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廢墟的真相（考古紀實係列報導之二） 作者：[美]呂貝克·斯特夫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
比倫居民腳下踩過的磚砌成的。將來這座水壩廢棄不用時，如果有人在壩址考古，他們
真可能誤認為挖到了尼布甲尼撒的古蹟呢！
巴比倫城裏有占地很廣的宮殿建築群。尼布甲尼撒在世時不斷增建，他認為原有建
築“不足以顯示帝王的尊榮”。巴比倫城的建築裝飾華麗，具有無數閃閃發光、精美絕
倫的磚砌浮雕，稱得起是舉世無雙的、冷靜的、稀奇的、原始的藝術瑰寶。尼布甲尼撒
並且聲稱這一切都是15天建成的，從百年來人們相信這是真話。
科爾德維出土的這批古蹟有三個最有價值的部分，即花園、塔和大街。
一天，科爾德維在南城堡的東北角看到一座圓拱形建築，他立刻看出這座建築非同
尋常。至今這件古蹟還是公認為非凡的古建築。首先，古蹟的地點在巴比倫城最古老的
一部分，名叫巴比爾，而這裏有最早的地窖。其次，這是巴比倫出現的第一座圓拱建築。
第三，這裏發現一眼古井，井是由三條堅井構成的。科爾德維為此頗費思索，卻始終不
能確定自己的想法對不對：他認為這三條豎井是一眼抽水井，機器當然早已蕩然無存了。
然而，當年很可能配有一套由鏈條帶動的水泵，可以不斷地抽水。第四，圓拱是用石料
和常見的磚砌成的，除此以外，整個巴比倫隻有一處石料建築，地點在卡色爾的北牆。
這一套結構確實非常特殊，科爾德維認為，這是從設計到建築都十分出色的一套裝
置，那幾個圓拱一定具有特殊的用途。
科爾德維靈機一動，猜到了這些圓拱是什麽。在所有記載巴比倫的資料中，從約瑟
弗斯、狄奧多魯斯、台西亞斯和斯特拉波的著作，到所有業經破譯的有關那“邪惡的都
市”的楔形文字的銘文，隻提到兩處建築是用石料的，並且都特別強調指出是石結構：
一處是卡色爾的北城牆，科爾德維已經發現那裏有石料；一處是“賽米拉米斯懸空花
園”。
多年以來，世間傳聞著那些花園如何美麗，它們是世界七大奇觀之一，並且從古以
來就和賽米拉米斯這傳奇性的名字連在一起。科爾德維發現的果真是這些花園嗎？
由於科爾德維從直覺認為已經發現了巴比倫空中花園，挖掘工地一時情緒沸騰起來。
不論工地內外，上班下班，全體工人都在議論這種事。大家都焦急地期待著，想看那幾
千年來的一個謎現在能否真相大自。
科爾德維重新研究了古籍，逐行、逐句、逐字地仔細推敲，甚至從他所不熟悉的語
言學的角度加以研究，最後他認為自己的設想是有根據的。那些圓拱肯定是用來支撐
“空中花園”的，那眼井是用來澆灌花木的，當時是一種多麽不尋常的創造。
然而這時這件事反而顯得平常了，它的傳奇的魅力似消失了。即使科爾德維的想法
是對的，這些“懸空花園”究竟有多大意義呢？誠然，這些花園非常美麗，它們建在設
計得很巧妙的屋頂上，在當時不愧為技術上傑出的成就。然而有些巴比倫建築井沒有被
希臘人列為世界奇蹟，對比之下，這些花園豈不黯然失色？
另外，有關賽米拉米斯的全部材料都不是完全可靠的。材料大部分來自台西亞斯，
而台西亞斯是以善於杜撰著稱的。據他說，大流士在白希斯吞建造的龐大建築把賽米拉
米斯表現為由100名衛隊環繞著；但據狄奧多魯斯記載，賽米拉米斯出生以後被棄，由
鴿子餵養，長大成人嫁給一位朝臣，被國王強奪為妻，她穿的衣服“分不清是男是女”。
最後把王權交給兒子，化為鴿子飛出宮鬧，成仙而去。
《聖經》“創世紀”中關於巴別塔有這樣一段文字：
“他們彼此商量說，來吧，我們要做磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石
漆當灰泥。他們說，來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的
名，免得我們分散在全地上。”
科爾德維實際上隻挖出了通天塔的塔基，照聖經所說，通天塔確是有過，原來的通
天塔大約在漢穆拉比在位時被拆毀，後來另建了一座“塔”以紀念原物，那波勃萊撒留
下的一段話可供參考：“那時巴別塔年久失修，因此馬爾杜克（公元前19世紀巴比倫之
神——譯者）命我重建。他要我把塔基牢固地建在下界的胸膛上，而它的尖頂要直插雲
霄。”那波勃萊撒的兒子尼布甲尼撒對這段話加以補充說：“我竭盡全力把埃特門南基
（指通天塔——譯者）的頂子造得高與天齊。”
原來的通天塔建在許多層巨大的高台之上。據希羅多德記載，這些高台共八層，愈
高愈小，最上層的高台上建廟，可以俯視全境（實際是七層）。
通天塔建在一塊窪地上，這塊地方叫做“撒琴”，意思是“盤子”。科爾德維寫道：
“但我們的撒琴不過是古聖地的現代翻版，‘埃特門南基’階梯塔就建在這塊聖地上。
真可能誤認為挖到了尼布甲尼撒的古蹟呢！
巴比倫城裏有占地很廣的宮殿建築群。尼布甲尼撒在世時不斷增建，他認為原有建
築“不足以顯示帝王的尊榮”。巴比倫城的建築裝飾華麗，具有無數閃閃發光、精美絕
倫的磚砌浮雕，稱得起是舉世無雙的、冷靜的、稀奇的、原始的藝術瑰寶。尼布甲尼撒
並且聲稱這一切都是15天建成的，從百年來人們相信這是真話。
科爾德維出土的這批古蹟有三個最有價值的部分，即花園、塔和大街。
一天，科爾德維在南城堡的東北角看到一座圓拱形建築，他立刻看出這座建築非同
尋常。至今這件古蹟還是公認為非凡的古建築。首先，古蹟的地點在巴比倫城最古老的
一部分，名叫巴比爾，而這裏有最早的地窖。其次，這是巴比倫出現的第一座圓拱建築。
第三，這裏發現一眼古井，井是由三條堅井構成的。科爾德維為此頗費思索，卻始終不
能確定自己的想法對不對：他認為這三條豎井是一眼抽水井，機器當然早已蕩然無存了。
然而，當年很可能配有一套由鏈條帶動的水泵，可以不斷地抽水。第四，圓拱是用石料
和常見的磚砌成的，除此以外，整個巴比倫隻有一處石料建築，地點在卡色爾的北牆。
這一套結構確實非常特殊，科爾德維認為，這是從設計到建築都十分出色的一套裝
置，那幾個圓拱一定具有特殊的用途。
科爾德維靈機一動，猜到了這些圓拱是什麽。在所有記載巴比倫的資料中，從約瑟
弗斯、狄奧多魯斯、台西亞斯和斯特拉波的著作，到所有業經破譯的有關那“邪惡的都
市”的楔形文字的銘文，隻提到兩處建築是用石料的，並且都特別強調指出是石結構：
一處是卡色爾的北城牆，科爾德維已經發現那裏有石料；一處是“賽米拉米斯懸空花
園”。
多年以來，世間傳聞著那些花園如何美麗，它們是世界七大奇觀之一，並且從古以
來就和賽米拉米斯這傳奇性的名字連在一起。科爾德維發現的果真是這些花園嗎？
由於科爾德維從直覺認為已經發現了巴比倫空中花園，挖掘工地一時情緒沸騰起來。
不論工地內外，上班下班，全體工人都在議論這種事。大家都焦急地期待著，想看那幾
千年來的一個謎現在能否真相大自。
科爾德維重新研究了古籍，逐行、逐句、逐字地仔細推敲，甚至從他所不熟悉的語
言學的角度加以研究，最後他認為自己的設想是有根據的。那些圓拱肯定是用來支撐
“空中花園”的，那眼井是用來澆灌花木的，當時是一種多麽不尋常的創造。
然而這時這件事反而顯得平常了，它的傳奇的魅力似消失了。即使科爾德維的想法
是對的，這些“懸空花園”究竟有多大意義呢？誠然，這些花園非常美麗，它們建在設
計得很巧妙的屋頂上，在當時不愧為技術上傑出的成就。然而有些巴比倫建築井沒有被
希臘人列為世界奇蹟，對比之下，這些花園豈不黯然失色？
另外，有關賽米拉米斯的全部材料都不是完全可靠的。材料大部分來自台西亞斯，
而台西亞斯是以善於杜撰著稱的。據他說，大流士在白希斯吞建造的龐大建築把賽米拉
米斯表現為由100名衛隊環繞著；但據狄奧多魯斯記載，賽米拉米斯出生以後被棄，由
鴿子餵養，長大成人嫁給一位朝臣，被國王強奪為妻，她穿的衣服“分不清是男是女”。
最後把王權交給兒子，化為鴿子飛出宮鬧，成仙而去。
《聖經》“創世紀”中關於巴別塔有這樣一段文字：
“他們彼此商量說，來吧，我們要做磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石
漆當灰泥。他們說，來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的
名，免得我們分散在全地上。”
科爾德維實際上隻挖出了通天塔的塔基，照聖經所說，通天塔確是有過，原來的通
天塔大約在漢穆拉比在位時被拆毀，後來另建了一座“塔”以紀念原物，那波勃萊撒留
下的一段話可供參考：“那時巴別塔年久失修，因此馬爾杜克（公元前19世紀巴比倫之
神——譯者）命我重建。他要我把塔基牢固地建在下界的胸膛上，而它的尖頂要直插雲
霄。”那波勃萊撒的兒子尼布甲尼撒對這段話加以補充說：“我竭盡全力把埃特門南基
（指通天塔——譯者）的頂子造得高與天齊。”
原來的通天塔建在許多層巨大的高台之上。據希羅多德記載，這些高台共八層，愈
高愈小，最上層的高台上建廟，可以俯視全境（實際是七層）。
通天塔建在一塊窪地上，這塊地方叫做“撒琴”，意思是“盤子”。科爾德維寫道：
“但我們的撒琴不過是古聖地的現代翻版，‘埃特門南基’階梯塔就建在這塊聖地上。