【一】
齊梁兩朝的“自由風氣”，和這兩個朝代的建立者很有關係。首先一個，就是齊朝的開創者蕭道成。
宋齊兩朝在開國上有很多的共同劇本，一是開國皇帝登基都年齡比較大，二是在位時間都不長，劉宋開國皇帝劉裕57歲登基，59歲過世。蕭齊的開國皇帝蕭道成52歲登基，55歲過世。他們都是寒門出身，軍閥身份。不同的是，比起劉宋開國皇帝劉裕的陰狠毒辣，蕭齊的開國皇帝齊高帝蕭道成，自始至終，都是個出了名的老實人。
蕭道成在位的3年裏，不止一次地說過一句話：“我本來就是個普通老百姓，做夢也想不到，我竟然有做皇帝的一天。”他說這話，並不是謙虛。在他人生的大半輩子裏，這事他確實沒想到。他是小兵出身，宋明帝在位的十幾年裏，他小心做人，認真打仗，官位一步步高升。為了防止世家大族的猜忌，那時候他還不斷給各級士族寫信，極盡謙卑，表示自己隻是個粗人，絕對沒有任何野心。劉宋晚期多暴君，最後的幾個皇帝非昏庸即殘暴，殺戮無數，不但殺自己的兄弟姐妹，更殺大臣。一次宋明帝想練練射箭，就摸到了蕭道成家，趁著他睡覺的時候，彎弓搭箭朝他射，一箭射到了他的肚臍眼上，差點要了他的命。即使這樣他還能忍，一個勁地表忠心，終於在劉宋末年的殺戮中保住了命。後來劉宋宗室爭權，手握重兵的他趁機介入，廢黜了劉宋後廢帝劉昱。這時候他顯示出了自己果敢的一麵，用武力壓服了士族，把持了劉宋朝政，兩年以後廢掉了劉宋順帝，自己改元登基，於公元479年建立了南朝的第二個王朝——齊朝。
南北朝的諸帝中，如果問誰得國最“名不正言不順”，答案恐怕非蕭道成莫屬。劉裕雖然也是寒門出身，但到底戰功顯赫，又有一支強大的軍隊，到了蕭道成這一代，他的軍力比劉裕差很多。而且經過劉宋末年的折騰，南朝的國力也遭到了一次震盪，遠不如劉宋強大，這就意味著雖然蕭道成得國，卻還是要夾起尾巴做人。蕭道成做了皇帝以後，也依然保持著自己謙虛低調的作風。當時的南朝，經過了劉宋晚期暴君幾次血雨腥風的屠殺，上下早就人心惶惶，為了穩定統治，蕭道成厲行“寬容”之策，無論對待大臣還是親族都非常寬厚，而且他還是一個有理想的人，曾經對大臣們說“如果上天能夠給我20年時間，我一定要讓天下富裕起來，讓黃金變得像沙土一樣便宜”。他不但這麽說，也是這麽做的，他在位的3年裏，廢除了劉宋時期許多苛刻的法律，減免賦稅，尤其是針對劉宋末年越演越烈的奢靡腐敗之風，他從自己做起，厲行勤儉節約。原本宮廷裏用的黃金和銅製器具，都被他改用了鐵器，而且為了起到表率作用，他還當著大臣們的麵，把宮廷裏所有的玉器統統砸碎。這麽做能起到多少作用不好說，但是他在位期間，齊朝政治穩定，經濟恢復，卻是不爭的事實。
因為他的“寬厚”影響，整個南朝，形成了一種非常寬鬆的政治氛圍，尤其是在思想和言論上，提倡自由討論。這種風氣並沒有因為蕭道成3年後的過世而結束。蕭道成去世之後，即位的是蕭道成的兒子齊武帝蕭賾。這個蕭賾雖然在皇帝的稱謂上，有一個“武”字，卻是一個繼承了他父親“寬厚”之風的人。蕭道成在臨終前，對他最重要的囑咐，就是要善待自己的兄弟親人。這一點被他不折不扣地執行了，齊朝這父子兩代在位時，無論是皇族之間的關係，還是士族之間的關係，都顯得非常和諧。雖然蕭賾是蕭道成的兒子，但是從年齡上說，蕭賾隻比蕭道成小13歲，即位的時候，已經是一個穩重的中年人了，無論性格還是當時的內外形勢，都使蕭齊政權形成了其“寬厚自由”的執政方式，尤其是在思想文化上。
蕭齊採取了優禮士族以及皇室的做法。其中最重要的一點，就是給予皇室很高的地位，並通過一切手段，來拉近皇室與士族的關係。讓出身低微的蕭家盡可能多地得到世家大族的支持，其中“西邸”，就是蕭家皇室拉攏士族的手段之一。
所謂西邸，就是蕭齊的皇室成員——齊武帝蕭賾的次子蕭子良的一座府邸。蕭子良在蕭道成家族中，是一個另類人物。蕭道成武將起家，但是他本人很喜歡儒學，做軍閥的時候就很優禮文士，這一點被蕭子良繼承了下來。蕭子良年輕時候，就喜歡詩詞歌賦。後來蕭道成得天下後，因為蕭家本身出身低微，在朝廷裏沒有根基，就大力重用本家族成員，蕭子良也因此得到重用。蕭道成登基後，大部分的世家大族和他都是麵和心不合，畢竟一個出身低微且功勞有限的軍閥，在當時是很難得到認同的，而拉攏世家大族，也是蕭道成當時必須要採取的措施，最合適的人選，莫過於蕭子良了。他本身就有“仁政”的名聲，在做地方官的時候，就曾經違背劉宋皇帝的命令，擅自開倉賑濟災民，他還曾做過安南長史，在地方上歷練過，是個頗有行政經驗的人。蕭道成登基後，蕭子良被封為竟陵王，擔任司徒，隨後他在公元487年，在建康西麵自己的府邸，開始舉辦各種各樣的飲宴，這樣的飲宴，大約是每隔三五天就有一次，邀請的對象是兩類人，一類是世襲的世家門閥大族們，一類就是在當時出身低微，卻頗有影響力的文人甚至科學家。這樣的選擇是很有意味的，既要拉攏士族，又要和寒門們結成統一戰線。而飲宴的內容，一是飲酒看歌舞，二就是相互聊天，甚至還有詩文唱和。這本來是一種促進高層“和諧”的政治行為，無意之中，卻促成了南北朝文化的勃興。
齊梁兩朝的“自由風氣”，和這兩個朝代的建立者很有關係。首先一個，就是齊朝的開創者蕭道成。
宋齊兩朝在開國上有很多的共同劇本，一是開國皇帝登基都年齡比較大，二是在位時間都不長，劉宋開國皇帝劉裕57歲登基，59歲過世。蕭齊的開國皇帝蕭道成52歲登基，55歲過世。他們都是寒門出身，軍閥身份。不同的是，比起劉宋開國皇帝劉裕的陰狠毒辣，蕭齊的開國皇帝齊高帝蕭道成，自始至終，都是個出了名的老實人。
蕭道成在位的3年裏，不止一次地說過一句話：“我本來就是個普通老百姓，做夢也想不到，我竟然有做皇帝的一天。”他說這話，並不是謙虛。在他人生的大半輩子裏，這事他確實沒想到。他是小兵出身，宋明帝在位的十幾年裏，他小心做人，認真打仗，官位一步步高升。為了防止世家大族的猜忌，那時候他還不斷給各級士族寫信，極盡謙卑，表示自己隻是個粗人，絕對沒有任何野心。劉宋晚期多暴君，最後的幾個皇帝非昏庸即殘暴，殺戮無數，不但殺自己的兄弟姐妹，更殺大臣。一次宋明帝想練練射箭，就摸到了蕭道成家，趁著他睡覺的時候，彎弓搭箭朝他射，一箭射到了他的肚臍眼上，差點要了他的命。即使這樣他還能忍，一個勁地表忠心，終於在劉宋末年的殺戮中保住了命。後來劉宋宗室爭權，手握重兵的他趁機介入，廢黜了劉宋後廢帝劉昱。這時候他顯示出了自己果敢的一麵，用武力壓服了士族，把持了劉宋朝政，兩年以後廢掉了劉宋順帝，自己改元登基，於公元479年建立了南朝的第二個王朝——齊朝。
南北朝的諸帝中，如果問誰得國最“名不正言不順”，答案恐怕非蕭道成莫屬。劉裕雖然也是寒門出身，但到底戰功顯赫，又有一支強大的軍隊，到了蕭道成這一代，他的軍力比劉裕差很多。而且經過劉宋末年的折騰，南朝的國力也遭到了一次震盪，遠不如劉宋強大，這就意味著雖然蕭道成得國，卻還是要夾起尾巴做人。蕭道成做了皇帝以後，也依然保持著自己謙虛低調的作風。當時的南朝，經過了劉宋晚期暴君幾次血雨腥風的屠殺，上下早就人心惶惶，為了穩定統治，蕭道成厲行“寬容”之策，無論對待大臣還是親族都非常寬厚，而且他還是一個有理想的人，曾經對大臣們說“如果上天能夠給我20年時間，我一定要讓天下富裕起來，讓黃金變得像沙土一樣便宜”。他不但這麽說，也是這麽做的，他在位的3年裏，廢除了劉宋時期許多苛刻的法律，減免賦稅，尤其是針對劉宋末年越演越烈的奢靡腐敗之風，他從自己做起，厲行勤儉節約。原本宮廷裏用的黃金和銅製器具，都被他改用了鐵器，而且為了起到表率作用，他還當著大臣們的麵，把宮廷裏所有的玉器統統砸碎。這麽做能起到多少作用不好說，但是他在位期間，齊朝政治穩定，經濟恢復，卻是不爭的事實。
因為他的“寬厚”影響，整個南朝，形成了一種非常寬鬆的政治氛圍，尤其是在思想和言論上，提倡自由討論。這種風氣並沒有因為蕭道成3年後的過世而結束。蕭道成去世之後，即位的是蕭道成的兒子齊武帝蕭賾。這個蕭賾雖然在皇帝的稱謂上，有一個“武”字，卻是一個繼承了他父親“寬厚”之風的人。蕭道成在臨終前，對他最重要的囑咐，就是要善待自己的兄弟親人。這一點被他不折不扣地執行了，齊朝這父子兩代在位時，無論是皇族之間的關係，還是士族之間的關係，都顯得非常和諧。雖然蕭賾是蕭道成的兒子，但是從年齡上說，蕭賾隻比蕭道成小13歲，即位的時候，已經是一個穩重的中年人了，無論性格還是當時的內外形勢，都使蕭齊政權形成了其“寬厚自由”的執政方式，尤其是在思想文化上。
蕭齊採取了優禮士族以及皇室的做法。其中最重要的一點，就是給予皇室很高的地位，並通過一切手段，來拉近皇室與士族的關係。讓出身低微的蕭家盡可能多地得到世家大族的支持，其中“西邸”，就是蕭家皇室拉攏士族的手段之一。
所謂西邸，就是蕭齊的皇室成員——齊武帝蕭賾的次子蕭子良的一座府邸。蕭子良在蕭道成家族中，是一個另類人物。蕭道成武將起家，但是他本人很喜歡儒學，做軍閥的時候就很優禮文士，這一點被蕭子良繼承了下來。蕭子良年輕時候，就喜歡詩詞歌賦。後來蕭道成得天下後，因為蕭家本身出身低微，在朝廷裏沒有根基，就大力重用本家族成員，蕭子良也因此得到重用。蕭道成登基後，大部分的世家大族和他都是麵和心不合，畢竟一個出身低微且功勞有限的軍閥，在當時是很難得到認同的，而拉攏世家大族，也是蕭道成當時必須要採取的措施，最合適的人選，莫過於蕭子良了。他本身就有“仁政”的名聲，在做地方官的時候，就曾經違背劉宋皇帝的命令，擅自開倉賑濟災民，他還曾做過安南長史，在地方上歷練過，是個頗有行政經驗的人。蕭道成登基後，蕭子良被封為竟陵王，擔任司徒，隨後他在公元487年，在建康西麵自己的府邸，開始舉辦各種各樣的飲宴，這樣的飲宴，大約是每隔三五天就有一次，邀請的對象是兩類人，一類是世襲的世家門閥大族們，一類就是在當時出身低微，卻頗有影響力的文人甚至科學家。這樣的選擇是很有意味的，既要拉攏士族，又要和寒門們結成統一戰線。而飲宴的內容，一是飲酒看歌舞，二就是相互聊天，甚至還有詩文唱和。這本來是一種促進高層“和諧”的政治行為，無意之中，卻促成了南北朝文化的勃興。