人民願意為戰爭付出任何犧牲的第一前提是,他們已經從統治者那裏獲得足以讓他們願意用生命來保衛的利益。第一前提有兩層含義,一是從統治者那裏,人民已經獲得利益;二是已經獲得的利益是很大的,大到人民願意用生命來保衛。那種認為隻要不斷強調人們很難真正做到的崇高、神聖、純粹的道德說教,就可以讓人民心甘情願地去犧牲自己的一切的思想是十分有害的。其危害性在於,它遮蔽了決策者遠望的目光,導致統治者遲遲不肯讓利於民,遲遲不肯讓人民獲得足以讓他們願意用生命來保衛的利益,一旦強敵犯境,人民隻願做觀眾,而決不願做戰士,即使被迫做了戰士也絕不願意為國犧牲。人民願意為戰爭付出任何犧牲的。


    第二前提是,最高統治集團也願意為戰爭付出任何犧牲。為了戰爭的勝利,毛澤東失去了6位親人。即使在最危難的時候,毛澤東也不會把共產黨中央遷往蘇聯,在遙遠而安全的異國他鄉指揮戰爭。即使在最危難的時候,毛澤東和賀子珍組成的家庭也是紮根在紅色蘇區,毛澤東和江青組成的家庭始終紮根延安。1947年,蔣介石以數倍於共軍之絕對優勢重點進攻陝甘寧邊區,因為毛澤東的安危事關中國革命成敗,他的同誌們建議他撤到安全地區去。毛說,我們這裏危險一點,其他根據地的壓力就減輕一點。毛澤東是願意為戰爭付出任何犧牲的。所以我們說,毛澤東,他玩得起人民戰爭。而那些一打仗自己就躲在地下掩體裏,早早給子女老婆辦了外國護照,安排到國外享樂的領導者,又如何能得到人民的支持,又怎麽能玩得動人民戰爭?


    通過以上論述,現在我們可以得出這樣的結論:第一,如今的人民是否已經從統治者那裏獲得了足以讓他們願意用生命來保衛的利益?


    第二,如今的最高統治集團是否也願意為戰爭付出任何犧牲?


    如果這兩個問題的答案都是肯定的,那麽,高科技條件下也玩得動人民戰爭。如果至少有一個問題的答案是否定的,則絕對玩不動人民戰爭。”


    高翔看完這個帖子心情糟糕透了,他知道這個帖子是有所指的,但偏偏說都是大道理,讓人無從反駁。起碼他親身經歷的一些事情,親眼看到的一些人,證明了在今天的中國,人民戰爭已經失去了作用。貪生怕死之徒比比皆是,賣國求榮之輩四處橫行,剩下的絕大多數也是麻木不仁,以冷漠的態度旁觀這場戰爭。有錢人紛紛出國,哪怕找一個三流的國家移民,也算是脫離苦海。沒錢人的人盼著戰爭早點結束,不管誰做統治者,能有口飽飯餬口,能安安穩穩過日就行。


    難道這個國家,這個民族真的沒希望了嗎?


    難道我們的未來就屈辱地活著,等待一百年後,甚至用不了那麽長的時間,慢慢地被日本人同化嗎?


    高翔找不到答案,他的腦子亂極了,好像要炸裂一般……


    第十六章 人民戰爭(下)


    高翔在網上虛擬世界鏖戰宣洩了一個通宵,第二天早晨當太陽升起的時候,他還是要回到真實現實中,不得不麵對殘酷的生活——到哪裏填飽肚子?


    遊蕩了一個上午和一個下午也沒找到一份工作,最後饑渴難耐的高翔隻得拖著沉重的腳步回到家裏。當他灰溜溜地推開家門的時候,看到老爸和老媽正坐在飯桌前等著他,兩位老人眼睛通紅,顯然是擔驚受怕,一夜未眠。見此情景,高翔鼻子一酸,眼淚差點落了下來,在這個世界上也許隻有父母的愛是真摯無私的,其他的都是假的虛幻的,什麽愛國,什麽愛民族,不如先愛自己的父母,讓他們過上好日子,報答他們的養育之情才是他這個做兒子的最應當考慮的問題。


    在那一剎那間,高翔也曾經有自暴自棄,隨波逐流的念頭,他覺得為理想而活真的是太累太累了……


    “爸、媽,我錯了!”高翔站在門口羞愧地道。


    “快吃飯吧,吃完飯陪我去澡堂子搓個澡。”父親高建民沒有責備他。母親也沒說什麽,走進廚房把熱在鍋裏的米飯給他盛了一大碗,擦拭著紅腫的眼睛問道:“要不我把菜在熱一下吧?”


    “媽不用了,不用了。”高翔一邊連聲勸阻,一邊趕緊地著頭端起碗大口大口吃飯,米飯有點澀澀的,鹹鹹的,不知是什麽時候高翔已淚流滿麵……


    吃完飯後,高翔和父親一起來到他們家附近的一家大眾桑拿洗浴中心,高建民和看門的老頭打了聲招呼,沒買票就帶著高翔進去了,看得出來高建民和這裏的人很熟,不時有人和他打招呼。高翔好奇地問:“爸,你怎麽和這裏的人這麽熟悉啊?”


    “我每天晚上在這裏兼職做搓澡工。”高建民淡淡地道


    高翔看著父親如古樹皮一樣綻裂的雙手,心裏不禁一陣揪痛,他脫口說道:“爸,以後每天晚上我替您來搓澡,您回去休息吧。”


    高建民欣慰地道:“你有這份孝心就夠了,這種粗活用不著你來幹,你讀了那麽多年的書應該做更重要的事情。”


    高翔自嘲道:“讀那麽多書有什麽用,還不是養活不了自己。”雖然高翔有一個國際貿易本科文憑,也在社會上工作過兩年,可在這亂世年代,學的那些東西根本就用不上,還真不如一個作粗活的搓澡工。

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