開香堂地點大致都在僻靜的廟宇中，事先必須稟明老頭子，正中供定翁、潘、錢三位”主爺“的神位（幫中稱師祖為主爺），在上麵掛起羅祖像，各點香燭一副，桌下又點五支香，兩頭都用紅紙包著，叫做包頭香。廟門外又設”陳四主爺神位“，也點一副香燭。”陳四“也者，據說是第一個進門檻的人，因為犯了幫規，逐出山門，後人見他入幫最早，所以在開香堂時順水人情，給他一副香燭，但又因此公業已被逐，已非幫內之人，所以把他的神位設在山門之外了。
開香堂大典時，凡是老頭子的前人，和一般同參兄弟，都要到場，名叫”趕香堂“。趕香堂的越多，老頭子麵子越大。萬一開香堂時沒有人趕香堂，那個老頭子就倒了楣，不但人家礁他不起，連徒弟也見不得人了。
卻說香堂中布置妥當，候補的人挨次進入，便傳命緊閉山門。老頭子居中坐定，趕香堂的人分立兩旁。然後由引見師引領各”空子“到羅祖和翁、潘、錢三主爺神案前，各磕三個頭，才到老頭子麵前也磕三個頭，再向六部各”部長“師父前同樣磕頭，同時在趕香堂的各人之前，也得磕上三個頭。總而言之，是逢人就磕頭好了，如果老頭子麵子大，那趕香堂的人千百成群，有些新徒弟竟磕過兩三千個頭的。磕這麽多的頭如果不暈倒者，這個徒弟的”道行“之深，也真堪驚人了，但蔣介石當年磕過多少頭，清幫中人，已不復記憶矣。
徒弟們磕頭之後，引見師便命他們在簷下排成長龍，司香的執事就把桌下的包頭香劃開，分給眾人，拿在手裏，贊禮的人便高呼下跪，大家便黑壓壓跪了一地。這當兒另有執事端著一盆清水，要每一個人呷一口，叫做”淨口“。淨完口，老頭子便在上麵厲聲問道；”你們是自願入幫，還是有人教你們入幫？“”入幫並沒有什麽好處，你們知道嗎？“”十大幫規要遵守，知道嗎？“等等。眾人便在下齊聲答道：”入幫自心情願，甘受約束，誓守幫規“等語，老頭子便再諄諄訓海一番，在末尾說道：”如果違犯幫規，定須家法從事，辦得到麽？“眾徒弟也一一答應。之後，便由傳道師給各人分發一本小摺子，上麵寫著三幫九代的名稱，以及各種”海底“盤答方法，這是他們幫中最重要的東西，徒弟們必須秘密珍藏，不能讓門外人閱看。至此，儀式也就完成，眾人再向祖爺，老頭子各磕三個頭，分班侍立兩旁，老頭子便安排筵席，和趕香堂的各前人各兄弟，歡呼暢飲，趕香堂的人也要向老頭子道喜，然後入席。這一頓”大擦，（粵語：大吃），概由新進門檻的徒弟分攤，經此一場“演出”，“空子”也就變成幫中人了。
除了開香堂等花樣，另外還有收陋規和包討債等，也稱為“吃相”，都是屬於“軟相”這一門的。
說到“硬相”，那真是三刀六洞，不離敲詐竊盜，擄人勒贖等這一套，因為棄刀真搶，萬一落網以後還可能被判砍頭，所以這個叫做“武差使”，然而比起它的“兄弟幫”紅幫來，清幫的“武差使”就差得遠了。可是清幫有一個特點，由於它有很多女徒弟，便另闢蹊徑，著重在以色為餌的騙局上。這些拿女子為餌的騙局，擇要言之，有拆梢、放白鴿、帶線行劫等幾種。所謂拆梢，包括“倒脫靴”、“仙人跳”這幾種玩意。放白鴿也者，是先和有錢的人結識，一旦同居，便席捲所有，私逃而去。“帶線行劫”卻是件頗費功夫的勾當，’也最難使人看破。她們調查了一些富戶之後，便在附近的薦頭行（薦人館）中報名坐等，逢到富戶人家雇女傭，便可以乘虛而入。如果那家人家“外強中幹”，她可以推辭不幹，藉故離去，仍舊回到薦人館中。一旦真的進入富家，第一步先看清出入門路，然後調查珍珠寶貝黃金白銀儲藏所在，把這些調查結果統統通知同黨，這叫做“獻地圖”，地圖一經獻一出，不出三天五天，這家人家一定遭遇盜劫，而且這批明火執杖的強盜，對這家人家的情形了如指掌，搶東西如探囊取物。
除了利用幫會力量，蔣介石從清幫中還學會了利用女人，數十年來，隻要“賠了夫人不折兵”，他都無所謂了。
清幫能流傳數百年，主要是由於當時的環境適合他們發展，不少官員都是幫會中人，組織之精密，又構成了清幫歷久始衰的另一因素。
清幫中人最重“義氣”二字，不管真假，反正“有福同享、有難同當”成為他們的金科玉律。任何碼頭都有“自家人”，外來徒眾得以享用食宿盤纏，腰無分文而到處可以不愁凍餒。如果碰到困難，無法解決，也可以請老頭子或長輩出麵，一盅兩件，安然了事，這些都是便宜之處。萬一違背幫規，輕則“家法”對付，重則三刀六洞，秘密處死，那“家法”就是糧船上的舵柄，同“軍棍”差不多，打人極為厲害，較“笞藤”尤為過之。有此軟、硬功夫，所以“空子”一入清幫，這一輩子甚難擺脫。
清幫的特點，就是有一副“義氣”的假麵具，拍拍胸脯，便使人家甘心受他束縛，所以幫規中說要“仁義禮智信”。但從他們的所作所為看來：做扒手、當對買賊（高買）、販豬仔（招集華工，販往歐美荒遠的地方充當苦工）、開條子（拐婦女）、販石子（拐賣小孩，又名淘砂子）、混淘砂子（藏匿小孩，變相綁票）、冒名募捐、放印子錢（高利貸）、開設各種各樣的賭檔、拆梢（又稱講斤頭，以色為餌）、硬詐（又名裝準頭，平地起風波，硬要錢）、硬借（即擺丹老）、吃講茶、尋霸（逢年逢節向賭場，煙格等要錢）、拔人（類似綁票）、包開銷（店鋪新張，老頭子代派酒錢）、倒棺材（用天地人和四張牌九騙人）、三張撲克牌（同上）、男拆白、女拆白，以至殺人越貨，無所不為。—如上所述，“仁義禮智信”一語，不知究何所指了。
開香堂大典時，凡是老頭子的前人，和一般同參兄弟，都要到場，名叫”趕香堂“。趕香堂的越多，老頭子麵子越大。萬一開香堂時沒有人趕香堂，那個老頭子就倒了楣，不但人家礁他不起，連徒弟也見不得人了。
卻說香堂中布置妥當，候補的人挨次進入，便傳命緊閉山門。老頭子居中坐定，趕香堂的人分立兩旁。然後由引見師引領各”空子“到羅祖和翁、潘、錢三主爺神案前，各磕三個頭，才到老頭子麵前也磕三個頭，再向六部各”部長“師父前同樣磕頭，同時在趕香堂的各人之前，也得磕上三個頭。總而言之，是逢人就磕頭好了，如果老頭子麵子大，那趕香堂的人千百成群，有些新徒弟竟磕過兩三千個頭的。磕這麽多的頭如果不暈倒者，這個徒弟的”道行“之深，也真堪驚人了，但蔣介石當年磕過多少頭，清幫中人，已不復記憶矣。
徒弟們磕頭之後，引見師便命他們在簷下排成長龍，司香的執事就把桌下的包頭香劃開，分給眾人，拿在手裏，贊禮的人便高呼下跪，大家便黑壓壓跪了一地。這當兒另有執事端著一盆清水，要每一個人呷一口，叫做”淨口“。淨完口，老頭子便在上麵厲聲問道；”你們是自願入幫，還是有人教你們入幫？“”入幫並沒有什麽好處，你們知道嗎？“”十大幫規要遵守，知道嗎？“等等。眾人便在下齊聲答道：”入幫自心情願，甘受約束，誓守幫規“等語，老頭子便再諄諄訓海一番，在末尾說道：”如果違犯幫規，定須家法從事，辦得到麽？“眾徒弟也一一答應。之後，便由傳道師給各人分發一本小摺子，上麵寫著三幫九代的名稱，以及各種”海底“盤答方法，這是他們幫中最重要的東西，徒弟們必須秘密珍藏，不能讓門外人閱看。至此，儀式也就完成，眾人再向祖爺，老頭子各磕三個頭，分班侍立兩旁，老頭子便安排筵席，和趕香堂的各前人各兄弟，歡呼暢飲，趕香堂的人也要向老頭子道喜，然後入席。這一頓”大擦，（粵語：大吃），概由新進門檻的徒弟分攤，經此一場“演出”，“空子”也就變成幫中人了。
除了開香堂等花樣，另外還有收陋規和包討債等，也稱為“吃相”，都是屬於“軟相”這一門的。
說到“硬相”，那真是三刀六洞，不離敲詐竊盜，擄人勒贖等這一套，因為棄刀真搶，萬一落網以後還可能被判砍頭，所以這個叫做“武差使”，然而比起它的“兄弟幫”紅幫來，清幫的“武差使”就差得遠了。可是清幫有一個特點，由於它有很多女徒弟，便另闢蹊徑，著重在以色為餌的騙局上。這些拿女子為餌的騙局，擇要言之，有拆梢、放白鴿、帶線行劫等幾種。所謂拆梢，包括“倒脫靴”、“仙人跳”這幾種玩意。放白鴿也者，是先和有錢的人結識，一旦同居，便席捲所有，私逃而去。“帶線行劫”卻是件頗費功夫的勾當，’也最難使人看破。她們調查了一些富戶之後，便在附近的薦頭行（薦人館）中報名坐等，逢到富戶人家雇女傭，便可以乘虛而入。如果那家人家“外強中幹”，她可以推辭不幹，藉故離去，仍舊回到薦人館中。一旦真的進入富家，第一步先看清出入門路，然後調查珍珠寶貝黃金白銀儲藏所在，把這些調查結果統統通知同黨，這叫做“獻地圖”，地圖一經獻一出，不出三天五天，這家人家一定遭遇盜劫，而且這批明火執杖的強盜，對這家人家的情形了如指掌，搶東西如探囊取物。
除了利用幫會力量，蔣介石從清幫中還學會了利用女人，數十年來，隻要“賠了夫人不折兵”，他都無所謂了。
清幫能流傳數百年，主要是由於當時的環境適合他們發展，不少官員都是幫會中人，組織之精密，又構成了清幫歷久始衰的另一因素。
清幫中人最重“義氣”二字，不管真假，反正“有福同享、有難同當”成為他們的金科玉律。任何碼頭都有“自家人”，外來徒眾得以享用食宿盤纏，腰無分文而到處可以不愁凍餒。如果碰到困難，無法解決，也可以請老頭子或長輩出麵，一盅兩件，安然了事，這些都是便宜之處。萬一違背幫規，輕則“家法”對付，重則三刀六洞，秘密處死，那“家法”就是糧船上的舵柄，同“軍棍”差不多，打人極為厲害，較“笞藤”尤為過之。有此軟、硬功夫，所以“空子”一入清幫，這一輩子甚難擺脫。
清幫的特點，就是有一副“義氣”的假麵具，拍拍胸脯，便使人家甘心受他束縛，所以幫規中說要“仁義禮智信”。但從他們的所作所為看來：做扒手、當對買賊（高買）、販豬仔（招集華工，販往歐美荒遠的地方充當苦工）、開條子（拐婦女）、販石子（拐賣小孩，又名淘砂子）、混淘砂子（藏匿小孩，變相綁票）、冒名募捐、放印子錢（高利貸）、開設各種各樣的賭檔、拆梢（又稱講斤頭，以色為餌）、硬詐（又名裝準頭，平地起風波，硬要錢）、硬借（即擺丹老）、吃講茶、尋霸（逢年逢節向賭場，煙格等要錢）、拔人（類似綁票）、包開銷（店鋪新張，老頭子代派酒錢）、倒棺材（用天地人和四張牌九騙人）、三張撲克牌（同上）、男拆白、女拆白，以至殺人越貨，無所不為。—如上所述，“仁義禮智信”一語，不知究何所指了。