《清朝野史大觀》卷7
陶公軼事
陶製軍澍未第時，家極貧，課徒自給。而公性頗豪，嗜飲善博，雖家無擔石儲，不顧也。後值歲暮，其婦崔，泣謂公曰：“貧迫至此，妾實不能同為餓殍。為君計，鬻妾亦可度歲，不然，願賜絕婚書，俾妾另謀生活。”公笑曰：“卿識何淺？我未交大運耳。日者謂我命當至一品，姑俟之，勿愁富貴也。”婦曰：“君有此大福，自有與君同享者，妾不敢作此想，請與君辭，聽君好消息耳。”公不得已，書離婚書與之。會同裏一餅師，將謀娶婦，婦得書，欣然，嫁之而去。公由是更無聊。初，郭外火神廟有道士，素善公，公暇日常宿於廟，道士性嗜弈，其技絕劣，然好勝，有從旁教客者，銜次骨。或豫以酒食啖客，令客歡，且諭意焉。知其癖者，每與弈必讓，令勝己乃已。公自與訂交，恆終歲弈無一勝，故道士尤心傾焉。至是，遂鑬被來止廟中。為道士書疏章，有所得，以供飲博輒盡。人皆呼為陶阿二，衣冠鹹屏不與交矣。
山陰碣石村有呂某者，精星相卜筮禽遁諸術。求之者戶屨常滿，於是積貲至巨萬，然好施，故人以員外呼之。後於富陽設靛青行，置秤平準，不欺客。故賈富者，必就與市，而富為徽閩浙交會之地，眾賈輻湊，凡酒食之館，江山船恆集於江岸，呂間或與客偕遊，則呼呂三爺者載道。姊妹行有落拓者，乞呂一顧，聲價頓起。夜則呼盧徹旦，客有負者，呂必為調濟。而呂博有異術，每博輒勝，所得金常置床頭，客或取用之，亦不問。間問之則笑曰：“銀子本活物，想幻化矣。”其大度皆類此。戴癡者，呂翁之值行也。性至孝，以不得養父母，故不娶，每飯必先以一豆祭於先，乃食。好拳勇，豪俠而勤儉，故所得俸，常貯主人處，惟見人之急，則手麾千金不惜。人往往以癡目之。亦善飲，每以無飲友為恨。一日，晚飲於市，見公袒衣而沽飲，飲頗豪，呼而問為誰。公答姓陶，曰：“市中有陶阿二者，非子乎？視子貌狀，似非碌碌者。子飲可幾何？”公曰：“予好飲，終未有能醉我者，汝豈能為查太史者乎？何勞絮問。”戴喜甚曰：“我將與子較量。”遂沽濁醪三甕，曳與對飲，兩甕既罄，公微醺，而戴已玉山頹倒矣。公起去。次日，戴醒而憶之。復覓陶公，飲極歡，自是遂與公為酒友。
富有業賣漿者竇翁，止一女。極陋，青瘢滿麵，廣顙而豁齒，日者嚐謂當受一品封，翁疑其戲也。顧女齒加長，問字者，婿輒病故。故三十猶未嫁也。至是忽夢黑猿撲於身，驚悟以告翁。翁曰：“得毋有申屬者，問字於汝乎？”翌日，戴癡來沽漿，見女問：“亦曾相婿否？”翁答尚未，且曰：“吾賤而女陋，更誰婿。”戴力以斧柯自任，因言公。翁曰：“是非陶阿二乎？溺賭而濫飲，異日令吾女吸風度日乎？”戴曰：“嘻！隻恐汝女無此福。不然，如陶秀才而長貧賤，當抉吾兩目。”翁問其年，曰屬猴。翁憶女夢，稍心動。謂戴曰：“明日可偕與來。”旦日，邀公詣翁，一見許訂婚。公辭以身棲於廟，囊無半文，焉能娶婦？乃與翁謀贅諸其家，女能紡織不致相累。公曰：“即目前亦需少有所備。妙手空空，奈何？”戴又從旁慫恿。力任其費，詣呂翁索銀三十兩。呂問所為，語之故，呂詫曰：“秀才也。子何自識之？”戴言此人非終人下者，故與昵。呂欲相之。使戴招公去。一見驚曰：“此天下貴人也。但早年寥落耳。自後交印堂運大佳，惟木形人不及享髦期，然已足矣。”回顧戴曰：“此事我當相助。”立贈公五十金，謂公曰：“婚後願與新夫人一光顧也。”公許諾，且言此恩必有以報。翁曰：“區區者本無足齒，但有所託者，仆已有四孫，次孫命犯官，他日當出於幕下，倘蒙記憶，尚幸垂憐。”即呼其孫出叩，公心識之。受命歸婚三日，挈夫人詣呂，呂亦許為一品夫人，歡宴終日而返。自是伉儷相得，機杼之聲，每與書聲相間也。公學亦大進，次年舉於鄉，入都，以教習授知縣，分選湖北，有能吏名。未及十年，至方麵。其後巡撫江南，值歲飢，公為請於朝，賑蠲並舉，活數十萬人。吳人皆屍祝之，繼以清理鹽政，受上知。眷注頗深，而公已卒於兩江總督任所。是時竇翁亦已物故，公臨卒，屬子孫世世奉祠翁雲。方公之巡撫江蘇也，呂翁孫以索舊逋至蘇，毆人傷重死。方訟係，公即為贖罪釋歸。贈以千金。其捕鹽梟王乙也，諸官吏鹹惴惴，恐激變。公密敕武弁，率兵往，擒獲梟示，時棋道士適在撫署，笑曰：“不意陶二有此辣手。”公不為忤也。先是有粵僧遊於紹，善相術，嚐相戴癡年過四十，當以武職顯，得三品封。戴笑曰：“天下豈有為人值行，而受封誥者乎？”及公貴，為援例捐守備。湖廣趙金龍之變，公薦戴從征，凱旋，以軍功超授副鎮。數年，予告回籍，騶從煊赫，崔氏方曳杖乞食道左，詢旁人，盡悉戴發跡所自，臥轍乞憐，戴詰其由來，叱之去。婦歸號泣，夜自縊死。其所嫁餅師，蓋久以寒餓死矣。
《清代名人軼事?境遇類》
第二冊陶澍(1779—1839)（3）
其二
公所居庭前有石方且平，出入履之常惕然自省，曰：“安得使我心如石邪？夫修身治事果能以平正為權衡，則宰天下不難矣。”因署其室曰“印心石屋”。及督兩江時陛見宣宗，與語，奏及之，上書額以賜。故後公以修墓乞假歸，道出醴陵，左文襄公方為山長，為邑令書聯行台雲：“春殿語從容，萬裏家山印心石在；大江流日夜，八千子弟翹首公歸。”公見之驚異，既知出文襄筆，延與相見嘆曰：“子他日必為國柱石。”竟折行輩與結姻，且托以子焉。公為安徽布政使，以事陛見，論某官不法事，聲色俱厲，須髯翕張，宣宗疑之。時金匱孫文靖公爾準為安徽巡撫，上密諭察公為人，且戒以勿為所愚。文靖具疏力言公賢，上意乃解。公獲展所學，實文靖扶植之力也。
陶公軼事
陶製軍澍未第時，家極貧，課徒自給。而公性頗豪，嗜飲善博，雖家無擔石儲，不顧也。後值歲暮，其婦崔，泣謂公曰：“貧迫至此，妾實不能同為餓殍。為君計，鬻妾亦可度歲，不然，願賜絕婚書，俾妾另謀生活。”公笑曰：“卿識何淺？我未交大運耳。日者謂我命當至一品，姑俟之，勿愁富貴也。”婦曰：“君有此大福，自有與君同享者，妾不敢作此想，請與君辭，聽君好消息耳。”公不得已，書離婚書與之。會同裏一餅師，將謀娶婦，婦得書，欣然，嫁之而去。公由是更無聊。初，郭外火神廟有道士，素善公，公暇日常宿於廟，道士性嗜弈，其技絕劣，然好勝，有從旁教客者，銜次骨。或豫以酒食啖客，令客歡，且諭意焉。知其癖者，每與弈必讓，令勝己乃已。公自與訂交，恆終歲弈無一勝，故道士尤心傾焉。至是，遂鑬被來止廟中。為道士書疏章，有所得，以供飲博輒盡。人皆呼為陶阿二，衣冠鹹屏不與交矣。
山陰碣石村有呂某者，精星相卜筮禽遁諸術。求之者戶屨常滿，於是積貲至巨萬，然好施，故人以員外呼之。後於富陽設靛青行，置秤平準，不欺客。故賈富者，必就與市，而富為徽閩浙交會之地，眾賈輻湊，凡酒食之館，江山船恆集於江岸，呂間或與客偕遊，則呼呂三爺者載道。姊妹行有落拓者，乞呂一顧，聲價頓起。夜則呼盧徹旦，客有負者，呂必為調濟。而呂博有異術，每博輒勝，所得金常置床頭，客或取用之，亦不問。間問之則笑曰：“銀子本活物，想幻化矣。”其大度皆類此。戴癡者，呂翁之值行也。性至孝，以不得養父母，故不娶，每飯必先以一豆祭於先，乃食。好拳勇，豪俠而勤儉，故所得俸，常貯主人處，惟見人之急，則手麾千金不惜。人往往以癡目之。亦善飲，每以無飲友為恨。一日，晚飲於市，見公袒衣而沽飲，飲頗豪，呼而問為誰。公答姓陶，曰：“市中有陶阿二者，非子乎？視子貌狀，似非碌碌者。子飲可幾何？”公曰：“予好飲，終未有能醉我者，汝豈能為查太史者乎？何勞絮問。”戴喜甚曰：“我將與子較量。”遂沽濁醪三甕，曳與對飲，兩甕既罄，公微醺，而戴已玉山頹倒矣。公起去。次日，戴醒而憶之。復覓陶公，飲極歡，自是遂與公為酒友。
富有業賣漿者竇翁，止一女。極陋，青瘢滿麵，廣顙而豁齒，日者嚐謂當受一品封，翁疑其戲也。顧女齒加長，問字者，婿輒病故。故三十猶未嫁也。至是忽夢黑猿撲於身，驚悟以告翁。翁曰：“得毋有申屬者，問字於汝乎？”翌日，戴癡來沽漿，見女問：“亦曾相婿否？”翁答尚未，且曰：“吾賤而女陋，更誰婿。”戴力以斧柯自任，因言公。翁曰：“是非陶阿二乎？溺賭而濫飲，異日令吾女吸風度日乎？”戴曰：“嘻！隻恐汝女無此福。不然，如陶秀才而長貧賤，當抉吾兩目。”翁問其年，曰屬猴。翁憶女夢，稍心動。謂戴曰：“明日可偕與來。”旦日，邀公詣翁，一見許訂婚。公辭以身棲於廟，囊無半文，焉能娶婦？乃與翁謀贅諸其家，女能紡織不致相累。公曰：“即目前亦需少有所備。妙手空空，奈何？”戴又從旁慫恿。力任其費，詣呂翁索銀三十兩。呂問所為，語之故，呂詫曰：“秀才也。子何自識之？”戴言此人非終人下者，故與昵。呂欲相之。使戴招公去。一見驚曰：“此天下貴人也。但早年寥落耳。自後交印堂運大佳，惟木形人不及享髦期，然已足矣。”回顧戴曰：“此事我當相助。”立贈公五十金，謂公曰：“婚後願與新夫人一光顧也。”公許諾，且言此恩必有以報。翁曰：“區區者本無足齒，但有所託者，仆已有四孫，次孫命犯官，他日當出於幕下，倘蒙記憶，尚幸垂憐。”即呼其孫出叩，公心識之。受命歸婚三日，挈夫人詣呂，呂亦許為一品夫人，歡宴終日而返。自是伉儷相得，機杼之聲，每與書聲相間也。公學亦大進，次年舉於鄉，入都，以教習授知縣，分選湖北，有能吏名。未及十年，至方麵。其後巡撫江南，值歲飢，公為請於朝，賑蠲並舉，活數十萬人。吳人皆屍祝之，繼以清理鹽政，受上知。眷注頗深，而公已卒於兩江總督任所。是時竇翁亦已物故，公臨卒，屬子孫世世奉祠翁雲。方公之巡撫江蘇也，呂翁孫以索舊逋至蘇，毆人傷重死。方訟係，公即為贖罪釋歸。贈以千金。其捕鹽梟王乙也，諸官吏鹹惴惴，恐激變。公密敕武弁，率兵往，擒獲梟示，時棋道士適在撫署，笑曰：“不意陶二有此辣手。”公不為忤也。先是有粵僧遊於紹，善相術，嚐相戴癡年過四十，當以武職顯，得三品封。戴笑曰：“天下豈有為人值行，而受封誥者乎？”及公貴，為援例捐守備。湖廣趙金龍之變，公薦戴從征，凱旋，以軍功超授副鎮。數年，予告回籍，騶從煊赫，崔氏方曳杖乞食道左，詢旁人，盡悉戴發跡所自，臥轍乞憐，戴詰其由來，叱之去。婦歸號泣，夜自縊死。其所嫁餅師，蓋久以寒餓死矣。
《清代名人軼事?境遇類》
第二冊陶澍(1779—1839)（3）
其二
公所居庭前有石方且平，出入履之常惕然自省，曰：“安得使我心如石邪？夫修身治事果能以平正為權衡，則宰天下不難矣。”因署其室曰“印心石屋”。及督兩江時陛見宣宗，與語，奏及之，上書額以賜。故後公以修墓乞假歸，道出醴陵，左文襄公方為山長，為邑令書聯行台雲：“春殿語從容，萬裏家山印心石在；大江流日夜，八千子弟翹首公歸。”公見之驚異，既知出文襄筆，延與相見嘆曰：“子他日必為國柱石。”竟折行輩與結姻，且托以子焉。公為安徽布政使，以事陛見，論某官不法事，聲色俱厲，須髯翕張，宣宗疑之。時金匱孫文靖公爾準為安徽巡撫，上密諭察公為人，且戒以勿為所愚。文靖具疏力言公賢，上意乃解。公獲展所學，實文靖扶植之力也。