皇上每食三膳，其饌有數十品，羅列滿案，然離禦座稍遠之饌半已臭腐，蓋連日以原饌供也。近禦座之饌雖不臭腐，然大率久熟幹冷，不能可口。皇上每食不能飽，有時欲命禦膳房易一饌品，禦膳房必奏明西太後。西太後輒以儉德責之，故皇上竟不敢言。然則載? 《滿清外史》
內禪之風波
戊戌政變後，德宗不豫，日召禦醫，入內診治，輒以所擬方案傳示各衙門。鄭太夷詩雲：“伏屍名士賤，稱疾詔書哀。”即指其事，京外大吏，無敢問者。劉忠誠時督兩江，獨具折詢病狀，辭甚懇摯。硃批褒答之。至己亥，稱疾內禪之風說日起，忠誠復電達榮文忠有：“君臣之分已定，中外之口難防。”等語。時合肥李文忠方以大學士入閣辦事。入閣辦事者，猶言不辦事也。閑居賢良寺，門可張羅。一日門外騎從喧赫，有賓客過訪，則榮文忠也。深談晚餐，屏退左右，從容言：“太後將行大事，天位當易，唯亡命者，肆意鼓吹，恐友邦為所惑，夙知公嫻習外情，煩一探其向背。”李對曰：“我辦外交數十年，皆人先謁我，且此係內政，先詢人，失國體，如必欲詢，當授我以兩廣總督，我先於《泰晤士》報，傳其風說，屆時外賓必來賀我，詢我以國事，我可就而探之。”榮喜報太後，乃命督兩廣。外賓果來賀，且詢報言，李文忠轉叩其意，外賓謂理無幹涉，唯國書係致光緒帝，今易帝位，是否繼續承認，尚須請示本國雲。當時政府多舊人不習外交，李文忠又或權詞，以保帝位，故隻立大阿哥，內禪之議暫止，而端莊剛毅輩仇洋之說，由此起矣，遂有庚子之變。
《語林》
第一冊（4）德宗光緒載湉（1871—1908）（4）
德宗聖德恭紀二則
德宗平生最惡外洋機巧玩物，即鍾錶亦不肯多置左右。後來崇尚西法，純出於保國救民之念。而絕無喜新厭故之思，此質諸天地而無憾者。外間所傳，某侍郎每召見，必懷西人奇巧玩物數事以進，故聖眷最隆，皆謠諑之蜚語耳。秀水沈淇良太史衛，甲午殿試前，補行覆試，不記何詩題。其結聯頌聖處，曰：“聖朝崇本務，奇技絀重洋。”閱卷大臣原定一等第十名，及進呈，上特以癱拭莧Π沃玫諞蝗恕９鄞絲梢災先皇之儉德矣。《清稗類鈔?廉儉類》雲，德宗崇儉惡奢，每遇進膳，便雲：“詔書屢有臥薪嚐膽之語，而朕終日所嚐者為何？朕心殊不安，以後進膳，不得過事肥美。”
政界之變相，始於光緒辛卯、壬辰間，此後遂如丸石走阪，不及平地不止矣。先是，輦金鬻官者，必資望稍近，始敢為之。至是乃弛綱解?*，乳臭之子、汛掃之夫，但有兼金，儼然方麵。群小之側目於先帝，亦至是而愈甚。四川鹽茶道玉銘者，都下木商隸籍內務府，入貲得同知職銜者也。其謝恩召見時，上詢：“爾向在何署當差？”對曰：“奴才向在□□（二字為木廠字號記者忘之矣）。”上不解，又問之。則曰：“皇上不知□□乎？□□者西城第一大木廠也。奴才向充管事。”上哂曰：“然則木廠掌櫃耳。木廠生意甚好，何忽棄而作官？”對曰：“因聞四川鹽茶道之出息，比木廠更多數倍耳。”上是時已怒甚，然猶隱忍未發。復問：“爾能國語乎？”曰：“不能。”“能書漢文乎？”囁嚅良久，始對曰：“能。”上乃以紙筆擲地，令一太監引之出。於幹清宮階上，默寫履歷，待之良久。始復命繳卷。僅有奴才玉銘某旗人數字。字大如茶杯，而脫落顛倒，不可辨識，甚者即玉銘兩字，亦復錯訛，不能成書。上始震怒，立命以同知歸部候選，而改授張元普為鹽茶道。張元普者，浙中老進士，官諫院多年，貧甚，京察已數屆，望一知府不可得，一旦獲此，真所謂始願不及者矣。玉銘既失官，復歸木廠，承辦醇賢親王祠廟大工，以幹沒巨款，並勾通醇邸內監盜邸中物，售諸西人使館，事覺，詔提督衙門逮捕，乃被剃為僧，遁入西山佛寺。先是有魯伯陽者，亦以夤緣得官蘇鬆太道。既抵江南，劉忠誠方督兩江，知其由來，固靳之，終不令到任。數月後，竟藉事劾去之。奉旨開缺，聞魯於此缺，先後運動費耗去七十餘萬，竟未得一日履新任，因憤而入山，著道士服，不復出矣。京師人談此兩人事者，戲謂之一僧一道也。
《春冰室野乘》卷上
德宗外交之大度
光緒乙未，朝鮮既稱帝號改元，明年遣使來聘，用敵國禮。廷議朝鮮吾舊藩，今夜郎自大如此，不如絕之。上曰：“我不能有而附於日，日既左右之，立國建元，稱帝號矣，固儼然鄰國也。此與東西諸國寧有少殊乎？我不能拒絕東西諸國之使，奈何獨拒朝使。”遂令其覲見，而報以國書如常禮。上之豁達大度，黜虛文而崇實際類此。戊戌夏，聯日議起，始命黃京卿遵憲為出使大臣。故事實缺道員出使，皆以四品京堂候補。黃時官長寶道，獨以三品卿用，蓋重其事也。先期令總署恭撰國書，依故事擬草上。上閱之，殊不愜意。因於大日本國皇帝之上，禦筆親加“同洲同種同文最親愛”九字。中間詞意，亦多所改定。書成，命王文勤及張樵野侍郎奉詣日使館，與日使矢野文雄商榷，而密詔不令李文忠與知。蓋文忠，仇日甚，不願聯日，而忌者又為蜚語以中之，故上怒遂不解也。未旬日而文忠出總署之命下矣。（文雄漢學最深，其覲見頌詞自稱獨用外臣兩文字，略仿春秋辭命，頗淵雅。）
內禪之風波
戊戌政變後，德宗不豫，日召禦醫，入內診治，輒以所擬方案傳示各衙門。鄭太夷詩雲：“伏屍名士賤，稱疾詔書哀。”即指其事，京外大吏，無敢問者。劉忠誠時督兩江，獨具折詢病狀，辭甚懇摯。硃批褒答之。至己亥，稱疾內禪之風說日起，忠誠復電達榮文忠有：“君臣之分已定，中外之口難防。”等語。時合肥李文忠方以大學士入閣辦事。入閣辦事者，猶言不辦事也。閑居賢良寺，門可張羅。一日門外騎從喧赫，有賓客過訪，則榮文忠也。深談晚餐，屏退左右，從容言：“太後將行大事，天位當易，唯亡命者，肆意鼓吹，恐友邦為所惑，夙知公嫻習外情，煩一探其向背。”李對曰：“我辦外交數十年，皆人先謁我，且此係內政，先詢人，失國體，如必欲詢，當授我以兩廣總督，我先於《泰晤士》報，傳其風說，屆時外賓必來賀我，詢我以國事，我可就而探之。”榮喜報太後，乃命督兩廣。外賓果來賀，且詢報言，李文忠轉叩其意，外賓謂理無幹涉，唯國書係致光緒帝，今易帝位，是否繼續承認，尚須請示本國雲。當時政府多舊人不習外交，李文忠又或權詞，以保帝位，故隻立大阿哥，內禪之議暫止，而端莊剛毅輩仇洋之說，由此起矣，遂有庚子之變。
《語林》
第一冊（4）德宗光緒載湉（1871—1908）（4）
德宗聖德恭紀二則
德宗平生最惡外洋機巧玩物，即鍾錶亦不肯多置左右。後來崇尚西法，純出於保國救民之念。而絕無喜新厭故之思，此質諸天地而無憾者。外間所傳，某侍郎每召見，必懷西人奇巧玩物數事以進，故聖眷最隆，皆謠諑之蜚語耳。秀水沈淇良太史衛，甲午殿試前，補行覆試，不記何詩題。其結聯頌聖處，曰：“聖朝崇本務，奇技絀重洋。”閱卷大臣原定一等第十名，及進呈，上特以癱拭莧Π沃玫諞蝗恕９鄞絲梢災先皇之儉德矣。《清稗類鈔?廉儉類》雲，德宗崇儉惡奢，每遇進膳，便雲：“詔書屢有臥薪嚐膽之語，而朕終日所嚐者為何？朕心殊不安，以後進膳，不得過事肥美。”
政界之變相，始於光緒辛卯、壬辰間，此後遂如丸石走阪，不及平地不止矣。先是，輦金鬻官者，必資望稍近，始敢為之。至是乃弛綱解?*，乳臭之子、汛掃之夫，但有兼金，儼然方麵。群小之側目於先帝，亦至是而愈甚。四川鹽茶道玉銘者，都下木商隸籍內務府，入貲得同知職銜者也。其謝恩召見時，上詢：“爾向在何署當差？”對曰：“奴才向在□□（二字為木廠字號記者忘之矣）。”上不解，又問之。則曰：“皇上不知□□乎？□□者西城第一大木廠也。奴才向充管事。”上哂曰：“然則木廠掌櫃耳。木廠生意甚好，何忽棄而作官？”對曰：“因聞四川鹽茶道之出息，比木廠更多數倍耳。”上是時已怒甚，然猶隱忍未發。復問：“爾能國語乎？”曰：“不能。”“能書漢文乎？”囁嚅良久，始對曰：“能。”上乃以紙筆擲地，令一太監引之出。於幹清宮階上，默寫履歷，待之良久。始復命繳卷。僅有奴才玉銘某旗人數字。字大如茶杯，而脫落顛倒，不可辨識，甚者即玉銘兩字，亦復錯訛，不能成書。上始震怒，立命以同知歸部候選，而改授張元普為鹽茶道。張元普者，浙中老進士，官諫院多年，貧甚，京察已數屆，望一知府不可得，一旦獲此，真所謂始願不及者矣。玉銘既失官，復歸木廠，承辦醇賢親王祠廟大工，以幹沒巨款，並勾通醇邸內監盜邸中物，售諸西人使館，事覺，詔提督衙門逮捕，乃被剃為僧，遁入西山佛寺。先是有魯伯陽者，亦以夤緣得官蘇鬆太道。既抵江南，劉忠誠方督兩江，知其由來，固靳之，終不令到任。數月後，竟藉事劾去之。奉旨開缺，聞魯於此缺，先後運動費耗去七十餘萬，竟未得一日履新任，因憤而入山，著道士服，不復出矣。京師人談此兩人事者，戲謂之一僧一道也。
《春冰室野乘》卷上
德宗外交之大度
光緒乙未，朝鮮既稱帝號改元，明年遣使來聘，用敵國禮。廷議朝鮮吾舊藩，今夜郎自大如此，不如絕之。上曰：“我不能有而附於日，日既左右之，立國建元，稱帝號矣，固儼然鄰國也。此與東西諸國寧有少殊乎？我不能拒絕東西諸國之使，奈何獨拒朝使。”遂令其覲見，而報以國書如常禮。上之豁達大度，黜虛文而崇實際類此。戊戌夏，聯日議起，始命黃京卿遵憲為出使大臣。故事實缺道員出使，皆以四品京堂候補。黃時官長寶道，獨以三品卿用，蓋重其事也。先期令總署恭撰國書，依故事擬草上。上閱之，殊不愜意。因於大日本國皇帝之上，禦筆親加“同洲同種同文最親愛”九字。中間詞意，亦多所改定。書成，命王文勤及張樵野侍郎奉詣日使館，與日使矢野文雄商榷，而密詔不令李文忠與知。蓋文忠，仇日甚，不願聯日，而忌者又為蜚語以中之，故上怒遂不解也。未旬日而文忠出總署之命下矣。（文雄漢學最深，其覲見頌詞自稱獨用外臣兩文字，略仿春秋辭命，頗淵雅。）