我可以結束所有這些夢想，史帝加想，輕而易舉。
然而，他又一次對自己會產生這種念頭感到驚訝。穆哈迪的雙胞胎是否應該為這個現實世界——這個摧毀了他人夢想的現實世界——負責?答案是否定的。他們隻不過是麵透鏡，穿過鏡麵的光線折射出宇宙中的一種新秩序。
痛苦中，他的思緒又回到弗瑞曼人最主要的信仰上。他想：上帝的旨意已經到來，不應該輕舉妄動;讓上帝來指引方向，沿著上帝的方向前進。
讓史帝加最為心煩的是穆哈迪的宗教。為什麽他們把穆哈迪當成了上帝?為什麽要神化一個有著血肉之軀的凡人?穆哈迪的宗教創造了一個怪獸般的統治實體，對與人類有關的一切事務都橫加幹涉。政教合一，違反了法律就意味著原罪。對政府頒布的任何法令有所質疑都必然帶上一股褻瀆的氣味;任何反叛都會引來地獄烈火般的鎮壓，而鎮壓者總是理所當然地將自己視為衛道者，自己的一切作為都是正當的。
然而，頒布政府法令者畢竟是凡人，不可避免地會出現錯誤。
史帝加悲哀地搖了搖頭，沒有意識到僕人已經進入了皇家石室前廳，準備開始清晨的工作。
他用手指撫摸著掛在腰間的嘯刃刀，回憶著它所象徵的往昔歲月。不止一次，他同情那些反叛者，但在他的命令下，反叛行為被一次次不斷鎮壓。矛盾的心情經常充斥在他胸中，他真希望自己知道如何去化解這個矛盾，回到這把刀所代表的簡單的世界中。但宇宙是不可能後退的，它是推動這一片灰濛濛無盡虛空的一台巨大的發動機。即使他的刀殺死了這對雙胞胎，也會被這虛空反彈回來，在人類的歷史長卷中織入更多的複雜，製造出更多的混亂，引誘人類去嚐試其他形式的有序和無序。
史帝加嘆了口氣，這才意識到周圍的動靜。是的，這些僕人代表著穆哈迪雙胞胎周圍的一種秩序。他們時不時地進來，處理各項必要的事務。最好向他們學習，史帝加告訴自己，在最佳的時間以最佳的方式解決問題。
我也是個僕人，他告訴自己，我的主人就是仁慈的上帝。他引用了一段話：“我們在他們的脖子上套上高齊臉頰的項圈，所以他們的頭高高揚起;我們還在他們的身前和身後豎起屏障，把他們隱藏起來，所以他們什麽也看不到。”
這是弗瑞曼古老的宗教教義裏的一段話。
史帝加暗自頷首。
預知和展望未來——就像穆哈迪用他那令人生畏的洞察力所做的那樣——這種行為對人類的發展產生了反作用。它為決策拓展了新的空間。是的，它大大解放了人類，但它也可能是上帝一時的興致。究竟如何，這又是一個普通人無法理解的複雜問題。
史帝加把他的手從刀上拿開。嘯刃刀帶來的回憶使他的手指一陣微微的刺痛。但是，曾經在沙蟲巨嘴中閃閃發光的刀刃現在靜靜地躺在刀鞘裏。史帝加知道，他現在不會拔出刀來殺死那兩個孩子。他已經做出了決定。最好還是遵從他至今仍然珍惜的傳統美德：忠誠。能夠理解的複雜性總歸比無法理解的複雜性要好;現實的情況總歸比未來的夢想要好。史帝加口中苦澀的味道告訴他有些夢想是多麽虛無，令人厭惡。
不!不需要更多的夢想了!
第二章
問：“你見過那個傳教士嗎?”
答：“我見過一隻沙蟲。 ”
問：“沙蟲怎麽了?”
答：“它給了我們可以呼吸的空氣。”
問：“那我們為什麽要摧毀它的領地?”
答：“因為這是夏胡露的旨意命令這麽做。”
——《阿拉吉斯之謎》哈克·艾爾-艾達
按照弗瑞曼的習慣，亞崔迪雙胞胎在黎明前一個小時起床。他們在相鄰的兩個密室中，以一種神秘的和諧，同時打著哈欠，伸著懶腰，感知著岩洞居民們的活動。他們能聽到僕人在前廳裏準備早餐，一種簡單的稀粥，椰棗和堅果泡在從半發酵的香料中提取的液體中。前廳中裝有一些球形燈，一片柔和的黃色燈光穿過開放式拱形門廊照進臥室。在柔和的燈光下，這對雙胞胎麻利地穿好衣服，穿衣的同時還能互相聽到對方的動靜。兩個人事先已經商量好，穿上蒸餾服，以抵禦沙漠裏的熱風。
雙胞胎在前廳裏會合，並注意到僕人們一下子安靜下來。萊托在他的蒸餾服外披著一件鑲有黑邊的褐色鬥篷，他的妹妹則穿著一件綠色的鬥篷。他們鬥篷的領口都用一個做成亞崔迪鷹徽形的別針係在一起。別針是金子做的，金子上鑲嵌著紅寶石，代表鷹的眼睛。
看到這樣華麗的服飾，薩薩——史帝加妻子們中的一個——說道：“你們穿成這樣是為了你們的祖母吧。”萊托端起他的碗，看了看薩薩那黝黑的、被大風吹皺的臉。他搖了搖頭，說道：“你怎麽知道我們不是為了自己才這麽穿著的呢?”
薩薩迎著他捉弄人的目光，毫無懼色地說：“我的眼睛和你的一樣藍，看得和你一樣清楚。”
甘尼瑪大聲笑起來。
薩薩總是在這種弗瑞曼式的鬥嘴遊戲中遊刃有餘。她接著說道：“不要嘲弄我，孩子。你是有皇家血統沒錯，但我們身上都有香料的烙印——我們的眼睛都沒有眼白。有了這種印記，哪個弗瑞曼人還需要更多的華麗服飾?”
然而，他又一次對自己會產生這種念頭感到驚訝。穆哈迪的雙胞胎是否應該為這個現實世界——這個摧毀了他人夢想的現實世界——負責?答案是否定的。他們隻不過是麵透鏡，穿過鏡麵的光線折射出宇宙中的一種新秩序。
痛苦中，他的思緒又回到弗瑞曼人最主要的信仰上。他想：上帝的旨意已經到來，不應該輕舉妄動;讓上帝來指引方向，沿著上帝的方向前進。
讓史帝加最為心煩的是穆哈迪的宗教。為什麽他們把穆哈迪當成了上帝?為什麽要神化一個有著血肉之軀的凡人?穆哈迪的宗教創造了一個怪獸般的統治實體，對與人類有關的一切事務都橫加幹涉。政教合一，違反了法律就意味著原罪。對政府頒布的任何法令有所質疑都必然帶上一股褻瀆的氣味;任何反叛都會引來地獄烈火般的鎮壓，而鎮壓者總是理所當然地將自己視為衛道者，自己的一切作為都是正當的。
然而，頒布政府法令者畢竟是凡人，不可避免地會出現錯誤。
史帝加悲哀地搖了搖頭，沒有意識到僕人已經進入了皇家石室前廳，準備開始清晨的工作。
他用手指撫摸著掛在腰間的嘯刃刀，回憶著它所象徵的往昔歲月。不止一次，他同情那些反叛者，但在他的命令下，反叛行為被一次次不斷鎮壓。矛盾的心情經常充斥在他胸中，他真希望自己知道如何去化解這個矛盾，回到這把刀所代表的簡單的世界中。但宇宙是不可能後退的，它是推動這一片灰濛濛無盡虛空的一台巨大的發動機。即使他的刀殺死了這對雙胞胎，也會被這虛空反彈回來，在人類的歷史長卷中織入更多的複雜，製造出更多的混亂，引誘人類去嚐試其他形式的有序和無序。
史帝加嘆了口氣，這才意識到周圍的動靜。是的，這些僕人代表著穆哈迪雙胞胎周圍的一種秩序。他們時不時地進來，處理各項必要的事務。最好向他們學習，史帝加告訴自己，在最佳的時間以最佳的方式解決問題。
我也是個僕人，他告訴自己，我的主人就是仁慈的上帝。他引用了一段話：“我們在他們的脖子上套上高齊臉頰的項圈，所以他們的頭高高揚起;我們還在他們的身前和身後豎起屏障，把他們隱藏起來，所以他們什麽也看不到。”
這是弗瑞曼古老的宗教教義裏的一段話。
史帝加暗自頷首。
預知和展望未來——就像穆哈迪用他那令人生畏的洞察力所做的那樣——這種行為對人類的發展產生了反作用。它為決策拓展了新的空間。是的，它大大解放了人類，但它也可能是上帝一時的興致。究竟如何，這又是一個普通人無法理解的複雜問題。
史帝加把他的手從刀上拿開。嘯刃刀帶來的回憶使他的手指一陣微微的刺痛。但是，曾經在沙蟲巨嘴中閃閃發光的刀刃現在靜靜地躺在刀鞘裏。史帝加知道，他現在不會拔出刀來殺死那兩個孩子。他已經做出了決定。最好還是遵從他至今仍然珍惜的傳統美德：忠誠。能夠理解的複雜性總歸比無法理解的複雜性要好;現實的情況總歸比未來的夢想要好。史帝加口中苦澀的味道告訴他有些夢想是多麽虛無，令人厭惡。
不!不需要更多的夢想了!
第二章
問：“你見過那個傳教士嗎?”
答：“我見過一隻沙蟲。 ”
問：“沙蟲怎麽了?”
答：“它給了我們可以呼吸的空氣。”
問：“那我們為什麽要摧毀它的領地?”
答：“因為這是夏胡露的旨意命令這麽做。”
——《阿拉吉斯之謎》哈克·艾爾-艾達
按照弗瑞曼的習慣，亞崔迪雙胞胎在黎明前一個小時起床。他們在相鄰的兩個密室中，以一種神秘的和諧，同時打著哈欠，伸著懶腰，感知著岩洞居民們的活動。他們能聽到僕人在前廳裏準備早餐，一種簡單的稀粥，椰棗和堅果泡在從半發酵的香料中提取的液體中。前廳中裝有一些球形燈，一片柔和的黃色燈光穿過開放式拱形門廊照進臥室。在柔和的燈光下，這對雙胞胎麻利地穿好衣服，穿衣的同時還能互相聽到對方的動靜。兩個人事先已經商量好，穿上蒸餾服，以抵禦沙漠裏的熱風。
雙胞胎在前廳裏會合，並注意到僕人們一下子安靜下來。萊托在他的蒸餾服外披著一件鑲有黑邊的褐色鬥篷，他的妹妹則穿著一件綠色的鬥篷。他們鬥篷的領口都用一個做成亞崔迪鷹徽形的別針係在一起。別針是金子做的，金子上鑲嵌著紅寶石，代表鷹的眼睛。
看到這樣華麗的服飾，薩薩——史帝加妻子們中的一個——說道：“你們穿成這樣是為了你們的祖母吧。”萊托端起他的碗，看了看薩薩那黝黑的、被大風吹皺的臉。他搖了搖頭，說道：“你怎麽知道我們不是為了自己才這麽穿著的呢?”
薩薩迎著他捉弄人的目光，毫無懼色地說：“我的眼睛和你的一樣藍，看得和你一樣清楚。”
甘尼瑪大聲笑起來。
薩薩總是在這種弗瑞曼式的鬥嘴遊戲中遊刃有餘。她接著說道：“不要嘲弄我，孩子。你是有皇家血統沒錯，但我們身上都有香料的烙印——我們的眼睛都沒有眼白。有了這種印記，哪個弗瑞曼人還需要更多的華麗服飾?”