我住在廣州。加木到我家裏，曾經放幻燈給我看。我看到了新疆的樓蘭、羅布泊，這些景象在南方是一點也沒有看到的。
加木這次在科學考察中失蹤了。其實，做什麽工作，都會有犧牲。為科學事業而犧牲，重如泰山。過去，為了解放祖國，多少人犧牲了。現在要實現四化，也要有犧牲。彭加木是為了祖國的科學事業犧牲了。我們要學習和繼承他的精神。他鼓舞著我們繼續前進，前赴後繼。中國科學院還要搞冰山考察，同樣是有很大的危險。
後來的人，要認真進行總結。要繼續攀登科學高峰。不能因為彭加木犧牲了，就被嚇住了。年青一代應該完成彭加木未竟之業。
加木在工作的時候，常常是做完了才吃飯，這與居裏夫人很相似。他說，在新疆，買了一個火油爐，飯冷了，就自己熱一下吃。
加木這次是對困難估計不足。他自己宣布過考察紀律，不能一個人外出。這次，他是為了節省經費，相信可以找到水井，為了不影響別人休息，他一個人出去找水井了。
他的失蹤，被劫持的可能性很小，被野獸傷害的可能性也很小，估計是身體不適，倒下去了。
彭加木失蹤之後，中共新疆維吾爾自治區黨委給中共中央辦公廳發了特急電報。華國鋒主席非常關心，作了兩次批示。由於中央領導同誌的關心，最近兩次大規模的搜索，調動部隊，調動飛機，都是經過中國人民解放軍總參批準的。
雖然我已經年逾花甲，如果可能，我仍希望出一點力，參加搜索。加木和我是親兄弟，他的想法，他的心理活動，我都清楚。我到了現場，我會知道他會往哪裏走，可以為搜索提供線索。
我從小與他在一起。雖然後來相聚的時間不多，但是兄弟間總有許多相同之點。來到同樣的環境，會產生同樣的想法。我的身體狀況跟加木差不多。加木能夠去的地方，我也一定能夠去。我住在烏魯木齊，心中不安。我總想到羅布泊，到搜索的現場去。
第二天一早，彭浙又找我長時間地談話。我勸他先休息一會，他卻說：“在這最悲痛的時刻，回憶童年的歡樂，會減輕我的痛苦！”
他應我的要求，詳盡地講述彭家的歷史。他說，“現在，加木走了，也就算我知道的彭家的歷史多一點。”倘若沒有他的幫助，我幾乎無法寫好本書的《童年》一章。
26年之後的2006年，當庫木庫都克發現幹屍的消息傳出之後，八十多歲的彭浙的夫人李麗明在廣州接受記者採訪時說，彭加木失蹤後，社會上很多傳言，尤其是其中的叛逃之說，給家人帶來很大壓力。李麗明說，“現在若找到的真是加木的屍體，謠言不攻自破了，我們心上的疙瘩也解開了”。
◆做科學的“鋪路石子”
回到烏魯木齊之後，是那麽的忙碌。1980年7月21日，我應《新疆日報》之約，在烏魯木齊崑崙賓館還連夜趕寫了一篇《做科學的“鋪路石子”》，宣傳彭加木精神。這篇文章後來全文發表於1980年8月5日《新疆日報》：
在新疆科普創作協會召開的一次座談會上，我聽到一位科技工作者談到這樣的例子：他在寫完一篇關於液氨的論文之後，為《新疆日報》寫了一篇關於液氨的科普短文。這兩篇文章都發表了。那篇論文，隻有幾位專家讀了，沒有多大反應。出乎意料，那篇科普短文卻贏得許多讀者。特別是廣大農村讀者從中懂得了液氨與氨水的區別，液氨的原理、優點和使用方法，對農業生產起了一定的促進作用。
這件事生動說明了科普工作的作用。有人常以為科普文章“不登大雅之堂”，是“小玩藝兒”，堂堂教授、工程師不屑於寫這類“低三下四”的東西，甚至還有人把科技工作者業餘從事科普創作是“不務正業”。其實，向廣大人民群眾普及科學知識，提高全民族的科學文化水平，是堂堂正業，是很值得提倡的工作。任何科學技術，隻有通過普及，為廣大人民群眾所掌握，才能充分發揮它的作用。
許多著名科學家，都十分重視科普工作。科學巨匠愛因斯坦曾到世界各國作了近百次的科普演講，通俗解說相對論，還寫了許多普及相對論的書籍。華羅庚教授來新疆時，曾多次作過關於優選法的通俗講演。彭加木同誌製作了一套普及植物病毒知識的幻燈，一邊在新疆各地考察，一邊沿途給群眾放映幻燈，親自解說，進行科普工作。此外，像錢學森、竺可楨、李四光、茅以升、林巧稚、蘇步青、朱洗等，都不愧為“堂堂科學家”，曾親筆寫下許多科普作品。凡是深知科學的人，同時也都深知科學普及工作的重要性。
特別應該提到的是，向廣大青少年普及科學知識，更是一項具有戰略意義的重大任務。青少年們今天是科學的客人，明天是科學的主人；今天是科學的後備軍，明天是科學的主力軍；今天上課堂，明天上戰場。隻有培養千千萬萬的科學的登山隊員，才能把勝利的旗幟插上科學之巔。
最近，北京大學中文係王力教授的文集出版了，他給文集取了一個頗為奇怪的名字——《龍蟲並雕齋文集》。這是因為人們常把科學論文譽為“雕龍工作”，把普及短文貶為“雕蟲小技”，而王力教授則力主“龍蟲並雕”，他既寫洋洋幾十萬言的學術專著，也寫千把字的普及文章。王力教授雖然談的是文學理論的研究與普及問題，其實，也適用於自然科學。科技工作者（包括教育工作者）應當像王力教授那樣，來個“龍蟲並雕”，既“雕龍”——從事科研，又“雕蟲”——從事科普。
加木這次在科學考察中失蹤了。其實，做什麽工作，都會有犧牲。為科學事業而犧牲，重如泰山。過去，為了解放祖國，多少人犧牲了。現在要實現四化，也要有犧牲。彭加木是為了祖國的科學事業犧牲了。我們要學習和繼承他的精神。他鼓舞著我們繼續前進，前赴後繼。中國科學院還要搞冰山考察，同樣是有很大的危險。
後來的人，要認真進行總結。要繼續攀登科學高峰。不能因為彭加木犧牲了，就被嚇住了。年青一代應該完成彭加木未竟之業。
加木在工作的時候，常常是做完了才吃飯，這與居裏夫人很相似。他說，在新疆，買了一個火油爐，飯冷了，就自己熱一下吃。
加木這次是對困難估計不足。他自己宣布過考察紀律，不能一個人外出。這次，他是為了節省經費，相信可以找到水井，為了不影響別人休息，他一個人出去找水井了。
他的失蹤，被劫持的可能性很小，被野獸傷害的可能性也很小，估計是身體不適，倒下去了。
彭加木失蹤之後，中共新疆維吾爾自治區黨委給中共中央辦公廳發了特急電報。華國鋒主席非常關心，作了兩次批示。由於中央領導同誌的關心，最近兩次大規模的搜索，調動部隊，調動飛機，都是經過中國人民解放軍總參批準的。
雖然我已經年逾花甲，如果可能，我仍希望出一點力，參加搜索。加木和我是親兄弟，他的想法，他的心理活動，我都清楚。我到了現場，我會知道他會往哪裏走，可以為搜索提供線索。
我從小與他在一起。雖然後來相聚的時間不多，但是兄弟間總有許多相同之點。來到同樣的環境，會產生同樣的想法。我的身體狀況跟加木差不多。加木能夠去的地方，我也一定能夠去。我住在烏魯木齊，心中不安。我總想到羅布泊，到搜索的現場去。
第二天一早，彭浙又找我長時間地談話。我勸他先休息一會，他卻說：“在這最悲痛的時刻，回憶童年的歡樂，會減輕我的痛苦！”
他應我的要求，詳盡地講述彭家的歷史。他說，“現在，加木走了，也就算我知道的彭家的歷史多一點。”倘若沒有他的幫助，我幾乎無法寫好本書的《童年》一章。
26年之後的2006年，當庫木庫都克發現幹屍的消息傳出之後，八十多歲的彭浙的夫人李麗明在廣州接受記者採訪時說，彭加木失蹤後，社會上很多傳言，尤其是其中的叛逃之說，給家人帶來很大壓力。李麗明說，“現在若找到的真是加木的屍體，謠言不攻自破了，我們心上的疙瘩也解開了”。
◆做科學的“鋪路石子”
回到烏魯木齊之後，是那麽的忙碌。1980年7月21日，我應《新疆日報》之約，在烏魯木齊崑崙賓館還連夜趕寫了一篇《做科學的“鋪路石子”》，宣傳彭加木精神。這篇文章後來全文發表於1980年8月5日《新疆日報》：
在新疆科普創作協會召開的一次座談會上，我聽到一位科技工作者談到這樣的例子：他在寫完一篇關於液氨的論文之後，為《新疆日報》寫了一篇關於液氨的科普短文。這兩篇文章都發表了。那篇論文，隻有幾位專家讀了，沒有多大反應。出乎意料，那篇科普短文卻贏得許多讀者。特別是廣大農村讀者從中懂得了液氨與氨水的區別，液氨的原理、優點和使用方法，對農業生產起了一定的促進作用。
這件事生動說明了科普工作的作用。有人常以為科普文章“不登大雅之堂”，是“小玩藝兒”，堂堂教授、工程師不屑於寫這類“低三下四”的東西，甚至還有人把科技工作者業餘從事科普創作是“不務正業”。其實，向廣大人民群眾普及科學知識，提高全民族的科學文化水平，是堂堂正業，是很值得提倡的工作。任何科學技術，隻有通過普及，為廣大人民群眾所掌握，才能充分發揮它的作用。
許多著名科學家，都十分重視科普工作。科學巨匠愛因斯坦曾到世界各國作了近百次的科普演講，通俗解說相對論，還寫了許多普及相對論的書籍。華羅庚教授來新疆時，曾多次作過關於優選法的通俗講演。彭加木同誌製作了一套普及植物病毒知識的幻燈，一邊在新疆各地考察，一邊沿途給群眾放映幻燈，親自解說，進行科普工作。此外，像錢學森、竺可楨、李四光、茅以升、林巧稚、蘇步青、朱洗等，都不愧為“堂堂科學家”，曾親筆寫下許多科普作品。凡是深知科學的人，同時也都深知科學普及工作的重要性。
特別應該提到的是，向廣大青少年普及科學知識，更是一項具有戰略意義的重大任務。青少年們今天是科學的客人，明天是科學的主人；今天是科學的後備軍，明天是科學的主力軍；今天上課堂，明天上戰場。隻有培養千千萬萬的科學的登山隊員，才能把勝利的旗幟插上科學之巔。
最近，北京大學中文係王力教授的文集出版了，他給文集取了一個頗為奇怪的名字——《龍蟲並雕齋文集》。這是因為人們常把科學論文譽為“雕龍工作”，把普及短文貶為“雕蟲小技”，而王力教授則力主“龍蟲並雕”，他既寫洋洋幾十萬言的學術專著，也寫千把字的普及文章。王力教授雖然談的是文學理論的研究與普及問題，其實，也適用於自然科學。科技工作者（包括教育工作者）應當像王力教授那樣，來個“龍蟲並雕”，既“雕龍”——從事科研，又“雕蟲”——從事科普。