田歸農是自己走上了邪道，然後就隻能身不由己的順著往前走了。
二。楊康
《射鵰》中的楊康很難說是一個壞人，他的祖先是宋朝名將，他作為王子生長於大金王府，這些都不是楊康自己可以選擇的。而正是這些，讓他陷入了不可調和的命運漩渦。就象我在日本見到很多二戰後曾留在中國的遺孤，他們都是正宗的日本人，然而，從小就受的中國教育，認同自己是中國人。所以盡管他們都有日本人的名字，日本人的血統，卻要說“我今年春節回國。。。”如何如何。楊康的血是漢人的，心卻屬於女真，更糟糕的是漢和女真當時正在你死我活的惡鬥！當他的心和他的血格鬥的時候，我們可以感到楊康每做一件決斷，內心裏比郭靖要多何等深刻的壓力。他在自己的心和血之間掙紮，直到他死去，那一聲 “父王”說明他的掙紮還要帶到另一個世界。
楊康，生下來就是一個孛論，因此，註定他的一生隻能在這個漩渦裏身不由己的旋迴。
三。莫大先生
瀟湘夜雨，一曲淒涼，莫大先生是《笑傲江湖》中一位神龍見首不見尾的人物。他不同於風清揚一派的隱士高人，隻因他的隱逸並非心灰意冷，絕意於江湖，而根本就是自知力薄，無奈於江湖。所以，人皆可見其淒冷飄忽，卻斷不敢寄太高希望於他。他的性格消極孤僻，卻在風口浪尖擔當了一門大派的掌門 -- 左冷禪眼裏，這個位置正是“匹夫無罪，懷璧其罪”。這副擔子對他未免太重。莫大稍飲即醉，自是心事極重之人，眼看劉正風一家被殺而不能 --- 也無能出手相救，雨夜殺費彬那一連串狠辣的殺招，隻怕金先生也是希望藉此發泄一下莫大的憤懣。 -- 好在，他遇到了令狐沖，總算可以鬆口氣了。
莫大先生就象洪水中的一棵大樹，就算想定住自己也沒有那樣的力量，隻好身不由己隨著風浪漂吧，漂哪兒，算哪兒。。。
四。陳近南
這人放在任何一朝一代都是英雄豪傑，受人敬仰的一流人物。“為人不識陳近南，便稱英雄亦枉然”，豪氣撲麵，看他義救歸氏夫婦，這句評價並非虛妄。才華過人，深沉正直，加上英姿神武。他假如是大俠，便當勝過白玉京，他假如是國家將領，便當勝過郭襄陽。然而。。。在清朝蒸蒸日上的國勢麵前，要百姓拋棄日益豐足的生活，用血和火把時代重返崇禎年那白骨千裏的戰禍，這樣一個政治理想，又怎麽能相容於這樣一位仁人誌士的胸懷呢？偏偏，他明白正是因為信任自己的正直和智慧，才有那樣多的追隨者。然而，他更明白這樣做的結局是怎樣，在他自己，是一個盡忠，而對於忠於他的那些朋友和部下呢？難怪韋小寶的問題，難住了睿智的陳軍師，他隻能一聲長嘆。
富有道德感的陳近南在忠於國與忠於民的矛盾中無可選擇，隻好身不由己的繼續當他的天地會總舵主，反清復明，雖然，他比誰都明白這就是一個要流血的夢。
五。袁承誌
這位少俠讓我們能夠領會愛和情的區別，在下始終以為，袁承誌對溫青青隻怕是有情無愛，對她有憐憫，有感動，但說愛慕有沒有，好像這段情多少有點兒勉強。他對阿九，我看倒有三分愛慕的意思，這個金先生沒寫出來，可是隻要是男人，或許都有些看得出來。如果真的讓袁承誌審視自己感情，隻怕溫青青要落下風，因為她對袁承誌的愛法太霸道了，恨不得找隻盒子裝進去再包三層保鮮膜，這種做法對一個婚姻或許有效，對愛情卻如同北風想吹跑旅人的棉衣一樣南轅北轍。阿九作為一個弱者，更容易得到袁承誌的心。但是，這位袁少爺的感情仿佛永遠用一條鐵鏈拴著，那就是不能“始亂終棄”的道德束縛 -- 其實他連“亂”也不敢。作為一個“英雄”，金庸就算想讓他“亂”一下，寫《碧血劍》和《書劍恩仇錄》那個時候也還沒膽量打破自己的道德壁壘呢。所以，這廣東蠻子也隻好被一根看不見的繩子和溫青青捆在一起了 -- 當然，未必不幸福。
袁承誌在懵懵懂懂中接受了第一個接觸的女孩兒溫青青，結果發現如果恪守道德就失去了任何其他愛的機會 -- 就算是身不由己，他可以選擇麽？沒有！
[待續]
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2006-05-07 23:17:10
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六。慕容復
如果前麵幾位是身不由己，那麽慕容復就不同了，他不是身不由己，而是根本沒有自己。他就是一個符號，一個象徵，慕容復幹什麽都忘不了自己的生活目的，就是“復興大燕”除此一無所有，所以他可以是一個活字典，活條例，卻絕不象一個有血有肉的人。慕容復並不存在，存在的隻是一個復興大燕的王子角色。他一生隻是扮演這個角色而已。在下的看法，這人智商中等偏上，情商基本為零。 -- 非常不幸的是，古今中外的大英雄，雄主豪傑無一不是情商超常的人物，慕容復的君主教育顯然頗為失敗。有人說陳美是“人造美人”，那麽慕容復就該算是“人造豪傑”吧。
慕容復是慕容公子，實際上就不再存在慕容復了，他當然是身不由己，隻是綁在“慕容公子”這個頭銜上隨波浮沉吧。
七。寧中則
這位華山派的師娘，我始終不明白她的思維方式。她是眼看著自己的世界一點一點坍塌，卻始終袖手旁觀，任憑它走向毀滅，她始終相信令狐沖的清白，也洞觀嶽不群一步步走向深淵。如果說嶽不群從來就是一個偽君子，這或許不錯，但他也曾有過“君子劍”的清譽。我更願意認為在沒有權力和欲望阻礙的時代，寧中則可能給予嶽不群更多正麵的影響。以任我行都看到她的優秀，和她表露出來的爽朗性格，卻坐看一樁樁罪惡的發生而無言。唯一的答案是她作為嶽不群的妻子，華山門下的弟子，隻有遵從這位丈夫和掌門人的意誌，假如真是這樣，這副枷鎖也實在厲害，讓一個女英雄居然連反抗的姿態都不能做出就變成了默許罪惡的幫凶 -- 今人看來，也真是匪夷所思了。
二。楊康
《射鵰》中的楊康很難說是一個壞人，他的祖先是宋朝名將，他作為王子生長於大金王府，這些都不是楊康自己可以選擇的。而正是這些，讓他陷入了不可調和的命運漩渦。就象我在日本見到很多二戰後曾留在中國的遺孤，他們都是正宗的日本人，然而，從小就受的中國教育，認同自己是中國人。所以盡管他們都有日本人的名字，日本人的血統，卻要說“我今年春節回國。。。”如何如何。楊康的血是漢人的，心卻屬於女真，更糟糕的是漢和女真當時正在你死我活的惡鬥！當他的心和他的血格鬥的時候，我們可以感到楊康每做一件決斷，內心裏比郭靖要多何等深刻的壓力。他在自己的心和血之間掙紮，直到他死去，那一聲 “父王”說明他的掙紮還要帶到另一個世界。
楊康，生下來就是一個孛論，因此，註定他的一生隻能在這個漩渦裏身不由己的旋迴。
三。莫大先生
瀟湘夜雨，一曲淒涼，莫大先生是《笑傲江湖》中一位神龍見首不見尾的人物。他不同於風清揚一派的隱士高人，隻因他的隱逸並非心灰意冷，絕意於江湖，而根本就是自知力薄，無奈於江湖。所以，人皆可見其淒冷飄忽，卻斷不敢寄太高希望於他。他的性格消極孤僻，卻在風口浪尖擔當了一門大派的掌門 -- 左冷禪眼裏，這個位置正是“匹夫無罪，懷璧其罪”。這副擔子對他未免太重。莫大稍飲即醉，自是心事極重之人，眼看劉正風一家被殺而不能 --- 也無能出手相救，雨夜殺費彬那一連串狠辣的殺招，隻怕金先生也是希望藉此發泄一下莫大的憤懣。 -- 好在，他遇到了令狐沖，總算可以鬆口氣了。
莫大先生就象洪水中的一棵大樹，就算想定住自己也沒有那樣的力量，隻好身不由己隨著風浪漂吧，漂哪兒，算哪兒。。。
四。陳近南
這人放在任何一朝一代都是英雄豪傑，受人敬仰的一流人物。“為人不識陳近南，便稱英雄亦枉然”，豪氣撲麵，看他義救歸氏夫婦，這句評價並非虛妄。才華過人，深沉正直，加上英姿神武。他假如是大俠，便當勝過白玉京，他假如是國家將領，便當勝過郭襄陽。然而。。。在清朝蒸蒸日上的國勢麵前，要百姓拋棄日益豐足的生活，用血和火把時代重返崇禎年那白骨千裏的戰禍，這樣一個政治理想，又怎麽能相容於這樣一位仁人誌士的胸懷呢？偏偏，他明白正是因為信任自己的正直和智慧，才有那樣多的追隨者。然而，他更明白這樣做的結局是怎樣，在他自己，是一個盡忠，而對於忠於他的那些朋友和部下呢？難怪韋小寶的問題，難住了睿智的陳軍師，他隻能一聲長嘆。
富有道德感的陳近南在忠於國與忠於民的矛盾中無可選擇，隻好身不由己的繼續當他的天地會總舵主，反清復明，雖然，他比誰都明白這就是一個要流血的夢。
五。袁承誌
這位少俠讓我們能夠領會愛和情的區別，在下始終以為，袁承誌對溫青青隻怕是有情無愛，對她有憐憫，有感動，但說愛慕有沒有，好像這段情多少有點兒勉強。他對阿九，我看倒有三分愛慕的意思，這個金先生沒寫出來，可是隻要是男人，或許都有些看得出來。如果真的讓袁承誌審視自己感情，隻怕溫青青要落下風，因為她對袁承誌的愛法太霸道了，恨不得找隻盒子裝進去再包三層保鮮膜，這種做法對一個婚姻或許有效，對愛情卻如同北風想吹跑旅人的棉衣一樣南轅北轍。阿九作為一個弱者，更容易得到袁承誌的心。但是，這位袁少爺的感情仿佛永遠用一條鐵鏈拴著，那就是不能“始亂終棄”的道德束縛 -- 其實他連“亂”也不敢。作為一個“英雄”，金庸就算想讓他“亂”一下，寫《碧血劍》和《書劍恩仇錄》那個時候也還沒膽量打破自己的道德壁壘呢。所以，這廣東蠻子也隻好被一根看不見的繩子和溫青青捆在一起了 -- 當然，未必不幸福。
袁承誌在懵懵懂懂中接受了第一個接觸的女孩兒溫青青，結果發現如果恪守道德就失去了任何其他愛的機會 -- 就算是身不由己，他可以選擇麽？沒有！
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六。慕容復
如果前麵幾位是身不由己，那麽慕容復就不同了，他不是身不由己，而是根本沒有自己。他就是一個符號，一個象徵，慕容復幹什麽都忘不了自己的生活目的，就是“復興大燕”除此一無所有，所以他可以是一個活字典，活條例，卻絕不象一個有血有肉的人。慕容復並不存在，存在的隻是一個復興大燕的王子角色。他一生隻是扮演這個角色而已。在下的看法，這人智商中等偏上，情商基本為零。 -- 非常不幸的是，古今中外的大英雄，雄主豪傑無一不是情商超常的人物，慕容復的君主教育顯然頗為失敗。有人說陳美是“人造美人”，那麽慕容復就該算是“人造豪傑”吧。
慕容復是慕容公子，實際上就不再存在慕容復了，他當然是身不由己，隻是綁在“慕容公子”這個頭銜上隨波浮沉吧。
七。寧中則
這位華山派的師娘，我始終不明白她的思維方式。她是眼看著自己的世界一點一點坍塌，卻始終袖手旁觀，任憑它走向毀滅，她始終相信令狐沖的清白，也洞觀嶽不群一步步走向深淵。如果說嶽不群從來就是一個偽君子，這或許不錯，但他也曾有過“君子劍”的清譽。我更願意認為在沒有權力和欲望阻礙的時代，寧中則可能給予嶽不群更多正麵的影響。以任我行都看到她的優秀，和她表露出來的爽朗性格，卻坐看一樁樁罪惡的發生而無言。唯一的答案是她作為嶽不群的妻子，華山門下的弟子，隻有遵從這位丈夫和掌門人的意誌，假如真是這樣，這副枷鎖也實在厲害，讓一個女英雄居然連反抗的姿態都不能做出就變成了默許罪惡的幫凶 -- 今人看來，也真是匪夷所思了。