“1994年我就自坎大哈參加奧馬爾毛拉的隊伍。”
這madafa是清真寺後的一件破屋，屋裏有一打人。茶已備好。馬丁發現其中一個人正盯著他。同是這個人隨後興奮地把阿訇拉到一邊，激動地低聲嘀咕。他解釋說，他不應該，甚至做夢都不該去電視和下流畫麵，但他路過了一家電視機店，那店窗口有台電視。
“我肯定，就是那個人。”他噓口氣，“他三天前才從喀布爾逃出來。”
馬丁不懂烏爾都語，尤其是俾路支口音的，但他知道那人在談什麽。那阿訇可能強烈譴責過西方的一切和現代化，但像大多數人一樣，他發現手機真tmd方便——盡管這東西是基督教世界的芬蘭製造。阿訇讓三個朋友與這陌生人攀談，別讓他走。然後他回到自己簡陋的住處打了幾個電話。他回來時，滿懷敬佩。
早期就加入塔利班，全家全族都死在美國人之手，領導半個北方戰線麵對美國佬的入侵，在恰拉江監獄搗開軍械庫，在美國的鬼門關裏熬過五年，掙脫華盛頓寶貝兒喀布爾的魔爪——這個人不是難民，是英雄！
哈拉比阿訇也許是個巴基斯坦人，但他因伊斯蘭瑪巴德與美國人的合作而強烈厭惡這個政府。他完全支持基地組織。他由衷而念，能讓他發現實財的五百萬阿富汗尼對他沒有半點吸引力。
他回到廳堂，召陌生人過來。“我知道你是誰，”他低聲說。“你就是他們說的那個阿富汗人。和我在一起是安全的，但在瓜達爾不行。三軍情報局的密探無處不在，你的腦袋標了大價錢。你住哪裏？”
“我沒住處。我剛從北方過來，”馬丁說。
“我知道你從何而來，都上新聞了。你必須留在這裏，但不能太久。反正，你必須離開瓜達爾。”
“你須要證件，新身份，以及離開這裏的安全辦法。”
“也許……我認識一個人。”
他派自己經堂學校裏的一個小男孩去海港上。他找的船不在港裏。要二十四小時後才到。男孩在它往常的泊位處耐心的等起來。
****************
****************
費薩爾·本·塞利姆是卡達血統。他生而是個沼灣旁小棚屋裏窮漁夫。沼灣附近的一個村子後來成了忙碌繁華的首都多哈。不過那是發現石油以後的事了，之前特魯西爾諸國脫生出的阿拉伯聯合大公國成立，英國人離去，美國人到來，而許久以後，錢如怒潮般湧來。
少年時，他就懂得貧窮的涵義和自動順從——順從於那些高傲的、白皮膚的外國人。但從第一天起，他就下定決心，要在這個世上站起來。他選的路是他所熟悉的：海。他成了海船上的一名底層水手。他的船往返於從阿曼dhofari省的馬西拉島、sah到波斯灣尖端的科威特、巴林諸港間的海岸。憑著伶俐的頭腦，他學到很多東西。
他了解到總有些人會有一些東西要賣，並打算便宜買。而在別的什麽地方，也總有什麽人打算買一些東西，並願意出高價。處在這二者之間的機構叫海關。通過走私，他發了家。
旅行中，他見過許多讓自己讚賞不已的東西：上好的織物、掛毯，伊斯蘭藝術，古本可蘭經，珍貴的手稿和大清真寺的壯麗。他也見過其他讓自己鄙夷萬分的事物：有錢的西方人，太陽下粉紅的豬臉，穿著小比基尼的噁心女人，醉醺醺的懶漢，所有的不義之財。
海灣國家的統治者也從沙漠裏黑色的錢流受益，這一事實也未逃過他的眼。他們還以西方式的生活為耀，喝進口的烈酒，睡金髮的婊子，他所鄙夷的也有他們！
四十五六歲時，也就是俾路支小男孩在瓜達爾碼頭等他的二十年前，費薩爾·本·塞利姆身上發生了兩件事。
他攢夠了錢，終於有了一隻完全屬於自己獨桅商船搞木材貿易，船出自阿曼蘇爾港最好的工匠之手，起名叫rasha，“珍珠”的意思。還有就是他成了一個熱忱的瓦哈比信徒。
當那位新的先知站出來，奉行馬杜迪及賽義德·庫特布之教誨時，他們對異端邪說和墮落行徑宣戰展開jihad，而他也加入了其中。當年輕人去阿富汗跟不信神的蘇聯人戰鬥時，他為他們祈禱；當另一些人駕駛民航機撞入西方的財神之塔時，他跪地祈禱：他們必會進入安拉的花園。
對這個世界，他保持彬彬有禮、小心謹慎，過著節儉的生活，是誠懇的真珠號船長及船主。他的生意往返於整個海灣沿岸並深入阿拉伯海。他不去找麻煩，但如果一位真正的信徒來尋求幫助，無論是資助還是安全通道，他都會竭己所能。
他曾引起西方安全部隊的注意，起因是基地組織在沙特的一個活躍分子與哈德拉毛被捕並在利雅得牢房裏供出了一切，這人透露出那些送給本·拉登本人的最高的機密，僅口授給能記下信息並能在被捕前結束自己性命的傳信人，而這種信息是通過船隻送出去的。信使將被送到俾路支海岸，再從那裏帶著消息北去前往瓦齊裏斯坦的某個無人知曉的洞窟，謝赫就藏身在那裏。而送人的船，就是真珠號。在三軍情報局的配合協助下，船未遭攔截，隻是予以監視。
費薩爾·本·塞利姆帶著一船杜拜自由港弄來的大家電抵達瓜達爾。這些冰箱、洗衣機、微波爐和電視會以隻相當自由港外零售價很小一部分得價格賣掉。
這madafa是清真寺後的一件破屋，屋裏有一打人。茶已備好。馬丁發現其中一個人正盯著他。同是這個人隨後興奮地把阿訇拉到一邊，激動地低聲嘀咕。他解釋說，他不應該，甚至做夢都不該去電視和下流畫麵，但他路過了一家電視機店，那店窗口有台電視。
“我肯定，就是那個人。”他噓口氣，“他三天前才從喀布爾逃出來。”
馬丁不懂烏爾都語，尤其是俾路支口音的，但他知道那人在談什麽。那阿訇可能強烈譴責過西方的一切和現代化，但像大多數人一樣，他發現手機真tmd方便——盡管這東西是基督教世界的芬蘭製造。阿訇讓三個朋友與這陌生人攀談，別讓他走。然後他回到自己簡陋的住處打了幾個電話。他回來時，滿懷敬佩。
早期就加入塔利班，全家全族都死在美國人之手，領導半個北方戰線麵對美國佬的入侵，在恰拉江監獄搗開軍械庫，在美國的鬼門關裏熬過五年，掙脫華盛頓寶貝兒喀布爾的魔爪——這個人不是難民，是英雄！
哈拉比阿訇也許是個巴基斯坦人，但他因伊斯蘭瑪巴德與美國人的合作而強烈厭惡這個政府。他完全支持基地組織。他由衷而念，能讓他發現實財的五百萬阿富汗尼對他沒有半點吸引力。
他回到廳堂，召陌生人過來。“我知道你是誰，”他低聲說。“你就是他們說的那個阿富汗人。和我在一起是安全的，但在瓜達爾不行。三軍情報局的密探無處不在，你的腦袋標了大價錢。你住哪裏？”
“我沒住處。我剛從北方過來，”馬丁說。
“我知道你從何而來，都上新聞了。你必須留在這裏，但不能太久。反正，你必須離開瓜達爾。”
“你須要證件，新身份，以及離開這裏的安全辦法。”
“也許……我認識一個人。”
他派自己經堂學校裏的一個小男孩去海港上。他找的船不在港裏。要二十四小時後才到。男孩在它往常的泊位處耐心的等起來。
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費薩爾·本·塞利姆是卡達血統。他生而是個沼灣旁小棚屋裏窮漁夫。沼灣附近的一個村子後來成了忙碌繁華的首都多哈。不過那是發現石油以後的事了，之前特魯西爾諸國脫生出的阿拉伯聯合大公國成立，英國人離去，美國人到來，而許久以後，錢如怒潮般湧來。
少年時，他就懂得貧窮的涵義和自動順從——順從於那些高傲的、白皮膚的外國人。但從第一天起，他就下定決心，要在這個世上站起來。他選的路是他所熟悉的：海。他成了海船上的一名底層水手。他的船往返於從阿曼dhofari省的馬西拉島、sah到波斯灣尖端的科威特、巴林諸港間的海岸。憑著伶俐的頭腦，他學到很多東西。
他了解到總有些人會有一些東西要賣，並打算便宜買。而在別的什麽地方，也總有什麽人打算買一些東西，並願意出高價。處在這二者之間的機構叫海關。通過走私，他發了家。
旅行中，他見過許多讓自己讚賞不已的東西：上好的織物、掛毯，伊斯蘭藝術，古本可蘭經，珍貴的手稿和大清真寺的壯麗。他也見過其他讓自己鄙夷萬分的事物：有錢的西方人，太陽下粉紅的豬臉，穿著小比基尼的噁心女人，醉醺醺的懶漢，所有的不義之財。
海灣國家的統治者也從沙漠裏黑色的錢流受益，這一事實也未逃過他的眼。他們還以西方式的生活為耀，喝進口的烈酒，睡金髮的婊子，他所鄙夷的也有他們！
四十五六歲時，也就是俾路支小男孩在瓜達爾碼頭等他的二十年前，費薩爾·本·塞利姆身上發生了兩件事。
他攢夠了錢，終於有了一隻完全屬於自己獨桅商船搞木材貿易，船出自阿曼蘇爾港最好的工匠之手，起名叫rasha，“珍珠”的意思。還有就是他成了一個熱忱的瓦哈比信徒。
當那位新的先知站出來，奉行馬杜迪及賽義德·庫特布之教誨時，他們對異端邪說和墮落行徑宣戰展開jihad，而他也加入了其中。當年輕人去阿富汗跟不信神的蘇聯人戰鬥時，他為他們祈禱；當另一些人駕駛民航機撞入西方的財神之塔時，他跪地祈禱：他們必會進入安拉的花園。
對這個世界，他保持彬彬有禮、小心謹慎，過著節儉的生活，是誠懇的真珠號船長及船主。他的生意往返於整個海灣沿岸並深入阿拉伯海。他不去找麻煩，但如果一位真正的信徒來尋求幫助，無論是資助還是安全通道，他都會竭己所能。
他曾引起西方安全部隊的注意，起因是基地組織在沙特的一個活躍分子與哈德拉毛被捕並在利雅得牢房裏供出了一切，這人透露出那些送給本·拉登本人的最高的機密，僅口授給能記下信息並能在被捕前結束自己性命的傳信人，而這種信息是通過船隻送出去的。信使將被送到俾路支海岸，再從那裏帶著消息北去前往瓦齊裏斯坦的某個無人知曉的洞窟，謝赫就藏身在那裏。而送人的船，就是真珠號。在三軍情報局的配合協助下，船未遭攔截，隻是予以監視。
費薩爾·本·塞利姆帶著一船杜拜自由港弄來的大家電抵達瓜達爾。這些冰箱、洗衣機、微波爐和電視會以隻相當自由港外零售價很小一部分得價格賣掉。