長善不僅與他們談天說地，還特別禮遇、敬重這兩位先生。
尤其是文廷式（光緒時被錄為榜眼），長善尤其欣賞，深交之後，將年幼的珍妃、瑾妃交給這位具有開明的教育思想家管教。
文廷式不同於舊式官宦家庭延請的西賓，隻教女學生讀書，無非讓她們初通文字，謹守婦德，更好地相夫教子，而文廷式則大膽地提出了自己獨到的見解。
他在自己的《文芸閣先生全集》中旗幟鮮明地提出：教育之最要之處是重視“小學”和“婦學”。
他認為一個人是否可以成材，關鍵在於他在青少年時代是否受到良好的教育。
同時，女性的教育也非常重要，讀書不是男人的專利，還要“使婦人日以學問為樂”。
更可貴的是，他不僅僅局限於要求婦女和兒童受到同樣的教育，還進一步提出若女性可以受到良好教育，她們就能夠在與孩子朝夕相處的過程中提高孩子的素質，進而提高整個民族的素質。
因為人在10歲以前，最重要的老師就是自己的母親，也就是我們常說的母親是孩子的第一任老師。
但非常遺憾的是，中國的母親，在社會風氣和傳統的壓力下，十之八九都是文盲，她們對家庭以外的事情本來了解就很少，如果她能夠讓自己的孩子懂一點日常生活的基本禮節，就已經是很不錯的母親了，更少有母親有能力做到讓孩子稍稍了解一點為學之道。
所以“婦學不明，則小兒之幼學己誤”，孩子早期教育的不足是因為母親受教育程度過低導致的。
文廷式讓“婦人日以學問為樂”，懂“外事”的觀點，一掃傳襲已久的陳腐風氣。
這種從女性入手提高整個民族素質的思想，現代人看來是常識，而在提倡“三從四德”、“三綱五常”的清末，對年紀尚小的珍妃來說，無疑是振聾發聵之聲。
文廷式在給珍妃講課時，珍妃立即發現自己的這位老師和以前伯父請來的私塾先生大不一樣。
父兄的寵愛，師長的開通，使她並不像其他大家閨秀一般，謹守“女子無才便是德”的古訓。
她的天性不僅沒有受到任何壓抑，而且還接受了不少文廷式有意無意灌輸的維新思想。
原來，作為一名女性，除了“大門不出，二門不邁”的閨閣生活，還有另一種更讓人神往的生活方式，她內心之中為此萌發出絲絲激動。
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千裏姻緣
光緒十三年冬，光緒皇帝在體和殿選秀女。
在層層選拔之後，還剩下最後5名備選的秀女。
其中，有慈禧太後的親侄女，還有江西巡撫德馨的兩個女兒以及珍妃、瑾妃。
第一次來到皇宮內廷，珍妃的心情格外緊張。
她在家就聽母親說起，選中皇後者，皇帝遞如意；選中妃嬪者，皇帝賞荷包。
光緒將如意遞給了慈禧的侄女，將一對荷包，分別賞給了自己和姐姐。
光緒十四年（1888年）農曆十月初五，禮部左侍郎長敘終於接到朝廷懿旨，冊封他的兩個女兒為光緒皇帝的瑾嬪、珍嬪，於是姐妹從已經相當開化的廣州來到泥古不化的京師。
皇宮裏的生活對珍妃來說，是既陌生又新鮮的。
在這裏，她聽到了更多關於慈禧的傳言。
宮人們私下裏議論，同治死後，朝廷為什麽沒有從其下一代“溥”字輩當中選擇繼承人，而是選擇了和同治同是“載”字輩的光緒，很大程度上是因為慈禧想繼續掌握實權。
要知道，做了太後，就再也沒有“垂簾聽政”的資格，而且還要把權利移交給和慈禧本來就不和的同治皇後阿魯特氏。
這在慈禧看來是不可能容忍的事情。
因此，盡管民間頗有微辭，甚至還有一個叫做吳可讀的文人以死相諫，希望朝廷能夠立同治的下一輩為帝，但是誰都改變不了慈禧的意願。
在選皇後這樣的問題上，有了阿魯特氏的教訓，慈禧特別希望皇後是自己的心腹，這樣既可以在管理後宮時少些障礙，又可以藉此繼續控製皇上。
珍妃聽說，皇上在選妃時，原本是非常喜歡江西巡撫德馨的二女兒的，但是由於慈禧擔心她將來和皇後爭寵，幹脆將德馨的兩個女兒都打發回了家。
身為皇上，不僅不能獨立地執掌國家朝政，甚至也不能為自己的婚姻做主，珍妃不由得對自己原本生得清秀的丈夫又生出許多憐憫之情來。
珍妃長得漂亮、天性聰明、又有才幹。
而且她初來乍到，還沒形成那麽多的人事糾葛，這位姿容曼妙，氣質卓然的東方女性，是死寂的紫禁城裏一束溫暖的陽光。
年輕的光緒皇帝，本來就不喜歡由慈禧做主為他挑選的隆裕皇後，珍妃的出現，更使他情不自禁地將自己的愛情給予了這個入宮時年僅13歲的皇妃。
有些野史甚至宣稱，光緒皇帝喜歡珍妃，是因為他生理上有缺陷，不能過正常的夫妻生活，所以對後宮諸位妻子都沒有什麽興趣，並且曾經讓長自己幾歲的隆裕皇後頗有怨詞。
而年紀尚小的珍妃，還不諳人事，恰好是光緒一個不錯的玩伴。
不管這段傳聞是否可信，光緒皇帝對珍妃的確有著特殊的寵愛。
尤其是文廷式（光緒時被錄為榜眼），長善尤其欣賞，深交之後，將年幼的珍妃、瑾妃交給這位具有開明的教育思想家管教。
文廷式不同於舊式官宦家庭延請的西賓，隻教女學生讀書，無非讓她們初通文字，謹守婦德，更好地相夫教子，而文廷式則大膽地提出了自己獨到的見解。
他在自己的《文芸閣先生全集》中旗幟鮮明地提出：教育之最要之處是重視“小學”和“婦學”。
他認為一個人是否可以成材，關鍵在於他在青少年時代是否受到良好的教育。
同時，女性的教育也非常重要，讀書不是男人的專利，還要“使婦人日以學問為樂”。
更可貴的是，他不僅僅局限於要求婦女和兒童受到同樣的教育，還進一步提出若女性可以受到良好教育，她們就能夠在與孩子朝夕相處的過程中提高孩子的素質，進而提高整個民族的素質。
因為人在10歲以前，最重要的老師就是自己的母親，也就是我們常說的母親是孩子的第一任老師。
但非常遺憾的是，中國的母親，在社會風氣和傳統的壓力下，十之八九都是文盲，她們對家庭以外的事情本來了解就很少，如果她能夠讓自己的孩子懂一點日常生活的基本禮節，就已經是很不錯的母親了，更少有母親有能力做到讓孩子稍稍了解一點為學之道。
所以“婦學不明，則小兒之幼學己誤”，孩子早期教育的不足是因為母親受教育程度過低導致的。
文廷式讓“婦人日以學問為樂”，懂“外事”的觀點，一掃傳襲已久的陳腐風氣。
這種從女性入手提高整個民族素質的思想，現代人看來是常識，而在提倡“三從四德”、“三綱五常”的清末，對年紀尚小的珍妃來說，無疑是振聾發聵之聲。
文廷式在給珍妃講課時，珍妃立即發現自己的這位老師和以前伯父請來的私塾先生大不一樣。
父兄的寵愛，師長的開通，使她並不像其他大家閨秀一般，謹守“女子無才便是德”的古訓。
她的天性不僅沒有受到任何壓抑，而且還接受了不少文廷式有意無意灌輸的維新思想。
原來，作為一名女性，除了“大門不出，二門不邁”的閨閣生活，還有另一種更讓人神往的生活方式，她內心之中為此萌發出絲絲激動。
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千裏姻緣
光緒十三年冬，光緒皇帝在體和殿選秀女。
在層層選拔之後，還剩下最後5名備選的秀女。
其中，有慈禧太後的親侄女，還有江西巡撫德馨的兩個女兒以及珍妃、瑾妃。
第一次來到皇宮內廷，珍妃的心情格外緊張。
她在家就聽母親說起，選中皇後者，皇帝遞如意；選中妃嬪者，皇帝賞荷包。
光緒將如意遞給了慈禧的侄女，將一對荷包，分別賞給了自己和姐姐。
光緒十四年（1888年）農曆十月初五，禮部左侍郎長敘終於接到朝廷懿旨，冊封他的兩個女兒為光緒皇帝的瑾嬪、珍嬪，於是姐妹從已經相當開化的廣州來到泥古不化的京師。
皇宮裏的生活對珍妃來說，是既陌生又新鮮的。
在這裏，她聽到了更多關於慈禧的傳言。
宮人們私下裏議論，同治死後，朝廷為什麽沒有從其下一代“溥”字輩當中選擇繼承人，而是選擇了和同治同是“載”字輩的光緒，很大程度上是因為慈禧想繼續掌握實權。
要知道，做了太後，就再也沒有“垂簾聽政”的資格，而且還要把權利移交給和慈禧本來就不和的同治皇後阿魯特氏。
這在慈禧看來是不可能容忍的事情。
因此，盡管民間頗有微辭，甚至還有一個叫做吳可讀的文人以死相諫，希望朝廷能夠立同治的下一輩為帝，但是誰都改變不了慈禧的意願。
在選皇後這樣的問題上，有了阿魯特氏的教訓，慈禧特別希望皇後是自己的心腹，這樣既可以在管理後宮時少些障礙，又可以藉此繼續控製皇上。
珍妃聽說，皇上在選妃時，原本是非常喜歡江西巡撫德馨的二女兒的，但是由於慈禧擔心她將來和皇後爭寵，幹脆將德馨的兩個女兒都打發回了家。
身為皇上，不僅不能獨立地執掌國家朝政，甚至也不能為自己的婚姻做主，珍妃不由得對自己原本生得清秀的丈夫又生出許多憐憫之情來。
珍妃長得漂亮、天性聰明、又有才幹。
而且她初來乍到，還沒形成那麽多的人事糾葛，這位姿容曼妙，氣質卓然的東方女性，是死寂的紫禁城裏一束溫暖的陽光。
年輕的光緒皇帝，本來就不喜歡由慈禧做主為他挑選的隆裕皇後，珍妃的出現，更使他情不自禁地將自己的愛情給予了這個入宮時年僅13歲的皇妃。
有些野史甚至宣稱，光緒皇帝喜歡珍妃，是因為他生理上有缺陷，不能過正常的夫妻生活，所以對後宮諸位妻子都沒有什麽興趣，並且曾經讓長自己幾歲的隆裕皇後頗有怨詞。
而年紀尚小的珍妃，還不諳人事，恰好是光緒一個不錯的玩伴。
不管這段傳聞是否可信，光緒皇帝對珍妃的確有著特殊的寵愛。