舊學者一個個氣得渾身顫抖的同時，也不得不承認，土星共同體玩起文字遊戲，也是頗為深刻毒辣的。
“宣傳陣地，你不去占領，敵人就去占領。”主席鏗鏘有力的言語同時指出了事實和真實。
範中出和毛雄輝兩人創造出了一個新的概念，“滿清殖民主義的奴才文化”，這個界定讓中央有效的奪取了文化裁決權。到底什麽文化屬於“滿清殖民主義的奴才文化”，這就是中央說了算的事情。
所謂宣傳這玩意，是不能睜著眼或者閉著眼說瞎話的。必須向人民有選擇的敘述事實。這種敘述模式，就需要一個能夠自洽的“理論係統”。
舊文人並沒有這樣的理論係統，他們所倚仗的僅僅是特權概念。掌握了知識，就掌握了力量。隻要人類社會在運營，有知識的絕對占據了高位。壟斷知識就成了舊時代的所有特點。或者用身份構架壁壘，或者用財產構架壁壘。普通百姓是絕對被排除在外的。中國土星共同體針對這個問題大肆宣傳，輕而易舉的奪取了道德製高點和文化製高點。
任何政治運動都不是心血來潮。這次批判運動的目的就是要在文化上嚴厲打擊一切阻礙資本發展的舊思路。
工業發需要大量受教育人群，而且技術的普及，同樣和舊式行會形式的文化格格不入。五四文化提出的“自由主義”思想，對共和國是一個大毒瘤。中國需要的是建立起強有力的秩序，迅速積累資本。一切形式的自由主義都是有害的。聽黨的話，跟著黨走，這就是最好的秩序，也應該是唯一秩序。
陝西眾當中並非沒有自由派人士，但是他們在黨內民主會議上也沒有反對這次運動。私下裏滿，大家對這次運動頗為憂心。強有力的管製係統一旦運營不當，其後果也會非常可怕。但可笑的是，沒有強有力的政府管製，自由就毫無意義了。
沒有管製就意味著自由，而這種自由意味著混亂。在清末秩序瓦解的時代，大家真的很自由，想殺人就殺人，想搶劫就搶劫。這樣的自由給人民帶來的就是毀滅性的結果。
強有力的國家製度保障了人民的生活，至少在現階段，秩序就代表一切。現有秩序明確的或者潛藏的反對者，必須剝奪其話語權。
共和國向美國租借的物資當中，電影攝製設備相當多。大量的農業技術片自然是現階段的主流。技術需要普及。在中國，農業技術的普及怎麽努力都不夠。
除了技術片，大量的新文化片也滾滾而出。不用如何特別編導，把中國曾經的紅色經典照搬出來，就足以驚世駭俗了。組織看電影，成了影響1944年中國的重大事件。人民必須組織起來。不僅僅是政治組織，娛樂的組織同樣重要。
看電影成了人民的樂趣所在。到了周末，無論是農村或者城市，都會組織播放電影。陝西眾最厭惡的就是生活享受的等級化。社會服務這玩意，如果分了等級，造成的負麵影響是極大的。所以無論是政府機構，或者是普通農村，電影都是在露天電影院播放的。
除了紅色經典之外，“崇禎以來若幹重大歷史問題的決議”，被改編成了一個電影係列。共12集，長達24小時。這部劇由陝西眾當中幾名“起點寫手”和一些歷史學家共同擔任編導。核心要突出的就是滿族入侵時候對中國人民的殺戮、外國侵略者對中國的無情掠奪、以及滿清滅亡之後，各種“非土星共同體盟友勢力”的醜態。
當然，國民黨的醜態自然是一個重點表現部分。而且國民黨的惡行根本就用不著去編造，隻要實事求是的來陳述就好了。這裏麵，唯一需要特別強調的，就是武昌起義和國民黨毫無關係。武昌起義屬於人民，和國民黨沒有一毛錢的關係。
對土星共同體咄咄逼人的文化攻勢，舊學者毫無辦法。解放初期，土星共同體曾經對舊學者相當優容，不過這僅僅是看看有沒有聰明的傢夥主動投本到門下的手段而已。現在，優容結束。鬥爭正式開始。
在以前，舊學者以及他們代表的勢力，是最有錢的，他們可以發動起足夠的文化宣傳。在1944年，無論是受教育人群，或者是掌握的資本和物資，舊學者那邊根本不夠看。土星共同體擁有的資本和渠道根本不是他們能夠抵抗的。那些舊學者無論是在報紙上，或者在其他渠道進行宣傳，在質量和數量上都不夠土星共同體宣傳的一個零頭。而且這些文化宣傳是依附在土星共同體提供的實實在在的好處之上的。人民會相信誰，不言而喻。
這樣實力懸殊的輿論鬥爭，勝負毫無懸念。對於人民來說，土星共同體和舊上層的區別越來越明顯，土星共同體主導的秩序和倡導的文化，同樣清清楚楚。
舊文人當中大部分都還算是識趣，既然鬥不過土星共同體，那就老老實實閉嘴。包括當年號稱骨頭最硬的魯迅，也一聲不吭的繼續做他教育部部長。在取得了政治和經濟上的偉大勝利之後，在文化領域，土星共同體也贏得了一次重大勝利。至少五年內，那些舊文人都會老老實實的閉嘴。實際上，土星共同體需要的就是這個效果。
假如真的與美國發生局部戰爭，那時候國內再有什麽人胡說八道，就不會是現在這種還算是平和的“文化的批判”，那時候就動用“武器的批判”了。不管這些人能不能領情，至少陝西眾認為自己已經仁至義盡。
“宣傳陣地，你不去占領，敵人就去占領。”主席鏗鏘有力的言語同時指出了事實和真實。
範中出和毛雄輝兩人創造出了一個新的概念，“滿清殖民主義的奴才文化”，這個界定讓中央有效的奪取了文化裁決權。到底什麽文化屬於“滿清殖民主義的奴才文化”，這就是中央說了算的事情。
所謂宣傳這玩意，是不能睜著眼或者閉著眼說瞎話的。必須向人民有選擇的敘述事實。這種敘述模式，就需要一個能夠自洽的“理論係統”。
舊文人並沒有這樣的理論係統，他們所倚仗的僅僅是特權概念。掌握了知識，就掌握了力量。隻要人類社會在運營，有知識的絕對占據了高位。壟斷知識就成了舊時代的所有特點。或者用身份構架壁壘，或者用財產構架壁壘。普通百姓是絕對被排除在外的。中國土星共同體針對這個問題大肆宣傳，輕而易舉的奪取了道德製高點和文化製高點。
任何政治運動都不是心血來潮。這次批判運動的目的就是要在文化上嚴厲打擊一切阻礙資本發展的舊思路。
工業發需要大量受教育人群，而且技術的普及，同樣和舊式行會形式的文化格格不入。五四文化提出的“自由主義”思想，對共和國是一個大毒瘤。中國需要的是建立起強有力的秩序，迅速積累資本。一切形式的自由主義都是有害的。聽黨的話，跟著黨走，這就是最好的秩序，也應該是唯一秩序。
陝西眾當中並非沒有自由派人士，但是他們在黨內民主會議上也沒有反對這次運動。私下裏滿，大家對這次運動頗為憂心。強有力的管製係統一旦運營不當，其後果也會非常可怕。但可笑的是，沒有強有力的政府管製，自由就毫無意義了。
沒有管製就意味著自由，而這種自由意味著混亂。在清末秩序瓦解的時代，大家真的很自由，想殺人就殺人，想搶劫就搶劫。這樣的自由給人民帶來的就是毀滅性的結果。
強有力的國家製度保障了人民的生活，至少在現階段，秩序就代表一切。現有秩序明確的或者潛藏的反對者，必須剝奪其話語權。
共和國向美國租借的物資當中，電影攝製設備相當多。大量的農業技術片自然是現階段的主流。技術需要普及。在中國，農業技術的普及怎麽努力都不夠。
除了技術片，大量的新文化片也滾滾而出。不用如何特別編導，把中國曾經的紅色經典照搬出來，就足以驚世駭俗了。組織看電影，成了影響1944年中國的重大事件。人民必須組織起來。不僅僅是政治組織，娛樂的組織同樣重要。
看電影成了人民的樂趣所在。到了周末，無論是農村或者城市，都會組織播放電影。陝西眾最厭惡的就是生活享受的等級化。社會服務這玩意，如果分了等級，造成的負麵影響是極大的。所以無論是政府機構，或者是普通農村，電影都是在露天電影院播放的。
除了紅色經典之外，“崇禎以來若幹重大歷史問題的決議”，被改編成了一個電影係列。共12集，長達24小時。這部劇由陝西眾當中幾名“起點寫手”和一些歷史學家共同擔任編導。核心要突出的就是滿族入侵時候對中國人民的殺戮、外國侵略者對中國的無情掠奪、以及滿清滅亡之後，各種“非土星共同體盟友勢力”的醜態。
當然，國民黨的醜態自然是一個重點表現部分。而且國民黨的惡行根本就用不著去編造，隻要實事求是的來陳述就好了。這裏麵，唯一需要特別強調的，就是武昌起義和國民黨毫無關係。武昌起義屬於人民，和國民黨沒有一毛錢的關係。
對土星共同體咄咄逼人的文化攻勢，舊學者毫無辦法。解放初期，土星共同體曾經對舊學者相當優容，不過這僅僅是看看有沒有聰明的傢夥主動投本到門下的手段而已。現在，優容結束。鬥爭正式開始。
在以前，舊學者以及他們代表的勢力，是最有錢的，他們可以發動起足夠的文化宣傳。在1944年，無論是受教育人群，或者是掌握的資本和物資，舊學者那邊根本不夠看。土星共同體擁有的資本和渠道根本不是他們能夠抵抗的。那些舊學者無論是在報紙上，或者在其他渠道進行宣傳，在質量和數量上都不夠土星共同體宣傳的一個零頭。而且這些文化宣傳是依附在土星共同體提供的實實在在的好處之上的。人民會相信誰，不言而喻。
這樣實力懸殊的輿論鬥爭，勝負毫無懸念。對於人民來說，土星共同體和舊上層的區別越來越明顯，土星共同體主導的秩序和倡導的文化，同樣清清楚楚。
舊文人當中大部分都還算是識趣，既然鬥不過土星共同體，那就老老實實閉嘴。包括當年號稱骨頭最硬的魯迅，也一聲不吭的繼續做他教育部部長。在取得了政治和經濟上的偉大勝利之後，在文化領域，土星共同體也贏得了一次重大勝利。至少五年內，那些舊文人都會老老實實的閉嘴。實際上，土星共同體需要的就是這個效果。
假如真的與美國發生局部戰爭，那時候國內再有什麽人胡說八道，就不會是現在這種還算是平和的“文化的批判”，那時候就動用“武器的批判”了。不管這些人能不能領情，至少陝西眾認為自己已經仁至義盡。