[史學研究] 《君王論》作者：[意]馬基雅維利【完結】
馬基雅維利
15世紀後期，以義大利為發源地，掀起了疾風暴雨般的文藝復興運動，並迅速席捲整個歐洲，在這個偉大的時代中，湧現出許多狡詐兇殘的政治陰謀家——如路易十二、契薩雷·博爾賈，也誕生了達文西、馬基雅維利這樣藝術上和思想上的巨人。他們如慧星般的曳過暝暗的天空，為後人留下了無法估量的豐厚精神遺產。《君王論》是其中最引人注目的一部傑作。馬基雅維利，出生於義大利佛羅倫斯。早期曾任共和國正義旗手，索德裏尼助手
第一章 君主國有多少種類？是用什麽方法獲得的？
從古至今，統治人類的一切國家，一切政權，不是共和國就是君主國。君主國不是世襲的就是新的。在世襲君主國裏，長期以來君主的後裔就是那裏的君主。新的君主國或者是全新的，如弗朗切斯科·斯福爾紮[1]的米蘭公國；或者是世襲君主國占領的附庸，如西班牙王合併的那波利王國[2]。這樣獲得的領土，或者原來習慣在一個君主統治下生活，或者向來是自由的國家；而其獲得，或者是依靠他人的武力或君主自己的武力，否則就是由於幸運或者由於能力[3]。
[1]弗朗切斯科·斯福爾紮（francesco sforza，1401—1466），其父為有名的僱傭軍隊長。弗朗切斯科十六歲即從軍，1424年父死即繼承其父的軍隊指揮權，為米蘭作戰。其後娶米蘭公爵菲利普·馬利亞·維斯孔蒂（filippo maria visconti）的私生女比昂卡(bionca)。1447年維斯孔蒂死後米蘭宣布為共和國，弗朗切斯科·斯福爾紮擔任僱傭軍隊長；1450年倒戈，迫使共和國最高會議擁立為維斯高蒂的繼任者——米蘭公爵。馬基雅維裏在本書第七章及所著《佛羅倫斯史》第七卷和《兵法》中一再引述弗朗切斯科為例，說明僱傭軍的危險性。
[2]那波利王國，十五世紀義大利半島的五個主要國家之一，於1500年由西班牙國王費爾迪南多二世（ferdinando2，1452—1515）同法國國王路易十二世締結條約予以瓜分。1504年西班牙將法國勢力從所占領的部分領土趕走，並將西西裏兼併。
[3]“幸運”（fortuna ），一譯“命運”；“能力”（virtù），同前者相對待，是馬基雅維裏學中的一個重要概念；如同文藝復興時期的作家的用語一樣，通常指肉體上和精神上的力量，包括才能智慧，隻是在極少數場合特指美德善行。
尼科洛·馬基雅維裏 [意]
第二章 世襲君主國
這裏，我想撇開共和國不予討論，因為我在別的地方已經詳盡地論述過了[1]。我打算單獨地轉到君主國這方麵來，並且按照前述的順序，探討這些君主國應該怎樣進行統治和維持下去。
我認為，在人們已經習慣了在君主後裔統治下生活的世襲國裏保持政權，比在新的國家裏困難小得多。因為君主隻要不觸犯他的皇宗皇祖的製度，如遇有意外事件，則隨機應變，這就足夠了。因此，一位君主如果具有通常的能力，依此方法，總是能夠維持他的地位的，除非遇有某種異乎尋常的格外強大的力量，才可能被篡位。但是即使他被奪權了，當篡奪者一旦發生禍患的時候，他就能夠光復舊物。
例如，在義大利我們就有費拉拉公爵[2]。其所以能夠抵禦1484年威尼斯人的侵襲和1510年教皇朱利奧[3]的侵襲，就是因為在這個領地的統治已經歷史悠久了，此外更無其他原因[4]。因為世襲的君主得罪人民的原因和必要性都比較少，因此他自然會比較為人們所愛戴。除非他異常惡劣，惹人憎恨之外，他的臣民自然而然地向著他，這是順理成章的。而且革新的記憶與原因，由於統治已經年代久遠並且連綿不斷而消失了；因為一次變革總是為另一次變革留下可以繼續進行的條件的。
[1]參閱馬基雅維裏：《論提圖斯·李維<羅馬史>前十卷》（以下簡稱：《李維史論》），特別是第一卷。該卷第二章的題目就是《共和國有多少類，羅馬共和國是屬於哪一類的？》。
[2]費拉拉公爵（ducadi ferrara），指在教皇轄地費拉拉執政的埃斯特家族的埃爾科萊一世（ercoleld‘este，在位：1471—1505）和阿爾方索一世（alfonso1d’este，在位：1505—1534）。這個家族從1208年起就同薩林圭拉家族（salinguerra）輪流統治費拉拉。1332年教皇承認埃斯特家族三兄弟為其在費拉拉的代理人，由是埃斯特家族統治者的勢力日益強大。
[3]朱利奧二世（iulio 21413—1513）原名朱利亞諾·德拉·羅韋雷（iualiano de rovelle），1503年起任教皇至1513年，決心收復全部教皇轄地，除費拉拉公爵抵禦了他的攻擊外，一些處於教皇宗主權之下的小國的繁榮時代由此告終。
[4]根據義大利學者的分析，事實上埃爾科萊和阿爾封索這兩名費拉拉公爵在政治和軍事上都是具有偉大才能的首領。馬基雅維裏在這裏的提法，看來是有意強調世襲的作用。
第三章 混合君主國
但是在新君主國裏，就出現重重困難。首先，如果它不是全部是新的，而隻是一部分是新的（從整個來說，它可以稱為混合國），那裏的變動主要是來源於一切新君主國所固有的困難。這就是，人們因為希望改善自己的境遇，願意更換他們的統治者，並且這種希望促使他們拿起武器來反對他們的統治者。可是在這件事情上，他們上當受騙了，因為後來經驗告訴他們，他們的境遇比以前更惡劣了。這種情況是由於另一種自然的、通常是必然的情況造成的。這就是，因為新的君主由於他的軍隊和新占領之後帶來的無數的其他損害，常常不可避免地開罪於新的屬民。
馬基雅維利
15世紀後期，以義大利為發源地，掀起了疾風暴雨般的文藝復興運動，並迅速席捲整個歐洲，在這個偉大的時代中，湧現出許多狡詐兇殘的政治陰謀家——如路易十二、契薩雷·博爾賈，也誕生了達文西、馬基雅維利這樣藝術上和思想上的巨人。他們如慧星般的曳過暝暗的天空，為後人留下了無法估量的豐厚精神遺產。《君王論》是其中最引人注目的一部傑作。馬基雅維利，出生於義大利佛羅倫斯。早期曾任共和國正義旗手，索德裏尼助手
第一章 君主國有多少種類？是用什麽方法獲得的？
從古至今，統治人類的一切國家，一切政權，不是共和國就是君主國。君主國不是世襲的就是新的。在世襲君主國裏，長期以來君主的後裔就是那裏的君主。新的君主國或者是全新的，如弗朗切斯科·斯福爾紮[1]的米蘭公國；或者是世襲君主國占領的附庸，如西班牙王合併的那波利王國[2]。這樣獲得的領土，或者原來習慣在一個君主統治下生活，或者向來是自由的國家；而其獲得，或者是依靠他人的武力或君主自己的武力，否則就是由於幸運或者由於能力[3]。
[1]弗朗切斯科·斯福爾紮（francesco sforza，1401—1466），其父為有名的僱傭軍隊長。弗朗切斯科十六歲即從軍，1424年父死即繼承其父的軍隊指揮權，為米蘭作戰。其後娶米蘭公爵菲利普·馬利亞·維斯孔蒂（filippo maria visconti）的私生女比昂卡(bionca)。1447年維斯孔蒂死後米蘭宣布為共和國，弗朗切斯科·斯福爾紮擔任僱傭軍隊長；1450年倒戈，迫使共和國最高會議擁立為維斯高蒂的繼任者——米蘭公爵。馬基雅維裏在本書第七章及所著《佛羅倫斯史》第七卷和《兵法》中一再引述弗朗切斯科為例，說明僱傭軍的危險性。
[2]那波利王國，十五世紀義大利半島的五個主要國家之一，於1500年由西班牙國王費爾迪南多二世（ferdinando2，1452—1515）同法國國王路易十二世締結條約予以瓜分。1504年西班牙將法國勢力從所占領的部分領土趕走，並將西西裏兼併。
[3]“幸運”（fortuna ），一譯“命運”；“能力”（virtù），同前者相對待，是馬基雅維裏學中的一個重要概念；如同文藝復興時期的作家的用語一樣，通常指肉體上和精神上的力量，包括才能智慧，隻是在極少數場合特指美德善行。
尼科洛·馬基雅維裏 [意]
第二章 世襲君主國
這裏，我想撇開共和國不予討論，因為我在別的地方已經詳盡地論述過了[1]。我打算單獨地轉到君主國這方麵來，並且按照前述的順序，探討這些君主國應該怎樣進行統治和維持下去。
我認為，在人們已經習慣了在君主後裔統治下生活的世襲國裏保持政權，比在新的國家裏困難小得多。因為君主隻要不觸犯他的皇宗皇祖的製度，如遇有意外事件，則隨機應變，這就足夠了。因此，一位君主如果具有通常的能力，依此方法，總是能夠維持他的地位的，除非遇有某種異乎尋常的格外強大的力量，才可能被篡位。但是即使他被奪權了，當篡奪者一旦發生禍患的時候，他就能夠光復舊物。
例如，在義大利我們就有費拉拉公爵[2]。其所以能夠抵禦1484年威尼斯人的侵襲和1510年教皇朱利奧[3]的侵襲，就是因為在這個領地的統治已經歷史悠久了，此外更無其他原因[4]。因為世襲的君主得罪人民的原因和必要性都比較少，因此他自然會比較為人們所愛戴。除非他異常惡劣，惹人憎恨之外，他的臣民自然而然地向著他，這是順理成章的。而且革新的記憶與原因，由於統治已經年代久遠並且連綿不斷而消失了；因為一次變革總是為另一次變革留下可以繼續進行的條件的。
[1]參閱馬基雅維裏：《論提圖斯·李維<羅馬史>前十卷》（以下簡稱：《李維史論》），特別是第一卷。該卷第二章的題目就是《共和國有多少類，羅馬共和國是屬於哪一類的？》。
[2]費拉拉公爵（ducadi ferrara），指在教皇轄地費拉拉執政的埃斯特家族的埃爾科萊一世（ercoleld‘este，在位：1471—1505）和阿爾方索一世（alfonso1d’este，在位：1505—1534）。這個家族從1208年起就同薩林圭拉家族（salinguerra）輪流統治費拉拉。1332年教皇承認埃斯特家族三兄弟為其在費拉拉的代理人，由是埃斯特家族統治者的勢力日益強大。
[3]朱利奧二世（iulio 21413—1513）原名朱利亞諾·德拉·羅韋雷（iualiano de rovelle），1503年起任教皇至1513年，決心收復全部教皇轄地，除費拉拉公爵抵禦了他的攻擊外，一些處於教皇宗主權之下的小國的繁榮時代由此告終。
[4]根據義大利學者的分析，事實上埃爾科萊和阿爾封索這兩名費拉拉公爵在政治和軍事上都是具有偉大才能的首領。馬基雅維裏在這裏的提法，看來是有意強調世襲的作用。
第三章 混合君主國
但是在新君主國裏，就出現重重困難。首先，如果它不是全部是新的，而隻是一部分是新的（從整個來說，它可以稱為混合國），那裏的變動主要是來源於一切新君主國所固有的困難。這就是，人們因為希望改善自己的境遇，願意更換他們的統治者，並且這種希望促使他們拿起武器來反對他們的統治者。可是在這件事情上，他們上當受騙了，因為後來經驗告訴他們，他們的境遇比以前更惡劣了。這種情況是由於另一種自然的、通常是必然的情況造成的。這就是，因為新的君主由於他的軍隊和新占領之後帶來的無數的其他損害，常常不可避免地開罪於新的屬民。