《睇向齋秘錄》
養心四箴
上宅心澹定，珍奇玩好之物略不關懷。定省餘閑，日與詩書相砥礪，癨承訓誨，身體力行，著《主敬》、《存誠》、《勤學》、《改過》四箴以自勵，名曰“養心四箴”。
《清帝外紀》
第一冊（3）宣宗道光旻寧（1782—1850）（2）
欲讀妙書
某某年道光禦便殿，召見最親幸之某旗員，時長晝如年。道光倦甚，因問有何消遣之良法，某對曰：“臣以為讀書最佳。”道光曰：“讀書固佳，然書貴新奇，耐人尋味。內府群書朕已遍覽，不識外間有何妙書足供寓目否？”某率爾對曰：“妙書甚多，即如奴才所見之《金瓶梅》、《紅樓夢》、《肉蒲團》、《品花寶鑑》等，均可讀之以消遣。”道光聞而茫然。略記其名，頷首稱善。明日於軍機處見潘文恭公，笑問曰：“聞卿家藏書甚富，如某某等書，諒必購置。”公大驚，伏地叩頭不起。道光曰：“第欲問卿借書，何遽至此。”公乃婉奏：“此皆淫書，非臣家所敢蓄。不識聖聰何以聞之。”道光默悟，即降手諭將某嚴行申斥。
《南亭筆記》卷1
宣宗儉德
宣宗繼位，內府循例備禦用硯四十方，硯背鐫“道光禦用”四字。上以所備過多，閑置足惜，因命分賜諸臣。英協揆得其三焉。禦用筆向皆選取紫毫之最硬者，方得奏進。管皆鐫“天章雲漢”等字。上以其不合用，命英協揆（時為戶部尚書）以外間習用者進，試之，取純羊毫兼毫二種，命仿此製造。復以管上鐫字，每多虛飾，命以後各視其筆，但鐫純羊毫兼毫字而已。
《清朝野史大觀》卷1
其二
宣宗中年尤崇節儉，嚐有禦用黑狐端罩，襯緞稍闊，令內侍將出，四周添皮，內府呈冊需銀千兩，乃諭勿添。明日，軍機大臣入直，諭及茲事，自是京官衣裘不出風者十有餘年。
宣宗所服套褲，當膝處已穿，輒令所司綴一圓綢其上，俗所雲打掌是也。於是大臣效之，亦綴一圓綢於膝間。一日，召見軍機大臣，時曹文正跪近禦座，宣宗見其綴痕，問曰：“汝套褲亦打掌乎？”對曰：“改製甚費，故補綴。”宣宗問曰：“汝打掌須銀幾何？”曹愕眙久之，曰：“須銀三錢。”宣宗曰：“汝外間作物大便宜，吾內府乃須銀五兩。”又嚐問曹曰：“汝家食雞卵，須銀若幹？”曹詭對曰：“臣少患氣病，生平未嚐食雞卵，故不知其價。”
《清稗類鈔?廉儉類》
其三
觀國史所載，帝節儉之德，亦不可及，至暮年尤甚。宮中膳品，雖沿舊例，然帝或思食一物，而知其價甚昂，則止而不索。慈禧太後雖亦有儉約之性，然以快樂為主，帝則大不同也。當帝之時，宮中用度每歲隻二十萬。內務府之大臣司員太監等進項為之大減，鹹出怨言，用其伎倆，以抗違帝旨。一日，帝偶思食粉湯，命依所言之製法製之。內務府上言，若依此製法，須另蓋一廚房專人司之，須經費六萬兩，常年費尚須一萬五千兩。帝攢眉曰：“朕知前門外有一飯館，能做此湯，每碗隻售四十文耳。每日可命太監往購之。”逾數日，內務府復上言，前門外之飯館已關閉。帝嘆曰：“朕向不為口腹之慾，濫費國帑，但朕貴為天子，而思食一湯不能得，可嘆也。”按《行素齋雜記》卷下載：“宣宗晚年尤崇節儉，嚐禦羊皮出風褂，一時朝臣多效而服之。今此製已廢。”
《清室外紀》
宣宗識拔陳碩士
陳碩士侍郎家本素封，以諸父輩仕宦中落。侍郎自禦史回翰林原衙門，貧益甚，人勸其出遊。公曰：“吾近臣矣，又為人客，奈何？”一日有貸於友人，至則弈棋賦詩，盡日暮忘所事而返。後驟遷至閣學，宣宗諭之曰：“汝非有保舉人，朕知汝靜退有操守，進汝官。”天褒五字，可為侍郎一生定評矣。
《郎潛紀聞二筆》卷16
宣宗重視清語
清製滿蒙人員，凡遇謝恩請安，皆用清語。道光八年，盛京副都統常文回京，在隆宗門外謝恩，以漢語陳奏。宣宗大怒曰：“清語為滿洲根本，若偶爾奏對，尚且不能，非忘本乎？”即命革職。
《啁啾漫記》
皇帝扮劇之賢否
自古以來，皇帝好俳優者，頗不乏人。如陳後主、後唐莊宗皆是也。惟清帝之演劇，可覘人格之高下焉。當道光時，宣宗之生母尚存，帝於母後生日，則演劇以娛之。然隻演《斑衣戲彩》一闋耳。帝掛白須，衣斑連衣，手持鞀鼓，做孺子戲舞狀，麵太後而唱，惟不設老萊父母耳。此猶足稱大孝孺慕之忱。千載下不能責之。至同治間，穆宗所演則卑劣矣，穆宗好演戲，而又不能合關目，每演必扮戲中無足重要之人。一日演《打灶》，載贗扮小叔，載贗者恭王奕酥長子也。某妃扮李三嫂，而帝則扮灶君。身黑袍，手木板，為李三嫂一詈一擊以為樂。等一演劇也，祖孫之人格相去天淵矣。
《清朝野史大觀》卷1
宣宗立文宗為太子事
季文敏公《丹魁堂年譜》，紀宣宗立文宗為太子事甚詳確，謹錄之。譜雲：“道光庚戌正月，上違豫久，猶日至奉三無私（四字別殿名），召見辦事。十三日召見慎德堂，僅軍機大巨、大學士祁俊藻、杜壽田，尚書何汝霖，侍郎陳孚恩、季昌芝五人，語良久。十四日卯初刻，諸臣甫入直，已傳旨召對，凡十人，蓋定郡王載銓及大軍機五人，禦前大臣怡親王載垣、鄭親王端華、科爾沁王僧格林沁三人，暨內務府大臣、步軍統領尚書文慶也。上冠服端坐，命至榻前，告以立今上為皇太子。須臾，今上入，上取緘匣討即示，並諭勉諸臣，畢，各退。今上命軍機五人同閱奏章，移時，甫還直廬，忽急宣趨入，驚聞大行皇帝龍馭上賓矣。”康祺按：道學家言，每以易簀啟手，神誌湛然，為生平學道之效。況萬乘天子，臨禦多年髦期而不聞倦勤，大漸而從容審訓，綴衣當出庭之日，冕服無憑幾之容，兢兢業業，欽始欽終，非聖人其孰能之。
養心四箴
上宅心澹定，珍奇玩好之物略不關懷。定省餘閑，日與詩書相砥礪，癨承訓誨，身體力行，著《主敬》、《存誠》、《勤學》、《改過》四箴以自勵，名曰“養心四箴”。
《清帝外紀》
第一冊（3）宣宗道光旻寧（1782—1850）（2）
欲讀妙書
某某年道光禦便殿，召見最親幸之某旗員，時長晝如年。道光倦甚，因問有何消遣之良法，某對曰：“臣以為讀書最佳。”道光曰：“讀書固佳，然書貴新奇，耐人尋味。內府群書朕已遍覽，不識外間有何妙書足供寓目否？”某率爾對曰：“妙書甚多，即如奴才所見之《金瓶梅》、《紅樓夢》、《肉蒲團》、《品花寶鑑》等，均可讀之以消遣。”道光聞而茫然。略記其名，頷首稱善。明日於軍機處見潘文恭公，笑問曰：“聞卿家藏書甚富，如某某等書，諒必購置。”公大驚，伏地叩頭不起。道光曰：“第欲問卿借書，何遽至此。”公乃婉奏：“此皆淫書，非臣家所敢蓄。不識聖聰何以聞之。”道光默悟，即降手諭將某嚴行申斥。
《南亭筆記》卷1
宣宗儉德
宣宗繼位，內府循例備禦用硯四十方，硯背鐫“道光禦用”四字。上以所備過多，閑置足惜，因命分賜諸臣。英協揆得其三焉。禦用筆向皆選取紫毫之最硬者，方得奏進。管皆鐫“天章雲漢”等字。上以其不合用，命英協揆（時為戶部尚書）以外間習用者進，試之，取純羊毫兼毫二種，命仿此製造。復以管上鐫字，每多虛飾，命以後各視其筆，但鐫純羊毫兼毫字而已。
《清朝野史大觀》卷1
其二
宣宗中年尤崇節儉，嚐有禦用黑狐端罩，襯緞稍闊，令內侍將出，四周添皮，內府呈冊需銀千兩，乃諭勿添。明日，軍機大臣入直，諭及茲事，自是京官衣裘不出風者十有餘年。
宣宗所服套褲，當膝處已穿，輒令所司綴一圓綢其上，俗所雲打掌是也。於是大臣效之，亦綴一圓綢於膝間。一日，召見軍機大臣，時曹文正跪近禦座，宣宗見其綴痕，問曰：“汝套褲亦打掌乎？”對曰：“改製甚費，故補綴。”宣宗問曰：“汝打掌須銀幾何？”曹愕眙久之，曰：“須銀三錢。”宣宗曰：“汝外間作物大便宜，吾內府乃須銀五兩。”又嚐問曹曰：“汝家食雞卵，須銀若幹？”曹詭對曰：“臣少患氣病，生平未嚐食雞卵，故不知其價。”
《清稗類鈔?廉儉類》
其三
觀國史所載，帝節儉之德，亦不可及，至暮年尤甚。宮中膳品，雖沿舊例，然帝或思食一物，而知其價甚昂，則止而不索。慈禧太後雖亦有儉約之性，然以快樂為主，帝則大不同也。當帝之時，宮中用度每歲隻二十萬。內務府之大臣司員太監等進項為之大減，鹹出怨言，用其伎倆，以抗違帝旨。一日，帝偶思食粉湯，命依所言之製法製之。內務府上言，若依此製法，須另蓋一廚房專人司之，須經費六萬兩，常年費尚須一萬五千兩。帝攢眉曰：“朕知前門外有一飯館，能做此湯，每碗隻售四十文耳。每日可命太監往購之。”逾數日，內務府復上言，前門外之飯館已關閉。帝嘆曰：“朕向不為口腹之慾，濫費國帑，但朕貴為天子，而思食一湯不能得，可嘆也。”按《行素齋雜記》卷下載：“宣宗晚年尤崇節儉，嚐禦羊皮出風褂，一時朝臣多效而服之。今此製已廢。”
《清室外紀》
宣宗識拔陳碩士
陳碩士侍郎家本素封，以諸父輩仕宦中落。侍郎自禦史回翰林原衙門，貧益甚，人勸其出遊。公曰：“吾近臣矣，又為人客，奈何？”一日有貸於友人，至則弈棋賦詩，盡日暮忘所事而返。後驟遷至閣學，宣宗諭之曰：“汝非有保舉人，朕知汝靜退有操守，進汝官。”天褒五字，可為侍郎一生定評矣。
《郎潛紀聞二筆》卷16
宣宗重視清語
清製滿蒙人員，凡遇謝恩請安，皆用清語。道光八年，盛京副都統常文回京，在隆宗門外謝恩，以漢語陳奏。宣宗大怒曰：“清語為滿洲根本，若偶爾奏對，尚且不能，非忘本乎？”即命革職。
《啁啾漫記》
皇帝扮劇之賢否
自古以來，皇帝好俳優者，頗不乏人。如陳後主、後唐莊宗皆是也。惟清帝之演劇，可覘人格之高下焉。當道光時，宣宗之生母尚存，帝於母後生日，則演劇以娛之。然隻演《斑衣戲彩》一闋耳。帝掛白須，衣斑連衣，手持鞀鼓，做孺子戲舞狀，麵太後而唱，惟不設老萊父母耳。此猶足稱大孝孺慕之忱。千載下不能責之。至同治間，穆宗所演則卑劣矣，穆宗好演戲，而又不能合關目，每演必扮戲中無足重要之人。一日演《打灶》，載贗扮小叔，載贗者恭王奕酥長子也。某妃扮李三嫂，而帝則扮灶君。身黑袍，手木板，為李三嫂一詈一擊以為樂。等一演劇也，祖孫之人格相去天淵矣。
《清朝野史大觀》卷1
宣宗立文宗為太子事
季文敏公《丹魁堂年譜》，紀宣宗立文宗為太子事甚詳確，謹錄之。譜雲：“道光庚戌正月，上違豫久，猶日至奉三無私（四字別殿名），召見辦事。十三日召見慎德堂，僅軍機大巨、大學士祁俊藻、杜壽田，尚書何汝霖，侍郎陳孚恩、季昌芝五人，語良久。十四日卯初刻，諸臣甫入直，已傳旨召對，凡十人，蓋定郡王載銓及大軍機五人，禦前大臣怡親王載垣、鄭親王端華、科爾沁王僧格林沁三人，暨內務府大臣、步軍統領尚書文慶也。上冠服端坐，命至榻前，告以立今上為皇太子。須臾，今上入，上取緘匣討即示，並諭勉諸臣，畢，各退。今上命軍機五人同閱奏章，移時，甫還直廬，忽急宣趨入，驚聞大行皇帝龍馭上賓矣。”康祺按：道學家言，每以易簀啟手，神誌湛然，為生平學道之效。況萬乘天子，臨禦多年髦期而不聞倦勤，大漸而從容審訓，綴衣當出庭之日，冕服無憑幾之容，兢兢業業，欽始欽終，非聖人其孰能之。