聽政的時間，一般在早上八點左右，所以又稱“早朝”。康熙的禦門聽政，嚴寒酷暑，從不間斷。他說：“一歲之中，昧爽視朝，無有虛日。親斷萬機，披覽奏章。”即使在康熙十八年發生北京大地震，康熙照常早朝，禦門聽政。康熙從親政之日起，到去世之前，除因生病、三大節、重大變故外，幾乎是沒有一天不聽政的。
康熙理政不僅“勤”，而且“慎”。康熙一生謹慎，對於關係國計民生的大事，反覆調查，慎重決策。如治河這件事。
1706年治河，康熙在禦門聽政時，大臣們發生意見分歧。經過調查、麵奏、辯論、驗證等，從正月初十日開始到十二月二十七日結束，整整進行了一年，才做出決策，真可謂慎之又慎。而康熙治河決策的全過程是這樣的：
第一，重視治河。康熙親政後將三藩及河務、漕運三件大事，書寫在宮中柱子上。
第二，尋根溯源。比如黃河，他派侍衛探查黃河之源，到星宿海，往返萬餘裏，並繪成輿圖。這是中國歷史上第一幅經過實際踏查而繪成的黃河圖。另如永定河。康熙巡視北京通州段河堤，隨駕的有皇太子、皇四子、皇五子、皇八子、皇十四子、皇十五子、皇十七子等。他命諸皇子分釘木樁，學用儀盤，親自檢測儀器，記錄測量數據。
第三，任用能臣。康熙任用治河名臣靳輔和陳潢。靳輔，漢軍鑲黃旗人，以安徽巡撫授 為河道總督。受命後，一日八上奏疏，報告治河之策。他的治河方略是：統審全局，河運並治，浚河築堤，束水攻沙，多開引河，量入為出。他重點治理黃河、淮河、運河交匯的清口。陳潢，浙江杭州人，善治水，負才不遇，題詩祠壁。靳輔見而驚異，訪得引為幕友。疏奏多由陳潢起稿，施工亦由陳潢監理。他們督率民工，日夜辛勤，治河大成。但是，靳輔受到諸臣合訐交攻，發生了意見分歧。
第四，禦前辯論。河道總督靳輔與直隸巡撫於成龍在治河方略上意見相左。爭論的主要是兩個問題：一個是治河水退後出現的田地，是實行屯田還是由豪紳墾占？另一個是為了使河水通暢順流入海，是開浚海口還是修築大堤？康熙不妄加論斷，而是命雙方在幹清門進行禦前辯論，各申己見，互相駁難。關於屯田——於成龍說：“屯田奪民產業，不能實行！”靳輔則說：“丈出之田，作為屯田，抵補河工所用錢糧。因屬吏奉行不善，民怨是實，臣無可辯，唯候處分。”關於開浚海口，靳輔的意見是：開海口雖可泄水，但可能引起海水倒灌。於成龍的意見是：要是加高河堤，堤高一丈五尺，民居在其下麵，一旦河決，無數百姓，將飽魚腹！爭論沒有達成共識，決定再廣泛徵詢意見。
第五，集思廣益。辯論雙方各有各的理由，康熙不能決斷。他又命鄉裏臨河的在京官員，書寫己見，上報朝廷。
第六，會議裁決。康熙帝聽了兩方麵的陳述，看了大臣的疏報，交九卿會議裁決：採納了於成龍的方案，將靳輔罷官，陳潢被削職、逮京後病死。
第七，實踐驗證。康熙帝曾數次派大臣視察河工，檢驗朝廷辯論的意見孰對孰錯。後康熙帝南巡閱河，靳輔扈行隨從。回京後，康熙肯定靳輔治河功績，復還他的原來品級。
第八，改正錯誤。靳輔之後，命於成龍為河道總督。康熙帝召於成龍入京，問：“過去你說靳輔之短，現在怎樣？”於成龍回答：“臣那時妄言，現在也按照靳輔的辦法去做。”這是對靳輔治河方案最好的結論。
第九，斷不出書。康熙悉心治河數十年，撰寫治河論述，河道總督張鵬翮請將治河諭旨編纂成書，雕刻頒行，永久遵守。康熙說：“前代治河之書，無不翻閱，泛論雖易，實行則難。河水沒有定性，治河不可一法。今日治河之言，欲令後人遵行，斷不可行。”這表現了康熙可貴的謙遜的科學態度。
以上九點能夠做到其中的一點，就可以稱得上是明君了，何況康熙件件做到了呢！
此外，康熙還東巡山東，西巡陝西，北巡塞外，南巡江浙，京畿之地更是頻繁巡視之地。巍峨泰山、名勝孔府、壯麗五台、蒼莽草原、清秀水鄉都留下了康熙皇帝的足跡，不過他的巡視主要不是為了遊玩，而是出於政務的考慮。從這個角度看，康熙巡幸是勤政的反映。在巡視過程中，他盡量避免騷擾百姓，並時常稽查強行買賣、擾害百姓者。
康熙繼承了儒家為政“仁愛”的理念，並在施政過程中加以實踐，十分注意恢復和發展生產，與民休養生息。康熙身後諡號為“仁皇帝”，這個“仁”字，恰恰是康熙一生為人、行政的一個顯著特點，也是康熙區別於清朝其他11位皇帝的一個顯著特點。
康熙屢次申令停止圈占土地；又蠲免錢糧達545次之多。他賑災，設義倉，關心民眾疾苦。他宣布：自康熙五十一年（1712年），“盛世滋生人丁，永不加賦”。後雍正實行“攤丁入地”，中國長期以來的人丁銀被免除。其正麵影響是減輕了人身依附，其負麵影響是刺激人口增長。幹隆時人口到3億，道光時則突破4億。
關於康熙的仁愛，可以舉一個例子。1677年，康熙在塞外視察時，發現一個人僵臥在路旁。他親自詢問，知道這個人叫王四海，是個傭工，在回家路上，因為飢餓，躺下起不來。康熙立即下令給他餵熱粥。等王四海甦醒後，將他帶到行宮。後給王四海盤纏，送他回家。
康熙理政不僅“勤”，而且“慎”。康熙一生謹慎，對於關係國計民生的大事，反覆調查，慎重決策。如治河這件事。
1706年治河，康熙在禦門聽政時，大臣們發生意見分歧。經過調查、麵奏、辯論、驗證等，從正月初十日開始到十二月二十七日結束，整整進行了一年，才做出決策，真可謂慎之又慎。而康熙治河決策的全過程是這樣的：
第一，重視治河。康熙親政後將三藩及河務、漕運三件大事，書寫在宮中柱子上。
第二，尋根溯源。比如黃河，他派侍衛探查黃河之源，到星宿海，往返萬餘裏，並繪成輿圖。這是中國歷史上第一幅經過實際踏查而繪成的黃河圖。另如永定河。康熙巡視北京通州段河堤，隨駕的有皇太子、皇四子、皇五子、皇八子、皇十四子、皇十五子、皇十七子等。他命諸皇子分釘木樁，學用儀盤，親自檢測儀器，記錄測量數據。
第三，任用能臣。康熙任用治河名臣靳輔和陳潢。靳輔，漢軍鑲黃旗人，以安徽巡撫授 為河道總督。受命後，一日八上奏疏，報告治河之策。他的治河方略是：統審全局，河運並治，浚河築堤，束水攻沙，多開引河，量入為出。他重點治理黃河、淮河、運河交匯的清口。陳潢，浙江杭州人，善治水，負才不遇，題詩祠壁。靳輔見而驚異，訪得引為幕友。疏奏多由陳潢起稿，施工亦由陳潢監理。他們督率民工，日夜辛勤，治河大成。但是，靳輔受到諸臣合訐交攻，發生了意見分歧。
第四，禦前辯論。河道總督靳輔與直隸巡撫於成龍在治河方略上意見相左。爭論的主要是兩個問題：一個是治河水退後出現的田地，是實行屯田還是由豪紳墾占？另一個是為了使河水通暢順流入海，是開浚海口還是修築大堤？康熙不妄加論斷，而是命雙方在幹清門進行禦前辯論，各申己見，互相駁難。關於屯田——於成龍說：“屯田奪民產業，不能實行！”靳輔則說：“丈出之田，作為屯田，抵補河工所用錢糧。因屬吏奉行不善，民怨是實，臣無可辯，唯候處分。”關於開浚海口，靳輔的意見是：開海口雖可泄水，但可能引起海水倒灌。於成龍的意見是：要是加高河堤，堤高一丈五尺，民居在其下麵，一旦河決，無數百姓，將飽魚腹！爭論沒有達成共識，決定再廣泛徵詢意見。
第五，集思廣益。辯論雙方各有各的理由，康熙不能決斷。他又命鄉裏臨河的在京官員，書寫己見，上報朝廷。
第六，會議裁決。康熙帝聽了兩方麵的陳述，看了大臣的疏報，交九卿會議裁決：採納了於成龍的方案，將靳輔罷官，陳潢被削職、逮京後病死。
第七，實踐驗證。康熙帝曾數次派大臣視察河工，檢驗朝廷辯論的意見孰對孰錯。後康熙帝南巡閱河，靳輔扈行隨從。回京後，康熙肯定靳輔治河功績，復還他的原來品級。
第八，改正錯誤。靳輔之後，命於成龍為河道總督。康熙帝召於成龍入京，問：“過去你說靳輔之短，現在怎樣？”於成龍回答：“臣那時妄言，現在也按照靳輔的辦法去做。”這是對靳輔治河方案最好的結論。
第九，斷不出書。康熙悉心治河數十年，撰寫治河論述，河道總督張鵬翮請將治河諭旨編纂成書，雕刻頒行，永久遵守。康熙說：“前代治河之書，無不翻閱，泛論雖易，實行則難。河水沒有定性，治河不可一法。今日治河之言，欲令後人遵行，斷不可行。”這表現了康熙可貴的謙遜的科學態度。
以上九點能夠做到其中的一點，就可以稱得上是明君了，何況康熙件件做到了呢！
此外，康熙還東巡山東，西巡陝西，北巡塞外，南巡江浙，京畿之地更是頻繁巡視之地。巍峨泰山、名勝孔府、壯麗五台、蒼莽草原、清秀水鄉都留下了康熙皇帝的足跡，不過他的巡視主要不是為了遊玩，而是出於政務的考慮。從這個角度看，康熙巡幸是勤政的反映。在巡視過程中，他盡量避免騷擾百姓，並時常稽查強行買賣、擾害百姓者。
康熙繼承了儒家為政“仁愛”的理念，並在施政過程中加以實踐，十分注意恢復和發展生產，與民休養生息。康熙身後諡號為“仁皇帝”，這個“仁”字，恰恰是康熙一生為人、行政的一個顯著特點，也是康熙區別於清朝其他11位皇帝的一個顯著特點。
康熙屢次申令停止圈占土地；又蠲免錢糧達545次之多。他賑災，設義倉，關心民眾疾苦。他宣布：自康熙五十一年（1712年），“盛世滋生人丁，永不加賦”。後雍正實行“攤丁入地”，中國長期以來的人丁銀被免除。其正麵影響是減輕了人身依附，其負麵影響是刺激人口增長。幹隆時人口到3億，道光時則突破4億。
關於康熙的仁愛，可以舉一個例子。1677年，康熙在塞外視察時，發現一個人僵臥在路旁。他親自詢問，知道這個人叫王四海，是個傭工，在回家路上，因為飢餓，躺下起不來。康熙立即下令給他餵熱粥。等王四海甦醒後，將他帶到行宮。後給王四海盤纏，送他回家。