衛懿公有著所有昏君一樣的覺悟：國家是爸爸留給我來糟蹋的，當領導就是要享樂的，要享樂就是可以撂挑子不工作甚至不叫別人活的，所以不理朝政，夜夜笙歌，橫徵暴斂，都是我應該做的。
不過他和別的昏君不一樣，別人要麽是玩女人，要麽搶老百姓家的財產，收藏點奇珍古玩金銀財寶，這些衛懿公統統沒興趣，他隻愛養寵物——仙鶴。
仙鶴這種今天列入國家法律保護的珍稀動物，放到幾千年前的春秋時代，也就不那麽稀罕了。按說當領導的愛養寵物不算壞事，比爾·蓋茨業餘時間也玩魚養鳥的，可衛懿公是個立場堅定目標遠大的動物保護主義者。不但我愛養仙鶴，全國人民都要和我保持一致。
朝歌西北的鶴嶺，東南的鶴城，管他有沒有人種地，全征了來給仙鶴當窩。有給國家（其實就是他自己）進貢仙鶴的，統統重金賞賜。所有名貴的仙鶴，給予高級公務員編製（賜予官職爵位），享受國家高薪待遇，最高的相當於國家總理（上等食大夫祿）。仙鶴出門，一律乘上等的軒車——高等曲轅車，和當時的達官顯貴一樣的座駕，比寶馬還寶馬……
這就亂套了，老百姓生氣。想種地，仙鶴占了窩；想上街，看著仙鶴坐“寶馬”；想發財，勤儉持家沒用，奮鬥致富也沒用，去逮鶴才是正道；想上個訪告個狀，人家告訴他，政府歇班了，領導玩鶴呢，國計民生這點小事沒空答理你……
當官的也生氣，勤勤懇懇幹工作，還不如仙鶴撲騰幾下翅膀！辛辛苦苦忙活一年，工資不如仙鶴多！當兵的也生氣，風吹日曬站崗，扛槍賣命保家鄉，混的還不如一隻鳥！
社會各界，千言萬語，一個共同的心聲：仙鶴！它憑什麽？
憑什麽？憑的就是衛懿公不把大家當人。誰不把大家當人，大家當然也不把他當人。春秋時代的朝歌，君、臣、民，就在這互相不拿對方當人的生氣中，別扭著過。中間讓人哆嗦的生氣事，日積月累地攢著，很多。
攢到公元前660年，報應來了。
那年頭的世界是不講和平與發展的，中原列強的弱肉強食自不必說，北邊也有些放牧為生的鄰居們在惦記這中原的花花世界，這裏麵最有名的就是狄人。
狄這個民族現在已經不在大家庭裏了，是同化了還是被滅幹淨了這不重要，重要的是在春秋時代的中國他們很厲害，在首領赤翟的率領下成群結夥殺進中原流竄，誰有錢就搶誰，誰弱就欺負誰。所過之處血流成河寸草不生，很強很囂張，很兇很暴力。
衛國很有錢，衛國卻讓喜歡養寵物的衛懿公和他的一群仙鶴折騰得很弱。不搶一回欺負一把，對於赤翟和他那群刀頭舔血的弟兄們來說，這叫沒天理。沒天理的事情當然不能做，所以赤翟帶著他的弟兄們殺氣騰騰地打來了！
大禍臨頭了！等待衛國人的，將是一場暴風驟雨般的搶掠、屠殺。生死存亡，大家都清楚。既然清楚，又該做什麽？
衛懿公慌了，工作可以不好好幹，好日子可是不能丟的。不想丟好日子，就要打退敵人的進攻，要打退敵人的進攻，就要徵兵、整軍、備戰、固防。危急時刻，衛懿公終於體現出了一個領導人該有的應變能力：發布緊急動員令，打開倉庫發放武器，全軍吹集結號，不惜一切代價——備戰。
動員令發布下去卻發現，沒人搭理他。赤翟的入侵像一根引信，把衛國日積月累攢下的怒氣引炸了。
當官的慢悠悠不辦事，當兵的抱著武器打瞌睡，老百姓表情麻木，該咋過還是咋過。衛懿公急了，火燒眉毛了，你們都傻了嗎？
當然不傻，大家回答：“讓您的鶴去吧，它們級別比我們高，工資比我們多，像保家衛國這麽重要的工作，當然該它們幹！”
換衛懿公傻了……
總算身邊還有不傻的人，大臣祁子說：“趕快‘危機公關’，或許還有救！”
那就公關吧，先做誠懇的自我批評，再把鶴統統宰了給老百姓下酒，幹部編製統統取消，寶馬統統充做軍用。養尊處優的鶴成了老百姓餐桌上的美食，那兩天整個朝歌城張燈結彩，比過年還熱鬧。
鶴吃了，氣消了，自我批評也做了，然後呢……
還然後啥，當官的照樣慢悠悠，當兵的照樣打瞌睡，當老百姓的照樣該咋過咋過。這仗沒法打，狄人是拿打仗當工作的虎狼之師，咱不是那塊料，衛國折騰了這麽多年，早忘了打仗是怎麽回事了，戰鬥力咋樣且不說，單是打仗用的戰車，扳著腳趾頭數還不足二百輛，更別說從將軍到士兵早就長期歇班了。這樣的仗不叫打仗，叫自殺。
更重要的是，平時不拿我當人，現在死到臨頭才來“危機公關”，晚了！
可晚了也要打，衛懿公苦口婆心，挨家挨戶做工作，總算勉強湊了一支人馬，垂頭喪氣地出征了。湊出來的軍隊本來就不靠譜，去送死的仗當然更不靠譜，走了沒半路就有人唱歌：仙鶴有工資，我們來耕種，仙鶴有車坐，我們去賣命，狄人打仗很兇猛，上了前線準沒命，仙鶴現在沒了，我要去送死了……（鶴食祿，民力耕；鶴乘軒，民操兵；狄鋒厲兮不可攖，欲戰九死兮而一生！鶴今何在兮？而我瞿瞿為此行！）
不過他和別的昏君不一樣，別人要麽是玩女人，要麽搶老百姓家的財產，收藏點奇珍古玩金銀財寶，這些衛懿公統統沒興趣，他隻愛養寵物——仙鶴。
仙鶴這種今天列入國家法律保護的珍稀動物，放到幾千年前的春秋時代，也就不那麽稀罕了。按說當領導的愛養寵物不算壞事，比爾·蓋茨業餘時間也玩魚養鳥的，可衛懿公是個立場堅定目標遠大的動物保護主義者。不但我愛養仙鶴，全國人民都要和我保持一致。
朝歌西北的鶴嶺，東南的鶴城，管他有沒有人種地，全征了來給仙鶴當窩。有給國家（其實就是他自己）進貢仙鶴的，統統重金賞賜。所有名貴的仙鶴，給予高級公務員編製（賜予官職爵位），享受國家高薪待遇，最高的相當於國家總理（上等食大夫祿）。仙鶴出門，一律乘上等的軒車——高等曲轅車，和當時的達官顯貴一樣的座駕，比寶馬還寶馬……
這就亂套了，老百姓生氣。想種地，仙鶴占了窩；想上街，看著仙鶴坐“寶馬”；想發財，勤儉持家沒用，奮鬥致富也沒用，去逮鶴才是正道；想上個訪告個狀，人家告訴他，政府歇班了，領導玩鶴呢，國計民生這點小事沒空答理你……
當官的也生氣，勤勤懇懇幹工作，還不如仙鶴撲騰幾下翅膀！辛辛苦苦忙活一年，工資不如仙鶴多！當兵的也生氣，風吹日曬站崗，扛槍賣命保家鄉，混的還不如一隻鳥！
社會各界，千言萬語，一個共同的心聲：仙鶴！它憑什麽？
憑什麽？憑的就是衛懿公不把大家當人。誰不把大家當人，大家當然也不把他當人。春秋時代的朝歌，君、臣、民，就在這互相不拿對方當人的生氣中，別扭著過。中間讓人哆嗦的生氣事，日積月累地攢著，很多。
攢到公元前660年，報應來了。
那年頭的世界是不講和平與發展的，中原列強的弱肉強食自不必說，北邊也有些放牧為生的鄰居們在惦記這中原的花花世界，這裏麵最有名的就是狄人。
狄這個民族現在已經不在大家庭裏了，是同化了還是被滅幹淨了這不重要，重要的是在春秋時代的中國他們很厲害，在首領赤翟的率領下成群結夥殺進中原流竄，誰有錢就搶誰，誰弱就欺負誰。所過之處血流成河寸草不生，很強很囂張，很兇很暴力。
衛國很有錢，衛國卻讓喜歡養寵物的衛懿公和他的一群仙鶴折騰得很弱。不搶一回欺負一把，對於赤翟和他那群刀頭舔血的弟兄們來說，這叫沒天理。沒天理的事情當然不能做，所以赤翟帶著他的弟兄們殺氣騰騰地打來了！
大禍臨頭了！等待衛國人的，將是一場暴風驟雨般的搶掠、屠殺。生死存亡，大家都清楚。既然清楚，又該做什麽？
衛懿公慌了，工作可以不好好幹，好日子可是不能丟的。不想丟好日子，就要打退敵人的進攻，要打退敵人的進攻，就要徵兵、整軍、備戰、固防。危急時刻，衛懿公終於體現出了一個領導人該有的應變能力：發布緊急動員令，打開倉庫發放武器，全軍吹集結號，不惜一切代價——備戰。
動員令發布下去卻發現，沒人搭理他。赤翟的入侵像一根引信，把衛國日積月累攢下的怒氣引炸了。
當官的慢悠悠不辦事，當兵的抱著武器打瞌睡，老百姓表情麻木，該咋過還是咋過。衛懿公急了，火燒眉毛了，你們都傻了嗎？
當然不傻，大家回答：“讓您的鶴去吧，它們級別比我們高，工資比我們多，像保家衛國這麽重要的工作，當然該它們幹！”
換衛懿公傻了……
總算身邊還有不傻的人，大臣祁子說：“趕快‘危機公關’，或許還有救！”
那就公關吧，先做誠懇的自我批評，再把鶴統統宰了給老百姓下酒，幹部編製統統取消，寶馬統統充做軍用。養尊處優的鶴成了老百姓餐桌上的美食，那兩天整個朝歌城張燈結彩，比過年還熱鬧。
鶴吃了，氣消了，自我批評也做了，然後呢……
還然後啥，當官的照樣慢悠悠，當兵的照樣打瞌睡，當老百姓的照樣該咋過咋過。這仗沒法打，狄人是拿打仗當工作的虎狼之師，咱不是那塊料，衛國折騰了這麽多年，早忘了打仗是怎麽回事了，戰鬥力咋樣且不說，單是打仗用的戰車，扳著腳趾頭數還不足二百輛，更別說從將軍到士兵早就長期歇班了。這樣的仗不叫打仗，叫自殺。
更重要的是，平時不拿我當人，現在死到臨頭才來“危機公關”，晚了！
可晚了也要打，衛懿公苦口婆心，挨家挨戶做工作，總算勉強湊了一支人馬，垂頭喪氣地出征了。湊出來的軍隊本來就不靠譜，去送死的仗當然更不靠譜，走了沒半路就有人唱歌：仙鶴有工資，我們來耕種，仙鶴有車坐，我們去賣命，狄人打仗很兇猛，上了前線準沒命，仙鶴現在沒了，我要去送死了……（鶴食祿，民力耕；鶴乘軒，民操兵；狄鋒厲兮不可攖，欲戰九死兮而一生！鶴今何在兮？而我瞿瞿為此行！）