浚海口議
康熙中，台臣有請浚海口者，聖祖遣官行視，還奏當如台臣言。河臣冀董其役，而朝命乃屬之皖臬於清端。河臣大失望，因別創一議疏上之。下九卿議，多右河臣者。寶應喬子靜萊聞之，言其害於司空。司空曰：“事必行矣，言之何益！”會聖祖以役大費重，意未決，復命詢淮揚人之官京師者。河臣使其客以重賄啖子靜，子靜笑卻之。淮揚士大夫集子靜所，子靜昌言曰：“如河臣言，有大害四，某當以死爭。”諸人聞所陳說，鹹以為然，乃篝燈草議。明日入直起居注。是日秋決，故事賜閣臣及講官飯。子靜方為講官，與焉。既而，駕禦南眗閣。聖祖顧問某學士曰：“海口事如何？”某學士亦右河臣。復顧問子靜，因力言不可狀。聖祖曰：“爾一人意乎？”對曰：“淮揚人皆同，臣有公議，當奏上。”翼日進議，復至會議所具論得失，主河臣者噤不能發聲，於是議遂寢。戶尚梁公清標嘆曰：“江淮之間，可謂有人！”
《養吉齋餘錄》卷8
第一冊（2）聖祖康熙玄燁（1654—1722）（11）
謁至聖廟
上東巡幸曲阜，謁至聖廟，廟門外降輦步行，行三拜禮，留禦前曲柄傘於大成殿，命家祭即陳設之，古今未睹之異數也。事詳《幸魯盛典》。按宋故事，天子謁孔廟，止行肅揖之禮；慶曆四年五月，仁宗特行再拜禮。乃知先聖後聖，其揆一也。《盛典》：衍聖公孔毓圻疏請翰林院庶吉士孫致彌、乙醜進士金居敬（金，予之門人。）纂修。書成，金已前授靈丘縣知縣，卒於官；孫先以無妄詿誤，至是復官授編修雲。
《香祖筆記》卷7
其二
上駕幸闕裏，禦書“萬世師表”四字懸大成殿，又以四字頒行天下學宮。又禦書白鹿書院額，賜廬山白鹿洞並賜監本五經四書。其河南二程祠、邵子祠、鳳翔橫渠書院、建寧紫陽書院、徽州文公闕裏、長沙石鼓書院皆額禦書。
《皇華紀聞》卷1
聖祖精於算學
宣城梅?*成、泰州陳厚耀，同直南書房，正定算學諸書。聖祖嚐召厚耀於便殿，問測景使何法。厚耀不知，上寫西人定位法、開方法、虛擬法示之。又命至禦座旁，隨意作兩點，上自用規尺畫圖，即得相去幾何之法。?*成直蒙養齋，上亦授以借根方法。諭之曰：“西洋人名此書為阿爾熱八達，譯言東來法也。”幾餘召對，時有指授，自後二人之學，彌益精邃。?*成由進士官至總憲，諡文穆。厚耀以教授超授編修，官至左諭德。研覃微學，授自聖人，討論秘書，遂成不朽之盛業，其為榮幸，豈有倫比與？
《郎潛紀聞初筆》卷6
其二
上禦幹清門，取性理展閱，謂諸臣曰：“《律呂新書》所言算數專用徑一圍三之法，朕觀此法必不能合。蓋徑一尺則圍當三尺一寸四分一厘有奇。若積累至於百丈，所差至十四丈有奇。等而上之，舛錯可勝言耶！”因取諸圖指示諸臣曰：“所言徑一圍三，止可算六角之數，若圍圓則必有奇零，理甚明顯。朕觀八線表中半徑勾股之法，極其精微，凡圓者可以方算，開方法即從此出。”……又曰：“算數精密，即河道閘口流水，亦可算晝夜所流分數。其法先量閘口闊狹，計一秒所流幾何，積至一晝夜，則所流多寡可以計矣。”
《熙朝新語》卷5
高麗國王求畫
聖祖嚐書其所畫扇賜高麗國王，王復請於朝，具幣帛乞畫，一時傳為美談。
《熙朝新語》卷8
贊任宏嘉行國法
康熙時任侍禦宏嘉，巡視北城，某錦衣駿馬者突其前，叱侍禦讓道。侍禦問何人，眾役對曰：“此某親王所嬖千金旦者也。”侍禦命執之，眾皆目謝不敢。侍禦大怒，身逐之。旦跳入王府，侍禦坐府門，呼必得旦乃已。王曰：“申申者何也？即出敢若何？”旦出，侍禦叱縛之，予杖四十。王大恚，入奏，聖祖曰：“任宏嘉所行者國法，非淩若也。若庇優不自懼，而來訴乎？”王觳觫稽首退。當是時直聲震朝野，滿大臣相戒，勿觸任侍禦者。尋以內艱歸，服闕不出，終於家。
《啁啾漫記》
褒獎吳文端
吳文端?+，沁州人，康熙間，累官大學士，世稱名臣。仁廟嚐以臨米芾《千字文》賜?+，題其後曰：“吳?+為人寬厚和平，持己清廉，先任封疆，文武軍民受其實惠者，至今頌之，朝中之事，麵折廷爭，必得其正，朕甚重之。故書於後，以紀其能得大臣之體。”
《養吉齋餘錄》卷3
稱湯西崖為詩公
吾浙詩派，竹篘先生後，必以“懷清堂”為大宗。康熙五十二年，西崖以少宰兼掌院，赴熱河謝恩。滿掌院揆敘適侍班，上垂問曰：“湯右曾工於詩，有刻成者，可令進呈。”揆奏：“刻者未之見，右曾昨在臣寓，有所作文光果詩。”上命取閱，隨禦製一首賜和，中有“叢香密葉待詩公”之句，舉朝傳誦。諸钜公群然屬和，世遂稱西崖為詩公。天章雲爛，秀映河山，鼓吹隆平，儒臣罕遇者也。
《郎潛紀聞初筆》卷10
康熙誕辰宴會
康熙五十二年，聖祖六旬萬壽。三月囗囗日，賜宴在京之各省現任致仕漢官員及士庶等年六十五歲以上者，共四千二百四十人。越三日，又賜宴滿洲、蒙古、漢軍官員兵丁等二千六百五人。上諭諸老人雲：“今日之宴，朕遣皇子皇孫宗室，執爵授飲，分頒食品。爾等入宴時，勿得起立，以示朕優待老人至意。”二十八日。又賜宴八旗年老婦人，宴於皇太後暢春園宮門前。
康熙中，台臣有請浚海口者，聖祖遣官行視，還奏當如台臣言。河臣冀董其役，而朝命乃屬之皖臬於清端。河臣大失望，因別創一議疏上之。下九卿議，多右河臣者。寶應喬子靜萊聞之，言其害於司空。司空曰：“事必行矣，言之何益！”會聖祖以役大費重，意未決，復命詢淮揚人之官京師者。河臣使其客以重賄啖子靜，子靜笑卻之。淮揚士大夫集子靜所，子靜昌言曰：“如河臣言，有大害四，某當以死爭。”諸人聞所陳說，鹹以為然，乃篝燈草議。明日入直起居注。是日秋決，故事賜閣臣及講官飯。子靜方為講官，與焉。既而，駕禦南眗閣。聖祖顧問某學士曰：“海口事如何？”某學士亦右河臣。復顧問子靜，因力言不可狀。聖祖曰：“爾一人意乎？”對曰：“淮揚人皆同，臣有公議，當奏上。”翼日進議，復至會議所具論得失，主河臣者噤不能發聲，於是議遂寢。戶尚梁公清標嘆曰：“江淮之間，可謂有人！”
《養吉齋餘錄》卷8
第一冊（2）聖祖康熙玄燁（1654—1722）（11）
謁至聖廟
上東巡幸曲阜，謁至聖廟，廟門外降輦步行，行三拜禮，留禦前曲柄傘於大成殿，命家祭即陳設之，古今未睹之異數也。事詳《幸魯盛典》。按宋故事，天子謁孔廟，止行肅揖之禮；慶曆四年五月，仁宗特行再拜禮。乃知先聖後聖，其揆一也。《盛典》：衍聖公孔毓圻疏請翰林院庶吉士孫致彌、乙醜進士金居敬（金，予之門人。）纂修。書成，金已前授靈丘縣知縣，卒於官；孫先以無妄詿誤，至是復官授編修雲。
《香祖筆記》卷7
其二
上駕幸闕裏，禦書“萬世師表”四字懸大成殿，又以四字頒行天下學宮。又禦書白鹿書院額，賜廬山白鹿洞並賜監本五經四書。其河南二程祠、邵子祠、鳳翔橫渠書院、建寧紫陽書院、徽州文公闕裏、長沙石鼓書院皆額禦書。
《皇華紀聞》卷1
聖祖精於算學
宣城梅?*成、泰州陳厚耀，同直南書房，正定算學諸書。聖祖嚐召厚耀於便殿，問測景使何法。厚耀不知，上寫西人定位法、開方法、虛擬法示之。又命至禦座旁，隨意作兩點，上自用規尺畫圖，即得相去幾何之法。?*成直蒙養齋，上亦授以借根方法。諭之曰：“西洋人名此書為阿爾熱八達，譯言東來法也。”幾餘召對，時有指授，自後二人之學，彌益精邃。?*成由進士官至總憲，諡文穆。厚耀以教授超授編修，官至左諭德。研覃微學，授自聖人，討論秘書，遂成不朽之盛業，其為榮幸，豈有倫比與？
《郎潛紀聞初筆》卷6
其二
上禦幹清門，取性理展閱，謂諸臣曰：“《律呂新書》所言算數專用徑一圍三之法，朕觀此法必不能合。蓋徑一尺則圍當三尺一寸四分一厘有奇。若積累至於百丈，所差至十四丈有奇。等而上之，舛錯可勝言耶！”因取諸圖指示諸臣曰：“所言徑一圍三，止可算六角之數，若圍圓則必有奇零，理甚明顯。朕觀八線表中半徑勾股之法，極其精微，凡圓者可以方算，開方法即從此出。”……又曰：“算數精密，即河道閘口流水，亦可算晝夜所流分數。其法先量閘口闊狹，計一秒所流幾何，積至一晝夜，則所流多寡可以計矣。”
《熙朝新語》卷5
高麗國王求畫
聖祖嚐書其所畫扇賜高麗國王，王復請於朝，具幣帛乞畫，一時傳為美談。
《熙朝新語》卷8
贊任宏嘉行國法
康熙時任侍禦宏嘉，巡視北城，某錦衣駿馬者突其前，叱侍禦讓道。侍禦問何人，眾役對曰：“此某親王所嬖千金旦者也。”侍禦命執之，眾皆目謝不敢。侍禦大怒，身逐之。旦跳入王府，侍禦坐府門，呼必得旦乃已。王曰：“申申者何也？即出敢若何？”旦出，侍禦叱縛之，予杖四十。王大恚，入奏，聖祖曰：“任宏嘉所行者國法，非淩若也。若庇優不自懼，而來訴乎？”王觳觫稽首退。當是時直聲震朝野，滿大臣相戒，勿觸任侍禦者。尋以內艱歸，服闕不出，終於家。
《啁啾漫記》
褒獎吳文端
吳文端?+，沁州人，康熙間，累官大學士，世稱名臣。仁廟嚐以臨米芾《千字文》賜?+，題其後曰：“吳?+為人寬厚和平，持己清廉，先任封疆，文武軍民受其實惠者，至今頌之，朝中之事，麵折廷爭，必得其正，朕甚重之。故書於後，以紀其能得大臣之體。”
《養吉齋餘錄》卷3
稱湯西崖為詩公
吾浙詩派，竹篘先生後，必以“懷清堂”為大宗。康熙五十二年，西崖以少宰兼掌院，赴熱河謝恩。滿掌院揆敘適侍班，上垂問曰：“湯右曾工於詩，有刻成者，可令進呈。”揆奏：“刻者未之見，右曾昨在臣寓，有所作文光果詩。”上命取閱，隨禦製一首賜和，中有“叢香密葉待詩公”之句，舉朝傳誦。諸钜公群然屬和，世遂稱西崖為詩公。天章雲爛，秀映河山，鼓吹隆平，儒臣罕遇者也。
《郎潛紀聞初筆》卷10
康熙誕辰宴會
康熙五十二年，聖祖六旬萬壽。三月囗囗日，賜宴在京之各省現任致仕漢官員及士庶等年六十五歲以上者，共四千二百四十人。越三日，又賜宴滿洲、蒙古、漢軍官員兵丁等二千六百五人。上諭諸老人雲：“今日之宴，朕遣皇子皇孫宗室，執爵授飲，分頒食品。爾等入宴時，勿得起立，以示朕優待老人至意。”二十八日。又賜宴八旗年老婦人，宴於皇太後暢春園宮門前。