自唐太宗登基後，這三個王國都向中國表示歸順：喀什和於闐是在632年，莎車在635年。635年於闐遺子入侍宮廷。648年，唐將阿史那社爾平定庫車後，派輕騎兵護送他的副將薛萬備到於闐。驚恐萬狀的於闐王（漢名伏闍信）被召入中國宮廷，在宮中受到封賞後被送回於闐。
第一篇 第二章（7）
更新時間:2005-7-23 10:41:00
字數:1127
7.唐朝--中亞的主人
在上述征服結束時，中國的直接統治已經伸延到帕米爾地區。中亞的征服者、太宗皇帝的自豪是可以理解的。《唐書》記載他說："曼之一天下，克勝四夷，惟秦皇、漢武耳。朕提三尺劍，定四海，遠夷率服。"在突厥人中，他的威信也非常高。如果說他征服了他們，那麽他同時也團結了他們，他採取突厥－蒙古族的以對個人表示效忠的方式，把他們吸引到自己周圍。正如下一個世紀刻成的和碩·柴達木的突厥碑文所記，他很清楚如何成為"中國的可汗"。
唐太宗具有把突厥人籠絡在自己身邊的能力，最典型的例子表現在《唐書》所記的阿史那社爾的傳記中。阿史那社爾屬東突厥王室（他是頡利可汗的兄弟），於636年投降中國。成為唐太宗最優秀的將軍之一，為獎賞他，唐太宗把一位唐朝公主許配給他。我們已經看到了他在中國的征服戰爭--奪取焉耆、庫車等等--中所起的作用。他很忠誠，以致在太宗去世時，這位年邁的突厥僱傭兵要求按遊牧民的方式，以身殉葬，"衛陵寢"。
對於所有參與中亞諸戰役的身經百戰的將士們，可以採用詩人李白在其《行行且遊獵篇》中的著名詩句：
邊城兒，生年不讀一字書，但知遊獵誇輕越。
胡馬秋肥宜白草，騎來躡影何矜驕。
金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。
弓彎滿月不虛發，雙鷗迸落連飛高。
海邊觀者皆辟易，猛氣英風振沙磧。
儒生不及遊俠人，白首下帷復何益。
太宗之子，繼位者高宗統治（650－683年）初期，完成了其父業。他致力於打擊西部突厥，即對付西突厥汗國當時已經分裂形成的兩大部落：伊塞克湖西南的弩失畢部和湖東北的咄陸部。這一分割自然符合中國政策的需要。一位名叫賀魯（651－657年）的咄陸部可汗在短時期內也得到駑失畢部的承認，因此，恢復了西部的突厥開國，他立即反叛中國的宗主權。為反擊這次叛亂，中國人與回紇突厥人（從前的鐵勒）結成聯盟，回紇遊牧於杭愛山附近，其可汗婆閏可能贊成唐朝的政策。回紇的支持增強了中國的力量，唐將蘇定方直入西北部不毛的荒涼之地。當時冬季來臨，地上覆蓋著兩英尺厚的雪。蘇定方對其部下說："虜恃雪，方止舍，謂我不能進，若縱使遠超，則莫能禽。"他襲擊了敵人，在準噶爾地區艾比湖附近的博羅塔拉河邊與賀魯相遇，後來又在伊塞克湖以西的楚河流域再次打敗了他（657年），迫使他逃到塔什幹。賀魯的末日到了，因為塔什幹人民把他交給了中國。此後，唐朝宮廷任命忠心為中國效勞的突厥人阿史那彌射為咄陸部新可汗（657－662年），而立另一位依附於唐朝的突厥人阿史那步真為弩失畢部的可汗（659－665年）。
第一篇 第二章（8）
更新時間:2005-7-23 10:41:00
字數:3605
8.突厥汗國的回光--默啜可汗
正當中國唐朝似乎已經實現了她在中亞的所有目標時，形勢突然改變。在唐高宗統治的後半期（從665－683年），這位由後宮陰謀所操縱的軟弱的君主目睹了中國對中亞各地影響的大衰落。從665年起，西突厥的弩失畢和咄陸兩部反叛中國指派的可汗們，重新獲得獨立。接著是吐蕃人（當時幾乎還處於原始狀態的民族）闖入了塔裏木盆地，從中國人手中奪取了被稱為"四鎮"的焉耆、庫車、於闐和喀什（670年）。更重要的是，在630年被唐太宗滅掉的東突厥汗國在原王室後裔骨咄祿（意為快樂）可汗的率領下重新建立起來。在和碩·柴達木碑文中，他叫頡跌利施可汗。
我們把和碩·柴達木碑歸功於骨咄祿之子，碑文中說鄂爾渾突厥汗國的重建是符合一種民族感情似的熱誠情緒："皆為唐皇出力的突厥公眾則說：我固自有己國之部族；吾國今安在哉？我固自有其可汗之民眾；吾可汗安在哉？彼等說。彼等既如此說，遂起而抗唐皇。"他們又重新燃起了建立自己國家的願望。但中國人說："吾人毋寧殺突厥人而絕其根株。"於是他們開始消滅突厥，然而突厥上天與突厥神聖水土有如下造作：謂突厥民眾不當滅絕而當（復）成一部族。和碩·柴達木碑文記："彼援立吾父頡跌利施可汗與吾母頡利毗伽可敦自天頂保佑之。吾父可汗與二十七人（漢譯文是十七人）偕行，以後增加至七十人。因天賦以力，吾父可汗之軍有如狼，敵人有如羊。當人數增加到七百人時，即已失其國及其可汗之民眾，已降為奴隸婢妾之民眾，彼遵照吾先人法製而整頓此民眾，且鼓勵之。南邊唐人本吾仇敵、北方九姓烏鶻部族本吾仇敵；黠戛斯、骨利斡，三十姓韃靼、契丹，皆向來敵視吾人者也。吾父可汗出征四十七次，身經二十戰。由天之意，吾人於有國者取其國，有可汗者俘其可汗；彼使仇敵維持和平，使彼輩屈膝點首。"
第一篇 第二章（7）
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7.唐朝--中亞的主人
在上述征服結束時，中國的直接統治已經伸延到帕米爾地區。中亞的征服者、太宗皇帝的自豪是可以理解的。《唐書》記載他說："曼之一天下，克勝四夷，惟秦皇、漢武耳。朕提三尺劍，定四海，遠夷率服。"在突厥人中，他的威信也非常高。如果說他征服了他們，那麽他同時也團結了他們，他採取突厥－蒙古族的以對個人表示效忠的方式，把他們吸引到自己周圍。正如下一個世紀刻成的和碩·柴達木的突厥碑文所記，他很清楚如何成為"中國的可汗"。
唐太宗具有把突厥人籠絡在自己身邊的能力，最典型的例子表現在《唐書》所記的阿史那社爾的傳記中。阿史那社爾屬東突厥王室（他是頡利可汗的兄弟），於636年投降中國。成為唐太宗最優秀的將軍之一，為獎賞他，唐太宗把一位唐朝公主許配給他。我們已經看到了他在中國的征服戰爭--奪取焉耆、庫車等等--中所起的作用。他很忠誠，以致在太宗去世時，這位年邁的突厥僱傭兵要求按遊牧民的方式，以身殉葬，"衛陵寢"。
對於所有參與中亞諸戰役的身經百戰的將士們，可以採用詩人李白在其《行行且遊獵篇》中的著名詩句：
邊城兒，生年不讀一字書，但知遊獵誇輕越。
胡馬秋肥宜白草，騎來躡影何矜驕。
金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。
弓彎滿月不虛發，雙鷗迸落連飛高。
海邊觀者皆辟易，猛氣英風振沙磧。
儒生不及遊俠人，白首下帷復何益。
太宗之子，繼位者高宗統治（650－683年）初期，完成了其父業。他致力於打擊西部突厥，即對付西突厥汗國當時已經分裂形成的兩大部落：伊塞克湖西南的弩失畢部和湖東北的咄陸部。這一分割自然符合中國政策的需要。一位名叫賀魯（651－657年）的咄陸部可汗在短時期內也得到駑失畢部的承認，因此，恢復了西部的突厥開國，他立即反叛中國的宗主權。為反擊這次叛亂，中國人與回紇突厥人（從前的鐵勒）結成聯盟，回紇遊牧於杭愛山附近，其可汗婆閏可能贊成唐朝的政策。回紇的支持增強了中國的力量，唐將蘇定方直入西北部不毛的荒涼之地。當時冬季來臨，地上覆蓋著兩英尺厚的雪。蘇定方對其部下說："虜恃雪，方止舍，謂我不能進，若縱使遠超，則莫能禽。"他襲擊了敵人，在準噶爾地區艾比湖附近的博羅塔拉河邊與賀魯相遇，後來又在伊塞克湖以西的楚河流域再次打敗了他（657年），迫使他逃到塔什幹。賀魯的末日到了，因為塔什幹人民把他交給了中國。此後，唐朝宮廷任命忠心為中國效勞的突厥人阿史那彌射為咄陸部新可汗（657－662年），而立另一位依附於唐朝的突厥人阿史那步真為弩失畢部的可汗（659－665年）。
第一篇 第二章（8）
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8.突厥汗國的回光--默啜可汗
正當中國唐朝似乎已經實現了她在中亞的所有目標時，形勢突然改變。在唐高宗統治的後半期（從665－683年），這位由後宮陰謀所操縱的軟弱的君主目睹了中國對中亞各地影響的大衰落。從665年起，西突厥的弩失畢和咄陸兩部反叛中國指派的可汗們，重新獲得獨立。接著是吐蕃人（當時幾乎還處於原始狀態的民族）闖入了塔裏木盆地，從中國人手中奪取了被稱為"四鎮"的焉耆、庫車、於闐和喀什（670年）。更重要的是，在630年被唐太宗滅掉的東突厥汗國在原王室後裔骨咄祿（意為快樂）可汗的率領下重新建立起來。在和碩·柴達木碑文中，他叫頡跌利施可汗。
我們把和碩·柴達木碑歸功於骨咄祿之子，碑文中說鄂爾渾突厥汗國的重建是符合一種民族感情似的熱誠情緒："皆為唐皇出力的突厥公眾則說：我固自有己國之部族；吾國今安在哉？我固自有其可汗之民眾；吾可汗安在哉？彼等說。彼等既如此說，遂起而抗唐皇。"他們又重新燃起了建立自己國家的願望。但中國人說："吾人毋寧殺突厥人而絕其根株。"於是他們開始消滅突厥，然而突厥上天與突厥神聖水土有如下造作：謂突厥民眾不當滅絕而當（復）成一部族。和碩·柴達木碑文記："彼援立吾父頡跌利施可汗與吾母頡利毗伽可敦自天頂保佑之。吾父可汗與二十七人（漢譯文是十七人）偕行，以後增加至七十人。因天賦以力，吾父可汗之軍有如狼，敵人有如羊。當人數增加到七百人時，即已失其國及其可汗之民眾，已降為奴隸婢妾之民眾，彼遵照吾先人法製而整頓此民眾，且鼓勵之。南邊唐人本吾仇敵、北方九姓烏鶻部族本吾仇敵；黠戛斯、骨利斡，三十姓韃靼、契丹，皆向來敵視吾人者也。吾父可汗出征四十七次，身經二十戰。由天之意，吾人於有國者取其國，有可汗者俘其可汗；彼使仇敵維持和平，使彼輩屈膝點首。"