《嘯亭雜錄》卷1
善禪機
憲皇舊邸與柏林寺相近，故上同迦陵上人朝夕談禪，頗通釋理。臨蒞後，嚐告近臣曰：“朕欲治世法十載，然後開明釋法。”故於十一年稍講禪理。所著《悅心集》及諭諸寺院等諭，皆直達上乘，非浮泛之士所可解者。又謂木陳頗通世法，非禪宗正眼，黜其法派。又以皓月所宗以袈裟傳派，實為魔道，並著撤其鍾版以辨邪正。又以張紫陽雖道教，其《悟真外篇》實通禪理，並著歸入《釋藏》中以廣法門。皆隻眼正見，直達如來之真諦也。
《嘯亭雜錄》卷1
杖殺優伶
世宗萬幾之暇，罕禦聲色。偶觀雜劇，有演繡襦院本《鄭儋打子》之劇，曲伎俱佳，上喜賜食，其伶偶問今常州守為誰者，（戲中鄭儋乃常州刺史）上勃然大怒曰：“汝優伶賤輩，何可擅問官守？其風實不可長。”因將其立斃杖下，其嚴明也若此。
《嘯亭雜錄》卷1
禁抑宗藩
國初入關時，諸王多著勞績，故酬庸錫類之典，甚為優厚，下五旗人員皆為王等僚屬，任其差遣。承平日久，諸王皆習尚驕慢，往往禦下殘暴，任意貪縱。如兩廣總督楊琳為敦郡王屬下，王曾遣閹人赴廣，據其署內，搜索非理，楊亦無如之何。上習知其弊，即位後，禁抑宗藩，不許交通外吏，除歲時朝見外，不許私謁邸第。又將所屬值宿護軍撤歸營伍，以殺其勢。故諸王皆凜然奉法，罔敢為矩外之行。自今上下安便，皆上之威德所致也。
《嘯亭雜錄》卷1
世宗謹小慎微
《澄懷園語》雲：“世宗憲皇帝時，廷玉日直內廷，上進膳，常承命侍食。見上於飯顆餅屑，未嚐棄置纖毫。每燕見臣工，必以珍惜五穀，暴殄天物為戒。又嚐語廷玉曰：‘朕在藩邸時，與人同行，從不以足履其頭影，亦從不踐踏蟲蟻。’”聖人之恭儉仁慈，謹小慎微如是。
《郎潛紀聞初筆》13
世宗崇獎忠節
兵部侍郎淩如煥，督學湖北時，以明臣楊漣玄孫可鏡充拔貢。可鏡赴朝考，以文理荒謬議革，並議如煥降一級調用。世宗特諭雲：“楊漣父子，兩世忠義，其子孫雖文藝不工，亦當格外造就。楊可鏡準作選拔，赴國子監肄業，仍著禮部帶領引見。淩如煥免其降級。”世宗之崇獎忠節，洵無微不至矣。
《郎潛紀聞初筆》卷2
世宗密訓李衛
銅山製府李敏達公開藩滇中，世宗密諭訓之曰：“汝恃寵放縱，於督撫前粗率無禮，操守亦不能純，間有巧取，如此行為，大負倚任。嗣後極宜謙恭持己，和平接物，川馬古董之收受，俱當檢點，兩麵欽用牌，不可以已乎，是皆小人逞誌之態，何須乃爾。”康祺敬按：恃寵放縱，操守不純數語，實賅敏達一生。時猶雍正初年，敏達初逞誌也，世宗皇帝已明見萬裏如此，後之隆隆鄉用，殆古人使貪使詐之說乎？
《郎潛紀聞三筆》卷7
世宗伺察之嚴
相傳世宗在位，嫉臣下紀綱之不肅，苞苴之盛行，凡關防風憲衙門，多密遣親信邏察，以故萬裏若堂階。世所述軼事甚夥，以未見紀載，不敢筆也。《海濱人物抄存》，稱天津周撫部人驥，雍正丁未進士，以禮部主事視學四川（按：《清秘述聞》作以戶部郎中任），三年，操守清潔無苟且。先是，本部堂官薦一仆，其勤敏，至任滿，數請先行。公曰：“我即日回京復命，若當隨往。”其人曰：“我亦欲回京復命耳。”公驚詢，乃曰：“某實侍衛某也，特來伺公。公考試好，某將先期奏聞矣。”公歸，果蒙褒旨。公弟人騏為公立傳，敘其事甚詳。
《郎潛紀聞三筆》卷4
世宗恩禮鄂爾泰之優渥
文端相國鄂爾泰經略西路，將凱旋，世宗命戶部尚書海望為治第，凡什物蒮禁盤菡?1癟局屬必具，已報竣矣，命舁堂上幾視之，以為纞（應作字）敗，大怒，召海切責。海叩頭請易乃已。及公入朝，奏事畢，諭曰：“卿勿還舊居，可赴新宅。”復手書“公忠弼亮”四字賜之。侍衛十人，捧宸翰隨入第。上聞第中無園圃，賜以藩邸小紅橋園，而中分其半為軍機房。嗚呼！聖主之優禮至矣，人臣之寵榮亦極矣。
《郎潛紀聞三筆》卷12
第一冊（2）世宗雍正胤禛（1678—1735）（7）
世宗聘會稽徐某
雍正初，會稽有徐某，年四旬餘，精名法，遊河南，當時名幕也。偶家居，忽有使來聘，幣至豐，所訂束修亦甚厚，而不具名。徐訝甚，謂其使曰：“爾主為何人？為何官？聘我往何處？”使曰：“先生毋詳詰，至後自知之，決不有負先生也。”徐籌躇至再，遂約期同行。不旬日而至，使前導，歷高堂大廈數十重，至一處，使謂徐曰：“此即先生室也。服禦飲食，有人司之，但不可出某處之門，出則恐不利。主人事忙，暇時自來相會，毋亟亟也。”言畢，匆匆去。徐大疑，詢役人，又皆言語含糊。越數日，即有人送案件來辦，徐閱之，皆各省重案也。方一月，前使又來，囑寫家書，註明銀兩居址，徐作書付之。家書來，亦以原封送閱。如是年餘，徐以一步不能出門為恨，適院牆倚有木梯，乃緣梯而升，欲覽牆外風景。不意隔牆一院，方有人小步，諦視之，友人某也，急呼與語。友驚曰：“可急下，此時不及細談，晚餐後當來也。”徐乃即下梯。薄暮，友果至，謂之曰：“此事無須更言，子當知之。且子之來，出餘之薦，實欲藉子相助為理耳。”徐曰：“子豈不知餘無昆季，有老母，奈何？”友人爽然若失，沉吟詠良久曰：“餘固無還鄉之理，若子則尚有可望，但須緩圖。”語罷即去。後半載餘，友又至，曰：“子事諧矣，但須慎密，不可漏言，更不可就他人聘。速摒擋一切，自有人來相送。”徐如教。不數日，果有人來為之整理行裝，送歸裏，自此不敢復理舊業。久之，始知遣使聘之者，即世宗也。
善禪機
憲皇舊邸與柏林寺相近，故上同迦陵上人朝夕談禪，頗通釋理。臨蒞後，嚐告近臣曰：“朕欲治世法十載，然後開明釋法。”故於十一年稍講禪理。所著《悅心集》及諭諸寺院等諭，皆直達上乘，非浮泛之士所可解者。又謂木陳頗通世法，非禪宗正眼，黜其法派。又以皓月所宗以袈裟傳派，實為魔道，並著撤其鍾版以辨邪正。又以張紫陽雖道教，其《悟真外篇》實通禪理，並著歸入《釋藏》中以廣法門。皆隻眼正見，直達如來之真諦也。
《嘯亭雜錄》卷1
杖殺優伶
世宗萬幾之暇，罕禦聲色。偶觀雜劇，有演繡襦院本《鄭儋打子》之劇，曲伎俱佳，上喜賜食，其伶偶問今常州守為誰者，（戲中鄭儋乃常州刺史）上勃然大怒曰：“汝優伶賤輩，何可擅問官守？其風實不可長。”因將其立斃杖下，其嚴明也若此。
《嘯亭雜錄》卷1
禁抑宗藩
國初入關時，諸王多著勞績，故酬庸錫類之典，甚為優厚，下五旗人員皆為王等僚屬，任其差遣。承平日久，諸王皆習尚驕慢，往往禦下殘暴，任意貪縱。如兩廣總督楊琳為敦郡王屬下，王曾遣閹人赴廣，據其署內，搜索非理，楊亦無如之何。上習知其弊，即位後，禁抑宗藩，不許交通外吏，除歲時朝見外，不許私謁邸第。又將所屬值宿護軍撤歸營伍，以殺其勢。故諸王皆凜然奉法，罔敢為矩外之行。自今上下安便，皆上之威德所致也。
《嘯亭雜錄》卷1
世宗謹小慎微
《澄懷園語》雲：“世宗憲皇帝時，廷玉日直內廷，上進膳，常承命侍食。見上於飯顆餅屑，未嚐棄置纖毫。每燕見臣工，必以珍惜五穀，暴殄天物為戒。又嚐語廷玉曰：‘朕在藩邸時，與人同行，從不以足履其頭影，亦從不踐踏蟲蟻。’”聖人之恭儉仁慈，謹小慎微如是。
《郎潛紀聞初筆》13
世宗崇獎忠節
兵部侍郎淩如煥，督學湖北時，以明臣楊漣玄孫可鏡充拔貢。可鏡赴朝考，以文理荒謬議革，並議如煥降一級調用。世宗特諭雲：“楊漣父子，兩世忠義，其子孫雖文藝不工，亦當格外造就。楊可鏡準作選拔，赴國子監肄業，仍著禮部帶領引見。淩如煥免其降級。”世宗之崇獎忠節，洵無微不至矣。
《郎潛紀聞初筆》卷2
世宗密訓李衛
銅山製府李敏達公開藩滇中，世宗密諭訓之曰：“汝恃寵放縱，於督撫前粗率無禮，操守亦不能純，間有巧取，如此行為，大負倚任。嗣後極宜謙恭持己，和平接物，川馬古董之收受，俱當檢點，兩麵欽用牌，不可以已乎，是皆小人逞誌之態，何須乃爾。”康祺敬按：恃寵放縱，操守不純數語，實賅敏達一生。時猶雍正初年，敏達初逞誌也，世宗皇帝已明見萬裏如此，後之隆隆鄉用，殆古人使貪使詐之說乎？
《郎潛紀聞三筆》卷7
世宗伺察之嚴
相傳世宗在位，嫉臣下紀綱之不肅，苞苴之盛行，凡關防風憲衙門，多密遣親信邏察，以故萬裏若堂階。世所述軼事甚夥，以未見紀載，不敢筆也。《海濱人物抄存》，稱天津周撫部人驥，雍正丁未進士，以禮部主事視學四川（按：《清秘述聞》作以戶部郎中任），三年，操守清潔無苟且。先是，本部堂官薦一仆，其勤敏，至任滿，數請先行。公曰：“我即日回京復命，若當隨往。”其人曰：“我亦欲回京復命耳。”公驚詢，乃曰：“某實侍衛某也，特來伺公。公考試好，某將先期奏聞矣。”公歸，果蒙褒旨。公弟人騏為公立傳，敘其事甚詳。
《郎潛紀聞三筆》卷4
世宗恩禮鄂爾泰之優渥
文端相國鄂爾泰經略西路，將凱旋，世宗命戶部尚書海望為治第，凡什物蒮禁盤菡?1癟局屬必具，已報竣矣，命舁堂上幾視之，以為纞（應作字）敗，大怒，召海切責。海叩頭請易乃已。及公入朝，奏事畢，諭曰：“卿勿還舊居，可赴新宅。”復手書“公忠弼亮”四字賜之。侍衛十人，捧宸翰隨入第。上聞第中無園圃，賜以藩邸小紅橋園，而中分其半為軍機房。嗚呼！聖主之優禮至矣，人臣之寵榮亦極矣。
《郎潛紀聞三筆》卷12
第一冊（2）世宗雍正胤禛（1678—1735）（7）
世宗聘會稽徐某
雍正初，會稽有徐某，年四旬餘，精名法，遊河南，當時名幕也。偶家居，忽有使來聘，幣至豐，所訂束修亦甚厚，而不具名。徐訝甚，謂其使曰：“爾主為何人？為何官？聘我往何處？”使曰：“先生毋詳詰，至後自知之，決不有負先生也。”徐籌躇至再，遂約期同行。不旬日而至，使前導，歷高堂大廈數十重，至一處，使謂徐曰：“此即先生室也。服禦飲食，有人司之，但不可出某處之門，出則恐不利。主人事忙，暇時自來相會，毋亟亟也。”言畢，匆匆去。徐大疑，詢役人，又皆言語含糊。越數日，即有人送案件來辦，徐閱之，皆各省重案也。方一月，前使又來，囑寫家書，註明銀兩居址，徐作書付之。家書來，亦以原封送閱。如是年餘，徐以一步不能出門為恨，適院牆倚有木梯，乃緣梯而升，欲覽牆外風景。不意隔牆一院，方有人小步，諦視之，友人某也，急呼與語。友驚曰：“可急下，此時不及細談，晚餐後當來也。”徐乃即下梯。薄暮，友果至，謂之曰：“此事無須更言，子當知之。且子之來，出餘之薦，實欲藉子相助為理耳。”徐曰：“子豈不知餘無昆季，有老母，奈何？”友人爽然若失，沉吟詠良久曰：“餘固無還鄉之理，若子則尚有可望，但須緩圖。”語罷即去。後半載餘，友又至，曰：“子事諧矣，但須慎密，不可漏言，更不可就他人聘。速摒擋一切，自有人來相送。”徐如教。不數日，果有人來為之整理行裝，送歸裏，自此不敢復理舊業。久之，始知遣使聘之者，即世宗也。