《清稗類鈔?孝友類》
君相不可言命
嘉慶間，有以日珥為頌者，仁宗諭尚書英和曰：“天道在常不在異，日珥何足賀！”因推及數學，謂“君相不可言命，凡為大臣者，不當聽日者言，占休咎，在人自為而已。”
《養吉齋餘錄》卷2
褒賞鮑廷博
歙縣鮑廷博以文，於幹隆三十八年進書三百餘種，奉旨賞《圖書集成》一部，鄉裏榮之。嗣校刻《知不足齋叢書》，先成二十四集。嘉慶二十年流傳禁中，仁宗見之，諭撫臣曰：“朕近日讀鮑氏叢書，亦名‘知不足齋’，為語鮑氏，勿改原名。朕帝王之知不足，鮑氏乃讀書之知不足也。”迨叢書二十五至二十八集進呈，有旨賞廷博舉人。稽古之榮，益非意料已。康祺按：以文少習會計，流寓吾浙，因家焉。以冶坊為世業，而篤愛古書，載籍極博，精心校勘，耄老不倦，洵有功於藝林者也。
《判牘餘沈》卷1
仁宗之勤政
睿廟嚐示和（英和）曰：“往年戒專擅，其時其勢不得不然。今臣工避此名，遇事唯諾推諉，殊非事君敬事之道。試思任事之與專擅，羒冗之與鎮靜，差之毫厘，謬以千裏。汝素非因循疲玩者流，故以示汝。汝當將此意述於同列。”故每於公所敬謹宣布。嘉慶己卯秋，睿廟幸灤陽，禦騎誤蹶致傷右腕。和時留京辦事，具摺請息筆墨勞，奉硃批：“每日批摺僅一二十字，一切留心調理，卿毋掛念。”勤政之心無一日或懈，即此可仰見矣。
《思福堂筆記》卷上
仁宗之聰明
睿廟聰明睿智不能殫述，試舉管窺，可征全體。庚辰三月，兵部遺失行在印，命會同比部讞鞫，七日而不得其情。適召見次子奎耀，諭曰：“汝父當年在天津審辦田科一案，犯之狡供耐刑迥異尋常，尚能得實。何以印案多日不能成讞。”田科事隔十五年，不獨未忘案由，並能舉犯人名姓，真天縱也。
《思福堂筆記》卷上
仁宗留心詞賦
嘉慶二十三年大考之次日，仁宗召英相國諭曰：“汝子奎照、奎耀試作，耀當在二等，照次之，今日閱卷，未嚐宣露一字，俟拆封後看若何？”既而耀居二等，照列三等，仍為滿洲第二名。越日，聖駕詣東嶽廟，小黃門傳諭雲：“文章自有定評，日昨所斷，竟不爽。”仁宗幾暇留心詞賦，當時操玉尺者，洵未易也。
《郎潛紀聞二筆》卷8
以“莊敬日強、健行不息”二語分鐫寶璽
嘉慶二十四年，仁宗皇帝聖壽六十，包元履德，惴惴矜矜，乃命以“莊敬日強、健行不息”二語，分鐫寶璽，非所謂日慎一日歟？
《郎潛紀聞三筆》卷2
仁宗平某婦冤獄
嘉慶丙子，畿輔某邑有某甲者，以窩賭為生，為暴於一邑。某乙亦博徒也，素畏甲，一日甲乙偶語，忽一少婦過其旁，甲睨而艷之，問乙曰：“此誰家婦？”乙曰：“吾妻也，適自母家回耳。”甲因戲語之曰：“爾乃有此婦耶？老子今夕當往汝家一宿。”即以錢二千授之。乙受錢，有難色。附甲耳語曰：“妻性剛，恐不易服，當先歸與婉商之。”甲笑諾。乙歸家，未及言，妻即怒叱曰：“爾不事正業，而日與強暴為伍，今之眈眈視我者，豈人類耶！不速絕之，禍無日矣。”乙氣懾，竟不敢言，奔告甲，請姑緩。甲不可，曰：“老子豈施錢賑貧者耶！”更與錢二千，促之歸，曰：“不得當，毋相見也。”乙私慶得錢可從博，攜以歸，告妻曰：“今日博勝矣。”妻以乙每博未嚐不負，今安得有此，苦詰乙錢所自來，乙不承，而詞色慚沮不自勝，妻益疑，度其必自甲得來，憶日間耽視事，則大恐。乃陰懷匕首自衛，（袒）衣上下，皆以針線縫紉甚固，事訖，乃閉門假寐，以觀其變。
夜將半，忽聞叩門聲，乙故語妻，謂將起溲，遂起，出門去，妻急起，尾其後。乙啟戶，見甲小語曰：“床上臥者是也，爾第偽為吾者，事畢即出。慎勿與言。”方二人小語時，妻已伏戶後，備聞之，即出匕首以俟。乙手牽甲袂入戶，妻以為前行者必甲也，以匕首力刺之，乙大呼倒地，甲急遁去。婦知其誤也，乃大哭。比鄰驚起，見乙死於地，而婦挾利刃，疑為有奸，鳴之官。官詰婦，婦以實告。乃捕甲至，則曰：“戲語誠有之。然謔耳，未嚐往其家也。”甲故與吏役交結，多為之道地者，官信之，竟釋甲而施婦以嚴刑。婦備受毒楚，然終矢口不移，官竟以因奸謀殺定案，姦夫獲日另結，而置婦極刑。
事聞於朝，決有日矣，仁宗慨然嘆曰：“好人誠難做乎！”刑部堂官不解，請其故。仁宗曰：“是烈婦也，奈何刑之？甲欲強姦，乙殆賣奸，甲不強則乙不賣，乙不賣則婦不殺，婦之殺甲，非殺乙也。乙之死，雖婦殺之，實甲殺之，不誅甲而誅乙之婦，可謂平乎？且未得姦夫主名，而即坐人以極刑，何以風示天下！使婦女知保全名節之可貴耶？宜以刑婦者刑甲，而旌婦以彰其烈，庶足蔽甲之辜而服乙之心。”尚書侍郎皆駭汗伏地，不敢仰視者久之，遂遵旨改讞。
《清稗類鈔?獄訟類》
第一冊（3）宣宗道光旻寧（1782—1850）（1）
君相不可言命
嘉慶間，有以日珥為頌者，仁宗諭尚書英和曰：“天道在常不在異，日珥何足賀！”因推及數學，謂“君相不可言命，凡為大臣者，不當聽日者言，占休咎，在人自為而已。”
《養吉齋餘錄》卷2
褒賞鮑廷博
歙縣鮑廷博以文，於幹隆三十八年進書三百餘種，奉旨賞《圖書集成》一部，鄉裏榮之。嗣校刻《知不足齋叢書》，先成二十四集。嘉慶二十年流傳禁中，仁宗見之，諭撫臣曰：“朕近日讀鮑氏叢書，亦名‘知不足齋’，為語鮑氏，勿改原名。朕帝王之知不足，鮑氏乃讀書之知不足也。”迨叢書二十五至二十八集進呈，有旨賞廷博舉人。稽古之榮，益非意料已。康祺按：以文少習會計，流寓吾浙，因家焉。以冶坊為世業，而篤愛古書，載籍極博，精心校勘，耄老不倦，洵有功於藝林者也。
《判牘餘沈》卷1
仁宗之勤政
睿廟嚐示和（英和）曰：“往年戒專擅，其時其勢不得不然。今臣工避此名，遇事唯諾推諉，殊非事君敬事之道。試思任事之與專擅，羒冗之與鎮靜，差之毫厘，謬以千裏。汝素非因循疲玩者流，故以示汝。汝當將此意述於同列。”故每於公所敬謹宣布。嘉慶己卯秋，睿廟幸灤陽，禦騎誤蹶致傷右腕。和時留京辦事，具摺請息筆墨勞，奉硃批：“每日批摺僅一二十字，一切留心調理，卿毋掛念。”勤政之心無一日或懈，即此可仰見矣。
《思福堂筆記》卷上
仁宗之聰明
睿廟聰明睿智不能殫述，試舉管窺，可征全體。庚辰三月，兵部遺失行在印，命會同比部讞鞫，七日而不得其情。適召見次子奎耀，諭曰：“汝父當年在天津審辦田科一案，犯之狡供耐刑迥異尋常，尚能得實。何以印案多日不能成讞。”田科事隔十五年，不獨未忘案由，並能舉犯人名姓，真天縱也。
《思福堂筆記》卷上
仁宗留心詞賦
嘉慶二十三年大考之次日，仁宗召英相國諭曰：“汝子奎照、奎耀試作，耀當在二等，照次之，今日閱卷，未嚐宣露一字，俟拆封後看若何？”既而耀居二等，照列三等，仍為滿洲第二名。越日，聖駕詣東嶽廟，小黃門傳諭雲：“文章自有定評，日昨所斷，竟不爽。”仁宗幾暇留心詞賦，當時操玉尺者，洵未易也。
《郎潛紀聞二筆》卷8
以“莊敬日強、健行不息”二語分鐫寶璽
嘉慶二十四年，仁宗皇帝聖壽六十，包元履德，惴惴矜矜，乃命以“莊敬日強、健行不息”二語，分鐫寶璽，非所謂日慎一日歟？
《郎潛紀聞三筆》卷2
仁宗平某婦冤獄
嘉慶丙子，畿輔某邑有某甲者，以窩賭為生，為暴於一邑。某乙亦博徒也，素畏甲，一日甲乙偶語，忽一少婦過其旁，甲睨而艷之，問乙曰：“此誰家婦？”乙曰：“吾妻也，適自母家回耳。”甲因戲語之曰：“爾乃有此婦耶？老子今夕當往汝家一宿。”即以錢二千授之。乙受錢，有難色。附甲耳語曰：“妻性剛，恐不易服，當先歸與婉商之。”甲笑諾。乙歸家，未及言，妻即怒叱曰：“爾不事正業，而日與強暴為伍，今之眈眈視我者，豈人類耶！不速絕之，禍無日矣。”乙氣懾，竟不敢言，奔告甲，請姑緩。甲不可，曰：“老子豈施錢賑貧者耶！”更與錢二千，促之歸，曰：“不得當，毋相見也。”乙私慶得錢可從博，攜以歸，告妻曰：“今日博勝矣。”妻以乙每博未嚐不負，今安得有此，苦詰乙錢所自來，乙不承，而詞色慚沮不自勝，妻益疑，度其必自甲得來，憶日間耽視事，則大恐。乃陰懷匕首自衛，（袒）衣上下，皆以針線縫紉甚固，事訖，乃閉門假寐，以觀其變。
夜將半，忽聞叩門聲，乙故語妻，謂將起溲，遂起，出門去，妻急起，尾其後。乙啟戶，見甲小語曰：“床上臥者是也，爾第偽為吾者，事畢即出。慎勿與言。”方二人小語時，妻已伏戶後，備聞之，即出匕首以俟。乙手牽甲袂入戶，妻以為前行者必甲也，以匕首力刺之，乙大呼倒地，甲急遁去。婦知其誤也，乃大哭。比鄰驚起，見乙死於地，而婦挾利刃，疑為有奸，鳴之官。官詰婦，婦以實告。乃捕甲至，則曰：“戲語誠有之。然謔耳，未嚐往其家也。”甲故與吏役交結，多為之道地者，官信之，竟釋甲而施婦以嚴刑。婦備受毒楚，然終矢口不移，官竟以因奸謀殺定案，姦夫獲日另結，而置婦極刑。
事聞於朝，決有日矣，仁宗慨然嘆曰：“好人誠難做乎！”刑部堂官不解，請其故。仁宗曰：“是烈婦也，奈何刑之？甲欲強姦，乙殆賣奸，甲不強則乙不賣，乙不賣則婦不殺，婦之殺甲，非殺乙也。乙之死，雖婦殺之，實甲殺之，不誅甲而誅乙之婦，可謂平乎？且未得姦夫主名，而即坐人以極刑，何以風示天下！使婦女知保全名節之可貴耶？宜以刑婦者刑甲，而旌婦以彰其烈，庶足蔽甲之辜而服乙之心。”尚書侍郎皆駭汗伏地，不敢仰視者久之，遂遵旨改讞。
《清稗類鈔?獄訟類》
第一冊（3）宣宗道光旻寧（1782—1850）（1）