諒祚統治期間,由於西夏收納了唃廝羅的叛降之人,加上夏遼關係 惡化,遼與吐蕃結為姻親(唃廝羅之子董氈娶契丹公主為妻),因此, 西夏同吐蕃的戰爭比較頻繁,但主要戰爭隻有三次。


    公元1058年(夏奲都二年)四月,唃廝羅屬下吐蕃部落首領揆羅部 阿作率眾來投,沒藏訛龐給他授官,使居邊境要地。六月,訛龐以揆羅 部阿作為嚮導,率兵圍青唐城,被唃廝羅戰敗,酋豪6人被俘,喪失馬 匹和駱駝很多,“因降隴逋、公立、馬頗三大族”。


    公元1062年(夏奲都六年)八月,唃廝羅第三子董氈殺契丹使者, 與遼絕交。諒祚見有機可乘,派兵攻青唐城,又被唃廝羅戰敗。


    1顧祖禹:《讀史方輿紀要》卷64,《西寧鎮》。


    2《長編》卷128,康定元年八月癸卯。


    3《宋史》卷485,《夏國傳上》。


    4《宋史》卷492,《吐蕃傳》。


    公元1063年(夏拱化二年)五月,夏州黨項貴族邈奔見吐蕃勢盛, 夏國屢敗,以隴、珠、阿諾等三城叛降唃廝羅,因得不到唃廝羅的禮遇 和重用,九月又逃回夏國,請諒祚出兵收復三城。諒祚發兵萬人出戰, 不勝,收降丁500餘帳而還。


    二、東掠宋朝邊境 諒祚同唃廝羅較量,損兵折將,於是轉而聯結吐蕃以抗宋,企圖通 過入寇宋朝邊境,擄掠財物獲得好處。


    公元1064年(夏拱化元年,宋嘉佑八年)二月,宋河州刺史王韶攻 占熙河,降服洮河以西吐蕃各部落,西使城(今甘肅定西縣西南)首領 禹藏花麻不願歸服,但又無力抵抗秦州鈐轄向寶的武力攻掠,於是以西 使城及蘭州(今皋蘭縣)一帶的土地獻給西夏。諒祚大喜,立即派兵支 援禹藏花麻,協力抗宋,同時將宗室女嫁給他,封為駙馬。


    公元1064年(夏拱化二年,宋治平元年)七月,諒祚藉口宋朝官僚 有意侮辱夏國使節,打算點集軍隊攻入宋境。宋涇原副總管劉幾探知該 情況後,報告暫代秦鳳經略使陳道古,請派兵加強防守,不聽。於是諒 祚乘機派兵10萬,分別攻入秦鳳路、涇源路,驅脅歸宋的黨項熟戶 餘族歸夏,殺宋弓箭手數千,掠人畜以萬計。


    公元1065年(夏拱化三年,宋治平二年)正月,諒祚派兵萬餘人深 入慶州(今甘肅慶陽市),進攻王宮城,被宋鄜延路經略使孫長卿擊退。


    三月,命右樞密黨項嚐糧出兵攻宋保安軍順寧砦(今陝西誌丹縣北), 圍攻半月,無功而還。十一月,諒祚派兵攻宋德順軍(今甘肅靜寧縣)


    同家堡(原為黨項生戶居地)“殺屬戶數千,掠牛、羊數萬”。1 公元1066年(夏拱化四年,宋治平三年)九月,諒祚親自率兵數萬, 攻入慶州之大順城(今甘肅慶陽縣北),大順城被圍3日,未能攻下, 諒祚親自督戰,宋用強弩射夏軍,諒祚中箭受傷,夏軍無心戀戰,紛紛 敗退。


    公元1067年(夏拱化五年,宋治平四年)三月,諒祚派遣使者向宋 神宗“獻方物謝罪”2,保證今後謹守封疆,不再侵擾宋境。神宗答應同 夏講和,賜西夏絹500匹,銀500兩。五月,夏綏州監軍司嵬名山,被 部下李文喜(漢族)等脅迫,以綏州(今陝西綏德縣)降宋。諒祚派兵 爭綏州,戰於大理河,失敗。綏州失守後,諒祚加強銀州駐兵以備宋。


    十二月,諒祚卒,年二十一,在位二十年。諡曰昭英皇帝,廟號毅宗, 墓號安陵。


    三、對毅宗諒祚的評價 諒祚在西夏國家麵臨沒藏氏專權,和遼興宗入侵的嚴峻考驗的情況 下,誅訛龐,敗遼兵。同時為了適應夏國政治、經濟發展的需要,廢蕃 禮,用漢禮,增官職,用漢人,調整監軍司,劃地界,復榷場等一係列 的鞏固封建統治的措施,從而使夏轉危為安,步入正常發展的軌道。這 些措施表明諒祚保持了乃父元昊革新進取的精神,對於西夏社會的發展 1《西夏書事》卷21。


    2《宋史》卷485,《夏國傳上》。


    和西夏國家的鞏固起了不可忽視的作用,是值得肯定的。至於諒祚代表 黨項貴族的利益為擴充疆土,掠奪鄰國財富而發動的對外掠奪戰爭,以 及“凶忍好淫,過酋豪大家,輒亂其婦女”,1則應當否定。正如清人吳 廣成所指出: “諒祚生未周齡,突遭大故:三將分治,勢比連雞;母族專權, 形同臥虎;守貴難生肘腋;契丹兵入賀蘭;家聲貽牆茨之羞,國事 等棼絲之亂。斯時李氏箕裘,岌岌乎殆哉!而數載之後,即能親攬 大政,坐收兵權。見契丹之強則事之,偵訛龐之叛則誅之,遵大漢 禮儀以更蕃俗,求中朝典冊用仰華風,皆元昊數十年草創經營所未 能及者。惜其殺沒藏,立梁氏,好色滅倫,不特君道有乖,即貽謀 亦未善也”2。


    評價歷史人物除了要從總體上全麵地、一分為二地進行評價外,還要看 他是否在前人的基礎之上有所創新,有所前進。正如列寧所指出: “判斷歷史的功績,不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求 的東西,而是根據他們比他們的前輩提供了新東西”3。


    由於吳氏在評價諒祚時,不僅能比較全麵地和一分為二地肯定其政 績,指出其缺點,而且在評判其政績時,著重指出諒祚繼承了元昊的諸 多建樹,卻在不少地方超過了他。如改蕃禮為漢禮,求贈儒家經典,大 力提倡漢文?.,等等,“皆元昊數十年草創經營所未能及者”。因此, 他對諒祚的評議,不失為中肯之論。

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