臨近散席，羅母硬著頭皮，用低沉而近似懇求的聲音說：“各位大伯大叔，冬生長年不在家，丟下我們母女兩個不管。夏英已經成人了，南鬥牯喜歡她，想娶她，夏英自己也願意，我一個婦道人家不敢作主，請你們來拿個主意。”
眾長輩頓時愕然。半晌，那輩份最長的才開口：
“南鬥牯不是討了老婆嗎？夏英嫁給他，不是做小嗎？”
其他幾位長輩也隨聲附和：
“做不得做不得，去做小老婆，作賤我們羅家的人呢！”
“好女不嫁二婚男嘛！”
“自古以來，羞為人妾！”
羅母一聽，沒了主意，隻是垂頭為難。
鵑花女在房內把這些話聽得一清二楚，她心如火燎，再也按捺不住，從房裏快步走出來，站到八仙桌旁，大聲說道：
“嘛咯做大做小，南鬥哥隻不過是個名義上討過老婆的後生，他喜歡我，我喜歡他，兩個人都合得來，做嘛咯我就不能嫁給他？”
一位長者又婉轉地勸她：“夏英妹子，南鬥牯畢竟是討過老婆的人嘛，而你還是個姑娘呀！”
鵑花女望了望坐在一邊發愁的母親，說：“我阿爸早年不也是討過老婆的人嘛？前頭的老婆死了，才討了阿娘，阿娘照樣在羅家生崽生女過日子。阿爸的老婆死了，南鬥哥的老婆走了，這有多大的不一樣？”
這番話說得諸位長輩無話可回。
鵑花女見狀越發壯了膽子：“討老婆嫁老公，兩人相親相愛才能過好一生一世嘛，除了南鬥哥，我誰也不嫁！”說完，掉頭進了房裏。
眾長輩見鵑花女鐵了心，也不好再說什麽了，再說王佐有刀有槍，還真得罪不起。因此，有人出來打回場說：“我們是怕南鬥牯以後會欺負鵑花妹子呀！”
羅母趕忙說：“南鬥牯這後生對夏英倒是蠻好的，他還親口對我說，一定不會作賤她，還說他的心肝都會交給她呢。”
那輩份長的接著說：“那就好了，女兒是你生的，就由你作主吧，我們族裏人不反對就是了。”
王佐的母親得知羅母同意這樁婚事，倒也是格外歡喜，再三叮囑兒子：“難為羅家把兩個花朵一般的妹子嫁給你們兄弟倆，更難得鵑花妹子對你一片真情，你和她一定要白頭到老，終身相隨，才對得起人家呀！”
在1924年臘月，王佐與鵑花女終成眷屬，從此兩人格外恩愛。
第十二章 永遠的杜鵑花
“總指揮還能當下去”
1927年10月，袁文才和毛澤東在寧岡大倉村的會見，使袁文才心上放下一塊石頭，同時更加喜出望外，因為毛澤東不但沒有吃掉他的隊伍，反而送給他一百枝嶄新的槍。
袁文才是一個聰明人，他看到毛澤東的隊伍，想了很多。
初到寧岡時，可以說，毛澤東是一位難中之人，可是，正應了“瘦死的駱駝比馬大”這句話，這支剛在蘆溪鎮吃過敗仗的工農革命軍，它的底子是國民革命軍第二方麵軍警衛團，響噹噹的正規軍。它那種純正的軍威，讓一直在“馬刀隊”中廝混的袁文才既仰慕又心癢，還有毛澤東那卓爾不群的氣質和風度，讓他自慚形穢。
他認定毛澤東是個人物。
從袁文才給他部下訓話中可以看出他對毛澤東的敬服。他說：“毛委員講的話中央都聽，隻要好好保護毛委員，將來革命還是有前途的。”
而從袁文才給他的心腹勤務兵李根勤的私語中，我們還可以窺見他心中的小九九。他說：“毛澤東這個人是個人才，要好好招待他，這樣我這個贛西農民自衛軍的總指揮還能當下去。”
接下來的事情我們便不難解釋了。
1927年的冬天，毛澤東帶領他的部隊在井岡山上下奔波。為了醫治煩人的腳疾，他住到了茅坪。袁文才得知消息，派人把毛澤東接到壩上，每天大魚大肉款待。眾所周知，“紅米飯南瓜湯”是井岡山的主食，但在1927年的冬天，毛澤東的到來尚未引起蔣介石的足夠重視，特別是袁文才尚處於半匪半紅的時候，這點吃食，袁文才還是拿得出來，否則，毛澤東第一次與他會麵，他何以便能慷慨地甩出一千塊大洋來？
而同時，毛澤東也正在緊張地思索一個問題：袁文才的部隊是當地的地頭蛇，如果能將這些地頭蛇訓練成革命軍的指戰員，讓他們都“聽黨的話”，那他毛澤東便如虎添翼了。
毛澤東剛一試探性地和袁文才談及幫他訓練隊伍的事情，袁文才便迫不及待地答應了。袁文才太想使他的部隊成為革命軍那樣的正規軍了。這樣，革命軍中的一批幹部：遊雪程、徐彥剛、金蒙秀、陳伯鈞等人便以教官的身份走進了袁文才的綠林之中。
步雲山是寧岡的一處名勝，佛教史上稱其為相山，山上有一寺廟，名相山寺。佛教文化辭典是這樣描繪相山寺的：“相山寺，佛教名寺。位於江西寧岡茅坪相山（又名步雲山）。創於明代，為淨土宗寺宇，又名步雲山寺。寺內佛殿大小八十餘間，民國年間成為祠堂、學校、佛廟會的場所。”
步雲山上有座大廟，位於半山腰上，可以住下一個營，廟門前有一塊大坪，可作練兵的操場。大坪的下麵就是階梯式的水田。一旁是山，山上鬆杉成林，茅草叢生，不易攀登，廟後直通山上。這裏確實是個安營紮寨，便於警戒的好地方。從山下來的人，山上的人離很遠就可以發現，若想接近廟宇，必須在大坪前麵繞很大的彎，才能上來。如果發現敵人，山上的人既可以居高臨下打擊敵人，又可以掩護主力從廟後登山。
眾長輩頓時愕然。半晌，那輩份最長的才開口：
“南鬥牯不是討了老婆嗎？夏英嫁給他，不是做小嗎？”
其他幾位長輩也隨聲附和：
“做不得做不得，去做小老婆，作賤我們羅家的人呢！”
“好女不嫁二婚男嘛！”
“自古以來，羞為人妾！”
羅母一聽，沒了主意，隻是垂頭為難。
鵑花女在房內把這些話聽得一清二楚，她心如火燎，再也按捺不住，從房裏快步走出來，站到八仙桌旁，大聲說道：
“嘛咯做大做小，南鬥哥隻不過是個名義上討過老婆的後生，他喜歡我，我喜歡他，兩個人都合得來，做嘛咯我就不能嫁給他？”
一位長者又婉轉地勸她：“夏英妹子，南鬥牯畢竟是討過老婆的人嘛，而你還是個姑娘呀！”
鵑花女望了望坐在一邊發愁的母親，說：“我阿爸早年不也是討過老婆的人嘛？前頭的老婆死了，才討了阿娘，阿娘照樣在羅家生崽生女過日子。阿爸的老婆死了，南鬥哥的老婆走了，這有多大的不一樣？”
這番話說得諸位長輩無話可回。
鵑花女見狀越發壯了膽子：“討老婆嫁老公，兩人相親相愛才能過好一生一世嘛，除了南鬥哥，我誰也不嫁！”說完，掉頭進了房裏。
眾長輩見鵑花女鐵了心，也不好再說什麽了，再說王佐有刀有槍，還真得罪不起。因此，有人出來打回場說：“我們是怕南鬥牯以後會欺負鵑花妹子呀！”
羅母趕忙說：“南鬥牯這後生對夏英倒是蠻好的，他還親口對我說，一定不會作賤她，還說他的心肝都會交給她呢。”
那輩份長的接著說：“那就好了，女兒是你生的，就由你作主吧，我們族裏人不反對就是了。”
王佐的母親得知羅母同意這樁婚事，倒也是格外歡喜，再三叮囑兒子：“難為羅家把兩個花朵一般的妹子嫁給你們兄弟倆，更難得鵑花妹子對你一片真情，你和她一定要白頭到老，終身相隨，才對得起人家呀！”
在1924年臘月，王佐與鵑花女終成眷屬，從此兩人格外恩愛。
第十二章 永遠的杜鵑花
“總指揮還能當下去”
1927年10月，袁文才和毛澤東在寧岡大倉村的會見，使袁文才心上放下一塊石頭，同時更加喜出望外，因為毛澤東不但沒有吃掉他的隊伍，反而送給他一百枝嶄新的槍。
袁文才是一個聰明人，他看到毛澤東的隊伍，想了很多。
初到寧岡時，可以說，毛澤東是一位難中之人，可是，正應了“瘦死的駱駝比馬大”這句話，這支剛在蘆溪鎮吃過敗仗的工農革命軍，它的底子是國民革命軍第二方麵軍警衛團，響噹噹的正規軍。它那種純正的軍威，讓一直在“馬刀隊”中廝混的袁文才既仰慕又心癢，還有毛澤東那卓爾不群的氣質和風度，讓他自慚形穢。
他認定毛澤東是個人物。
從袁文才給他部下訓話中可以看出他對毛澤東的敬服。他說：“毛委員講的話中央都聽，隻要好好保護毛委員，將來革命還是有前途的。”
而從袁文才給他的心腹勤務兵李根勤的私語中，我們還可以窺見他心中的小九九。他說：“毛澤東這個人是個人才，要好好招待他，這樣我這個贛西農民自衛軍的總指揮還能當下去。”
接下來的事情我們便不難解釋了。
1927年的冬天，毛澤東帶領他的部隊在井岡山上下奔波。為了醫治煩人的腳疾，他住到了茅坪。袁文才得知消息，派人把毛澤東接到壩上，每天大魚大肉款待。眾所周知，“紅米飯南瓜湯”是井岡山的主食，但在1927年的冬天，毛澤東的到來尚未引起蔣介石的足夠重視，特別是袁文才尚處於半匪半紅的時候，這點吃食，袁文才還是拿得出來，否則，毛澤東第一次與他會麵，他何以便能慷慨地甩出一千塊大洋來？
而同時，毛澤東也正在緊張地思索一個問題：袁文才的部隊是當地的地頭蛇，如果能將這些地頭蛇訓練成革命軍的指戰員，讓他們都“聽黨的話”，那他毛澤東便如虎添翼了。
毛澤東剛一試探性地和袁文才談及幫他訓練隊伍的事情，袁文才便迫不及待地答應了。袁文才太想使他的部隊成為革命軍那樣的正規軍了。這樣，革命軍中的一批幹部：遊雪程、徐彥剛、金蒙秀、陳伯鈞等人便以教官的身份走進了袁文才的綠林之中。
步雲山是寧岡的一處名勝，佛教史上稱其為相山，山上有一寺廟，名相山寺。佛教文化辭典是這樣描繪相山寺的：“相山寺，佛教名寺。位於江西寧岡茅坪相山（又名步雲山）。創於明代，為淨土宗寺宇，又名步雲山寺。寺內佛殿大小八十餘間，民國年間成為祠堂、學校、佛廟會的場所。”
步雲山上有座大廟，位於半山腰上，可以住下一個營，廟門前有一塊大坪，可作練兵的操場。大坪的下麵就是階梯式的水田。一旁是山，山上鬆杉成林，茅草叢生，不易攀登，廟後直通山上。這裏確實是個安營紮寨，便於警戒的好地方。從山下來的人，山上的人離很遠就可以發現，若想接近廟宇，必須在大坪前麵繞很大的彎，才能上來。如果發現敵人，山上的人既可以居高臨下打擊敵人，又可以掩護主力從廟後登山。