎總是被消滅了，這並不是什麽怪事，因為它的舊製度不好，而且從來沒有人懂得怎樣製定新製度。因此，要使一個新近當權的人能夠獲得巨大的榮譽，莫過於由他創製新的法律和新的製度。這些東西如果有良好的根據，而且本身有其偉大的地方，它們就使他贏得人們的尊敬和欽佩；而義大利現在不乏可以採取各種方式表現的材料。要是頭腦不貧弱，四肢就有巨大的能力。請注意，在決鬥中或者在少數幾個人的搏鬥中，義大利人在力量、機敏和智力上是多麽優異啊！但是當他們到了軍隊的時候就毫無表現。這一切都是由於頭頭們軟弱的結果；因為那些高明的人們不服從他們，而每一個人都自認為高明，因為迄今沒有一個人由於能力和幸運這兩方麵出人頭地，能夠使其他的人們折服。因此，在那樣長的時期內，在過去二十年進行的許多場戰爭中，當一支軍隊全是義大利人的時候，它遇到考驗，總是失敗。關於這一點，主要的證據是塔羅之役，其次是亞歷山大、卡普亞、熱那亞、維拉、波洛尼亞和梅斯特裏諸戰役[6]。
因此，如果你的顯封的王室決意效法我在前麵提到的那些拯救國家的優秀人物的話，第一件事情就是組織自己的軍隊，作為任何一件事業的真正基礎，因為沒有比他們更忠實、更真誠、更優秀的士兵了。而且，雖然他們每一個人都是好的，但是當他們看到受他們的君主的指揮並且由他授勳和款待的時候，他們團結在一起就變得更加好。因此，為了能夠運用義大利的實力防禦外侮，必須籌建這樣一支軍隊。
雖然瑞士和西班牙的步兵被人們認為是可怕的，但是它們兩者都各有缺點，因此，第三種部隊[7]不但能夠對抗他們，而且確信能夠戰勝他們。因為西班牙人不能夠抵禦騎兵，而瑞士人一旦在戰鬥中遇到同自己一樣頑強的步兵的時候，他們就不能不感到害怕。所以經驗已經證明，而且將來還要證明，西班牙人不能夠抗拒法國騎兵，而瑞士人則被西班牙步兵所消滅。雖然這後一件事到目前還沒有看到整個經歷，但是在拉文納戰役中[8]，已有了一個證明：當時西班牙步兵同採取與瑞士人同樣戰術的德國軍隊會戰，西班牙人靠他們身體敏捷和圓盾的幫助，潛入德軍跟前，在德軍長矛無能為力的情況下，安然地襲擊德軍，後者無法招架；假使當時西班牙人不是受到騎兵的襲擊，他們定會把德國人全部消滅掉。因此，如果看到這兩種類型的騎兵的弱點，就能夠創建一種新型的騎兵，它既能擊退騎兵，又不需要害怕步兵。要做到這一點，就要選擇武器和改變戰術。而這一切就象新製度一樣，會給一位新君主帶來名譽和偉大的地位。
[1]指威尼斯人。
[2]此處譯文根據m.case 和m.bonfantini等校訂本；但g.mazzoni校訂本作“（他們）不是小心謹慎”，與此不同。
第二十六章 奉勸將義大利從蠻族手中解放出來
現在考慮了上麵討論過的全部事情，並且自己思量：義大利此時此刻是不是可以給一位新的君主授予榮譽的吉日良辰，是不是現在有某種要素給一位賢明的有能力的君主提供一個機會，讓他採取某種方式，使自己獲得榮譽，並且給本國人民帶來普遍的幸福；我覺得許多事情合在一起都是對新君主有利的，我不知道什麽時候比現在對君主的行動更合適。而且正如我所說過的，如果為了表現摩西的能力，必須使以色列人在埃及成為奴隸，為了認識居魯士精神的偉大，必須使波斯人受梅迪人壓迫，為了表現提修斯的優秀，必須使雅典人分散流離；那麽在當代，為了認識一位義大利豪傑的能力，就必須使義大利沉淪到它現在所處的絕境，必須比希伯來人受奴役更甚，必須比波斯人更受壓迫，必須比雅典人更加流離分散，既沒有首領，也沒有秩序，受到打擊，遭到劫掠，被分裂，被蹂躪，並且忍受了種種破壞。
雖然最近在某個人身上可看到一線希望，使我們認為可能是上帝派來贖救義大利的。可是後來在他的事業登峰造極的時候，他被命運拋棄了[1]。於是義大利仍舊缺乏生氣，她等待一位人物將來能夠醫治她的創傷和製止倫巴底的劫掠以及在〔那波利〕王國和托斯卡納的勒索，並且把長時期鬱抑苦惱的恨事消除。我們看到她怎樣祈求上帝派人把她從蠻族的殘酷行為與侮辱中拯救出來。我們還看見，隻要有人舉起旗幟，她就準備好並且願意追隨這支旗幟。現在除了在你的顯赫的王室之中，她再找不到一個可以寄予更大希望的人了。這個王室由於它的好運和能力，受到上帝和教會的寵愛，現在是教會的首腦，因此可以成為救世者的領袖。如果你想起我在上麵談到的那些人物[2]的行跡與生平，這件事就不是很難的。而且，雖然那些人物是希世的、奇蹟般的，但是他們畢竟是人，而且他們當中每一個人當時的機會都不如今日，因為他們的事業比這件事業並不更加正當些、更加容易些，上帝對他們比對你並不更加友好些。偉大的正義是屬於我們的，因為“對於必需戰爭的人們，戰爭是正義的；當除了拿起武器以外就毫無希望的時候，武器是神聖的。”[3]在這裏，有極其偉大的意願，在具有偉大意願的情況下，隻要你的王室採取我已經作為目標推薦的那些人的方法，這裏就不存在巨大的困難。除此之外，現在我們還看見了上帝所作的絕無僅有的奇蹟：大海分開了，雲彩為你指出道路，巉岩湧出泉水，靈糧[4]自天而降；一切事物已經為你的偉大而聯合起來，而餘下的事情必須由你自己去做。上帝不包辦一切，這樣就不致於把我們的自由意誌和應該屬於我們的一部分光榮奪去。
如果上麵提到的那些義大利人[5]從來沒有一個能夠實現我們希望你的顯赫王室可能做的事情，如果在義大利的多次革命和許多戰役中，義大利的軍事力量似乎總是被消滅了，這並不是什麽怪事，因為它的舊製度不好，而且從來沒有人懂得怎樣製定新製度。因此，要使一個新近當權的人能夠獲得巨大的榮譽，莫過於由他創製新的法律和新的製度。這些東西如果有良好的根據，而且本身有其偉大的地方，它們就使他贏得人們的尊敬和欽佩；而義大利現在不乏可以採取各種方式表現的材料。要是頭腦不貧弱，四肢就有巨大的能力。請注意，在決鬥中或者在少數幾個人的搏鬥中，義大利人在力量、機敏和智力上是多麽優異啊！但是當他們到了軍隊的時候就毫無表現。這一切都是由於頭頭們軟弱的結果；因為那些高明的人們不服從他們，而每一個人都自認為高明，因為迄今沒有一個人由於能力和幸運這兩方麵出人頭地，能夠使其他的人們折服。因此，在那樣長的時期內，在過去二十年進行的許多場戰爭中，當一支軍隊全是義大利人的時候，它遇到考驗，總是失敗。關於這一點，主要的證據是塔羅之役，其次是亞歷山大、卡普亞、熱那亞、維拉、波洛尼亞和梅斯特裏諸戰役[6]。
因此，如果你的顯封的王室決意效法我在前麵提到的那些拯救國家的優秀人物的話，第一件事情就是組織自己的軍隊，作為任何一件事業的真正基礎，因為沒有比他們更忠實、更真誠、更優秀的士兵了。而且，雖然他們每一個人都是好的，但是當他們看到受他們的君主的指揮並且由他授勳和款待的時候，他們團結在一起就變得更加好。因此，為了能夠運用義大利的實力防禦外侮，必須籌建這樣一支軍隊。
雖然瑞士和西班牙的步兵被人們認為是可怕的，但是它們兩者都各有缺點，因此，第三種部隊[7]不但能夠對抗他們，而且確信能夠戰勝他們。因為西班牙人不能夠抵禦騎兵，而瑞士人一旦在戰鬥中遇到同自己一樣頑強的步兵的時候，他們就不能不感到害怕。所以經驗已經證明，而且將來還要證明，西班牙人不能夠抗拒法國騎兵，而瑞士人則被西班牙步兵所消滅。雖然這後一件事到目前還沒有看到整個經歷，但是在拉文納戰役中[8]，已有了一個證明：當時西班牙步兵同採取與瑞士人同樣戰術的德國軍隊會戰，西班牙人靠他們身體敏捷和圓盾的幫助，潛入德軍跟前，在德軍長矛無能為力的情況下，安然地襲擊德軍，後者無法招架；假使當時西班牙人不是受到騎兵的襲擊，他們定會把德國人全部消滅掉。因此，如果看到這兩種類型的騎兵的弱點，就能夠創建一種新型的騎兵，它既能擊退騎兵，又不需要害怕步兵。要做到這一點，就要選擇武器和改變戰術。而這一切就象新製度一樣，會給一位新君主帶來名譽和偉大的地位。