《近代佚聞》
翁同駠@為曠代逸才
時嶺南有陳蘭浦先生、朱九江先生皆以詩文行世，卓然可傳，康及其門，創“萬木草堂”為講學之地，暇時涉獵梵唄，略有所窺，又以廣東濱海，得風氣之先，稍通譯籍，於是又以洋務馳譽一時矣。其後康入都會試，時值中朝士大夫奉潘翁為魁率，頗講《公羊》之學。翁同騄性耽碑版，康欲幹其門，窮數十日之力成《廣藝舟雙楫》一書，（按原書為包安吳所著，研討文字之學，康廣其義而成此書，以投翁常熟之所好。其中鼓吹漢魏分隸，窮於剖晰。再版時更名《書鏡》。）翁覽之大悅，召與語，康舌鋒甚厲，炫其經濟原理，翁益嘆為曠代逸才。其時德宗親政，都中有帝後兩黨。翁為帝王師，舉康於朝，有“其才勝臣十倍”之語。康廷對稱旨，驟邀恩眷，乃引譚嗣同、楊銳、林旭、楊申秀、劉光第等倡新政，並組“強學會”鼓吹新學。京中士大夫鑑於甲午之敗，知非興學練兵不足以挽國運，惜以茅塞未開，知其然而不知所以然，驟聆康等舌底翻蓮，無不驚為異才。其弟子梁啓超十六舉鄉試，主考李端盞尚書妻之以妹。甲午之役梁與各省舉人公車上書，力主一戰，以是名重都下。及康組“強學會”遣梁先至上海主辦《時務報》一時風氣翕然，無人不知有康、梁，亦無人不目為識時務之俊傑也。
康自負不凡，以會試不捷為奇恥，乃痛數科舉流弊，主張廢科舉，行新法，後黨深惡之，斥為人妖。先是慈禧亦有發奮為雄之誌，對維新之說怦然有動。及德宗引用康、梁，舊黨譁然。時慈禧方居頤和園淨修梵行，然未嚐一日忘朝政也。舊黨日以捕風捉影之詞訴之，慈禧大恚曰：“讓他們鬧一會吧。”蓋雖有鋤而去之之意，尚以輿情為慮也。不意譚嗣同少年躁進，引袁世凱為新黨之助，欲將後黨一網打盡。袁以直隸臬司，得譚遊揚之力賞侍郎銜，練兵小站。時榮祿為北洋大臣，袁從策士言，盡以新黨密謀告榮，因以演成戊戌政變之一幕，事發，康變服走津，乘英國兵艦遁去，轉輾而入南洋群島，自稱清帝密使，設“保皇會”四出募款。
《近代佚聞》
康有為入朝緣起
常熟相國與南海張樵野侍郎生連帶關係，自康案始。乙未會試，常熟披落卷，得有為而中式。有為有知己感，欲上書自見，以張侍郎為其鄉人，較為親近，乞為書先容，常熟允之。及往，仍拒弗納，侍郎問之，曰：“此天下之才也，吾無以處之？”及丁酉歲，有為再入京，常熟知上意求新，遂薦諸朝。恭邸曰：“額外主事保舉召見，非例也，不可。”無以先之，乃命於總署見。會年節，伊邇無暇及此。戊戌春正月三日，慶邸、合肥、常熟、南海見有為於總署，未幾，有為上書言事，上交總署議奏。章京持以請命於常熟，曰：“準乎？”曰：“不可。”曰：“駁乎？”不應。曰：“然則奈何？”曰：“擇其可者而許之。”於是議準二事，曰“商務”，曰“礦務”。總署諸公以洋洋數千言，條陳十數事，僅允其二，懼失上意，不得已奏請軍機會議，樞府諸公惟恐任咎，擬旨會同王大臣議。迨奏上，準者過半，有為自此獲上。及有為得罪，常熟、南海皆列名康黨，實非二公本懷。
《異辭錄》卷3
康聖人之名震天下
先是有為未通籍時，禦史安維峻見其書，大惡之，密具疏糾參，比之少正卯。事下兩廣總督李瀚章案問，瀚章為剖辯之，得無罪。朱一新講學浙東，五致書與論學派源流，真若有為之才，足以鼓煽徒眾，隱然如一敵國者，由是康聖人之名震天下。翰林侍讀學士文廷式、刑部郎中陳熾，方糾約四方名士，立強學會於京師，有為與焉。都人駭其議論，旋為言官楊崇伊論止。有為見四方無事，無所逞其陰謀，會太後逐翁同騄出毓慶宮，汪鳴鑾、長麟以言事削職，黨獄將興，公卿不敢見士，益懼禍及，始乞假南歸。至上海，立強學分會，遣使四方遊說，湖廣總督張之洞，輦金助之，附者見眾。所出月報，不用國號，以孔子降生紀年，之洞不悅，有責言。又因狎遊為猖寮所窘，遂奔桂林，夤緣臬司蔡希梗倡聖學會。粵西僻在一隅，士純樸，不尚聲氣，久之無所發舒。不得已，蹌踉返裏。
有為雖名詭譎，其藉以煽動流俗，不外勤請謁，結社黨，卒亦無他技能。其徒梁啓超者，新會舉人，好讀周秦諸子，閱四庫總目，三與計偕不第，方徘徊海上，落魄無所歸。強學分會雖散，器皿宅舍具存，因收拾餘燼，與浙人汪康年，改設時務報館。甲午款夷後，朝政多苟且，上下皆知其弊，以本朝文禁嚴，屢興大獄，無敢輕掉筆墨譏時政者。自《時務報》出，每旬一冊，每冊數千言，張目大罵，如人人意所欲雲；江淮河漢之間，愛其文字奇詭，爭傳誦之，行銷至萬七千餘冊。由是康門之焰張，而羽翼成，黨禍伏矣。有為既屢躓不用，家居二載，益揣摩中外時局，其弟子流散四方，稍稍復集，理其一家之業，援據公羊何休學，著為《孔子改製考》一書。大旨謂春秋既作，周統遂亡；雜引董子、淮南諸篇，附會牽強，以證孔子改製稱王之實。蓋私揣幹隆中葉以後，漢學大興，不眐一漢儒之獄，尋隙攻經，未足傾動士林；而中國君權至尊，欲隱避辯言亂政之名，又不得不文飾經言，托之孔子。其後梁啓超主講時務學堂，張其師說。葉德輝、賓鳳陽、梁鼎芬等，起而攻之，盡發其覆，其說遂不得行。
翁同駠@為曠代逸才
時嶺南有陳蘭浦先生、朱九江先生皆以詩文行世，卓然可傳，康及其門，創“萬木草堂”為講學之地，暇時涉獵梵唄，略有所窺，又以廣東濱海，得風氣之先，稍通譯籍，於是又以洋務馳譽一時矣。其後康入都會試，時值中朝士大夫奉潘翁為魁率，頗講《公羊》之學。翁同騄性耽碑版，康欲幹其門，窮數十日之力成《廣藝舟雙楫》一書，（按原書為包安吳所著，研討文字之學，康廣其義而成此書，以投翁常熟之所好。其中鼓吹漢魏分隸，窮於剖晰。再版時更名《書鏡》。）翁覽之大悅，召與語，康舌鋒甚厲，炫其經濟原理，翁益嘆為曠代逸才。其時德宗親政，都中有帝後兩黨。翁為帝王師，舉康於朝，有“其才勝臣十倍”之語。康廷對稱旨，驟邀恩眷，乃引譚嗣同、楊銳、林旭、楊申秀、劉光第等倡新政，並組“強學會”鼓吹新學。京中士大夫鑑於甲午之敗，知非興學練兵不足以挽國運，惜以茅塞未開，知其然而不知所以然，驟聆康等舌底翻蓮，無不驚為異才。其弟子梁啓超十六舉鄉試，主考李端盞尚書妻之以妹。甲午之役梁與各省舉人公車上書，力主一戰，以是名重都下。及康組“強學會”遣梁先至上海主辦《時務報》一時風氣翕然，無人不知有康、梁，亦無人不目為識時務之俊傑也。
康自負不凡，以會試不捷為奇恥，乃痛數科舉流弊，主張廢科舉，行新法，後黨深惡之，斥為人妖。先是慈禧亦有發奮為雄之誌，對維新之說怦然有動。及德宗引用康、梁，舊黨譁然。時慈禧方居頤和園淨修梵行，然未嚐一日忘朝政也。舊黨日以捕風捉影之詞訴之，慈禧大恚曰：“讓他們鬧一會吧。”蓋雖有鋤而去之之意，尚以輿情為慮也。不意譚嗣同少年躁進，引袁世凱為新黨之助，欲將後黨一網打盡。袁以直隸臬司，得譚遊揚之力賞侍郎銜，練兵小站。時榮祿為北洋大臣，袁從策士言，盡以新黨密謀告榮，因以演成戊戌政變之一幕，事發，康變服走津，乘英國兵艦遁去，轉輾而入南洋群島，自稱清帝密使，設“保皇會”四出募款。
《近代佚聞》
康有為入朝緣起
常熟相國與南海張樵野侍郎生連帶關係，自康案始。乙未會試，常熟披落卷，得有為而中式。有為有知己感，欲上書自見，以張侍郎為其鄉人，較為親近，乞為書先容，常熟允之。及往，仍拒弗納，侍郎問之，曰：“此天下之才也，吾無以處之？”及丁酉歲，有為再入京，常熟知上意求新，遂薦諸朝。恭邸曰：“額外主事保舉召見，非例也，不可。”無以先之，乃命於總署見。會年節，伊邇無暇及此。戊戌春正月三日，慶邸、合肥、常熟、南海見有為於總署，未幾，有為上書言事，上交總署議奏。章京持以請命於常熟，曰：“準乎？”曰：“不可。”曰：“駁乎？”不應。曰：“然則奈何？”曰：“擇其可者而許之。”於是議準二事，曰“商務”，曰“礦務”。總署諸公以洋洋數千言，條陳十數事，僅允其二，懼失上意，不得已奏請軍機會議，樞府諸公惟恐任咎，擬旨會同王大臣議。迨奏上，準者過半，有為自此獲上。及有為得罪，常熟、南海皆列名康黨，實非二公本懷。
《異辭錄》卷3
康聖人之名震天下
先是有為未通籍時，禦史安維峻見其書，大惡之，密具疏糾參，比之少正卯。事下兩廣總督李瀚章案問，瀚章為剖辯之，得無罪。朱一新講學浙東，五致書與論學派源流，真若有為之才，足以鼓煽徒眾，隱然如一敵國者，由是康聖人之名震天下。翰林侍讀學士文廷式、刑部郎中陳熾，方糾約四方名士，立強學會於京師，有為與焉。都人駭其議論，旋為言官楊崇伊論止。有為見四方無事，無所逞其陰謀，會太後逐翁同騄出毓慶宮，汪鳴鑾、長麟以言事削職，黨獄將興，公卿不敢見士，益懼禍及，始乞假南歸。至上海，立強學分會，遣使四方遊說，湖廣總督張之洞，輦金助之，附者見眾。所出月報，不用國號，以孔子降生紀年，之洞不悅，有責言。又因狎遊為猖寮所窘，遂奔桂林，夤緣臬司蔡希梗倡聖學會。粵西僻在一隅，士純樸，不尚聲氣，久之無所發舒。不得已，蹌踉返裏。
有為雖名詭譎，其藉以煽動流俗，不外勤請謁，結社黨，卒亦無他技能。其徒梁啓超者，新會舉人，好讀周秦諸子，閱四庫總目，三與計偕不第，方徘徊海上，落魄無所歸。強學分會雖散，器皿宅舍具存，因收拾餘燼，與浙人汪康年，改設時務報館。甲午款夷後，朝政多苟且，上下皆知其弊，以本朝文禁嚴，屢興大獄，無敢輕掉筆墨譏時政者。自《時務報》出，每旬一冊，每冊數千言，張目大罵，如人人意所欲雲；江淮河漢之間，愛其文字奇詭，爭傳誦之，行銷至萬七千餘冊。由是康門之焰張，而羽翼成，黨禍伏矣。有為既屢躓不用，家居二載，益揣摩中外時局，其弟子流散四方，稍稍復集，理其一家之業，援據公羊何休學，著為《孔子改製考》一書。大旨謂春秋既作，周統遂亡；雜引董子、淮南諸篇，附會牽強，以證孔子改製稱王之實。蓋私揣幹隆中葉以後，漢學大興，不眐一漢儒之獄，尋隙攻經，未足傾動士林；而中國君權至尊，欲隱避辯言亂政之名，又不得不文飾經言，托之孔子。其後梁啓超主講時務學堂，張其師說。葉德輝、賓鳳陽、梁鼎芬等，起而攻之，盡發其覆，其說遂不得行。