憂居故宮內廷。根據《優待條件》，溥儀退位之後，仍居住在紫禁城的後半部分，稱內廷（也稱後寢），即從幹清門往北的東西十二宮、慈寧宮、寧壽宮等處。失去大權後的失落使隆裕感到上了袁世凱的當，終日憂鬱，悶悶不樂。
與瑜、珣、瑨三貴妃不睦。因為宣統帝溥儀是承祧穆宗為嗣，又兼承德宗之祧，也就是說既是同治帝的兒子，又是光緒帝隆裕（右）與慈禧、瑾妃（左）等的兒子。這樣同治帝和光緒帝的後妃都是溥儀的母親。身為皇太後的隆裕沒有絲毫母儀天下的氣派和寬容大度的胸懷，她依仗自己是中宮皇後出身，瞧不起瑾妃和同治帝的三妃。
同治帝三妃中的瑜妃赫舍裏氏，據說是原同治帝四妃嬪中最漂亮的。她身材修長，艷麗超群，而且聰明機智，精通文墨，琴棋書畫無所不能。宣統即位後，尊封為瑜皇貴妃。珣妃阿魯特氏，是孝哲皇後的姑母，宣統帝封她為珣皇貴妃。瑨妃西林覺羅氏，宣統帝尊封她為瑨貴妃。隆裕晉尊為皇太後之後，一天，瑜妃前去見隆裕，隆裕讓她跪見，口稱奴才。瑜妃對此非常生氣。《清稗類鈔》一書記載了這麽一件事：慈禧入葬山陵時，隆裕、瑾妃及同治帝三妃都參加了葬禮。禮畢，三妃不肯回宮，表示要追隨慈禧於地下。攝政王載灃派貝子載振前去迎接。瑜妃十分嚴肅地對載振說：“皇上是專繼德宗，抑係兼繼穆宗？”載振回答：“兼繼穆宗。”瑜妃說：“既兼繼穆宗，孝欽後隆裕與太監們
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最後一位皇後——孝定皇後(5)
及孝哲後今已賓天，則穆宗一係，我為之長。皇上既係過繼，何得獨以隆裕太後為母，而我為奴才？”載振力請三妃回宮後從長計議。瑜妃表示，與其回宮做奴才，還不如追隨慈禧皇太後於地下。珣妃、瑨妃也在旁附和。載振無奈，返回京師，與攝政王載灃、慶親王奕劻等商定，晉封三妃為太妃，不稱奴才，“禮請還宮，警蹕而入”，並增加了三妃的月費。溥儀在《我的前半生》一書中，也講到了同治三妃聯合瑾妃找王公說理，爭得了“太妃”身份的事，但沒提到參加慈禧葬禮不回的情節。根據中國第一歷史檔案館藏的《孝欽顯皇後升遐記事檔》記載，隆裕及瑾妃、瑜妃、珣妃、瑨妃確實都前往遵化東陵參加了慈禧的葬禮。看來，隆裕與三妃不睦的傳言並非空穴來風。
隆裕之死，入葬崇陵
隆裕長期憂悶，積鬱成疾，於1913年2月22日淩晨撒手人寰，病逝於長春宮，終年46歲。據載，隆裕死時，身邊隻有宣統帝溥儀、總管內袁世凱像務府大臣世續和二三個宮女。死前她對世續說：“孤兒寡母，千古傷心，睹宮宇之荒涼，不知魂歸何所。”又對溥儀說：“汝生帝王家，一事未喻，而國亡，而母死，茫然不知。吾別汝之期至矣，溝瀆道途，聽汝自為而已。”隆裕死亡當天，掌禮司太監用鵝黃吉祥轎將隆裕遺體移送到皇極殿。申初二刻，在溥儀所遣總管謙和及瑜皇貴妃、珣皇貴妃、瑨貴妃、瑾貴妃的敬視下，隆裕皇後的遺體殮入了棺內。
1913年3月31日，溥儀尊諡隆裕皇太後為“孝定隆裕寬惠慎哲協天保聖景皇後”。
民國政府對隆裕的去世十分重視。總統袁世凱下令全國下半旗致哀三日，文武官員穿孝二十七日。參議院除下半旗外，於二月二十六日休會一天。二月二十八日為祭奠之期，袁世凱臂戴黑紗，舉哀致祭，並出賻金三萬元。國務員廕昌奉總統之命到皇極殿幾筵前恭代致祭後，國務總理趙秉鈞等民國要員一一前往皇極殿弔唁。
許多軍政要員紛紛致電清室，對隆裕的病逝表示哀悼。副總統黎元洪在唁電中稱讚隆裕“德至功高，女中堯舜”。山西都督閻錫山在唁電中說：“皇太後賢明淑慎，洞達時機，垂憫蒼生，主持遜位，視天下不私一生，俾五族克建共和。盛德隆恩，道高千古。”參議院議長吳景濂也對隆裕進行了肉麻地吹捧，他說：“隆裕太後以堯舜禪讓之心，贊周召共和之美。值中國帝運之末，開東亞民主之基。順天應人，超今邁古。”
設在太和殿的隆裕太後靈堂
在吳景濂的倡議下，三月十九日在太和殿召開了國民哀悼大會。靈堂上方懸掛著“女中堯舜”的白色橫幅，靈堂正中擺放著隆裕像。所有外露的樑柱均用白布包裹著。殿堂內擺滿了輓聯、花圈。穿著清式喪服和現代軍服的儀仗隊在靈堂前左右站立。這在清代皇後喪禮中是最具特色的。
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最後一位皇後——孝定皇後(6)
隆裕出殯
1913年4月3日早晨，孝定皇後梓宮用火車運往西陵。當天下午到達西陵梁各莊行宮，暫安於殿內。10年前即光緒二十九年（1903）三月初八日，孝定皇後隨慈禧、光緒帝展謁西陵時乘坐的就是火車，當時是從北京永定門火車站登車出發的。她是大清國首次乘火車謁陵的人員之一，也是死後梓宮用火車奉移山陵的惟一的皇後。
光緒帝在位雖然長達34年，但生前卻未營建陵寢。光緒帝死後，朝廷才派大臣擇定易縣西陵的金龍峪為崇陵陵址，於宣統元年（1909）二月初八日卯時破土，於閏二月十七日興工，陵寢規製仿同治帝的惠陵。崇陵工程尚未進行到一半，清王朝就滅亡了。《優待清室條件》第五款規定：“德宗崇陵未完工程，如製妥修。其奉安典禮，仍如舊製。所有實用經費，均由中華民國支出。”清王朝滅亡後，崇陵工程曾停頓一段時間。後來，皇室與民國政府經過協商，崇陵工程得以繼續進行。
與瑜、珣、瑨三貴妃不睦。因為宣統帝溥儀是承祧穆宗為嗣，又兼承德宗之祧，也就是說既是同治帝的兒子，又是光緒帝隆裕（右）與慈禧、瑾妃（左）等的兒子。這樣同治帝和光緒帝的後妃都是溥儀的母親。身為皇太後的隆裕沒有絲毫母儀天下的氣派和寬容大度的胸懷，她依仗自己是中宮皇後出身，瞧不起瑾妃和同治帝的三妃。
同治帝三妃中的瑜妃赫舍裏氏，據說是原同治帝四妃嬪中最漂亮的。她身材修長，艷麗超群，而且聰明機智，精通文墨，琴棋書畫無所不能。宣統即位後，尊封為瑜皇貴妃。珣妃阿魯特氏，是孝哲皇後的姑母，宣統帝封她為珣皇貴妃。瑨妃西林覺羅氏，宣統帝尊封她為瑨貴妃。隆裕晉尊為皇太後之後，一天，瑜妃前去見隆裕，隆裕讓她跪見，口稱奴才。瑜妃對此非常生氣。《清稗類鈔》一書記載了這麽一件事：慈禧入葬山陵時，隆裕、瑾妃及同治帝三妃都參加了葬禮。禮畢，三妃不肯回宮，表示要追隨慈禧於地下。攝政王載灃派貝子載振前去迎接。瑜妃十分嚴肅地對載振說：“皇上是專繼德宗，抑係兼繼穆宗？”載振回答：“兼繼穆宗。”瑜妃說：“既兼繼穆宗，孝欽後隆裕與太監們
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最後一位皇後——孝定皇後(5)
及孝哲後今已賓天，則穆宗一係，我為之長。皇上既係過繼，何得獨以隆裕太後為母，而我為奴才？”載振力請三妃回宮後從長計議。瑜妃表示，與其回宮做奴才，還不如追隨慈禧皇太後於地下。珣妃、瑨妃也在旁附和。載振無奈，返回京師，與攝政王載灃、慶親王奕劻等商定，晉封三妃為太妃，不稱奴才，“禮請還宮，警蹕而入”，並增加了三妃的月費。溥儀在《我的前半生》一書中，也講到了同治三妃聯合瑾妃找王公說理，爭得了“太妃”身份的事，但沒提到參加慈禧葬禮不回的情節。根據中國第一歷史檔案館藏的《孝欽顯皇後升遐記事檔》記載，隆裕及瑾妃、瑜妃、珣妃、瑨妃確實都前往遵化東陵參加了慈禧的葬禮。看來，隆裕與三妃不睦的傳言並非空穴來風。
隆裕之死，入葬崇陵
隆裕長期憂悶，積鬱成疾，於1913年2月22日淩晨撒手人寰，病逝於長春宮，終年46歲。據載，隆裕死時，身邊隻有宣統帝溥儀、總管內袁世凱像務府大臣世續和二三個宮女。死前她對世續說：“孤兒寡母，千古傷心，睹宮宇之荒涼，不知魂歸何所。”又對溥儀說：“汝生帝王家，一事未喻，而國亡，而母死，茫然不知。吾別汝之期至矣，溝瀆道途，聽汝自為而已。”隆裕死亡當天，掌禮司太監用鵝黃吉祥轎將隆裕遺體移送到皇極殿。申初二刻，在溥儀所遣總管謙和及瑜皇貴妃、珣皇貴妃、瑨貴妃、瑾貴妃的敬視下，隆裕皇後的遺體殮入了棺內。
1913年3月31日，溥儀尊諡隆裕皇太後為“孝定隆裕寬惠慎哲協天保聖景皇後”。
民國政府對隆裕的去世十分重視。總統袁世凱下令全國下半旗致哀三日，文武官員穿孝二十七日。參議院除下半旗外，於二月二十六日休會一天。二月二十八日為祭奠之期，袁世凱臂戴黑紗，舉哀致祭，並出賻金三萬元。國務員廕昌奉總統之命到皇極殿幾筵前恭代致祭後，國務總理趙秉鈞等民國要員一一前往皇極殿弔唁。
許多軍政要員紛紛致電清室，對隆裕的病逝表示哀悼。副總統黎元洪在唁電中稱讚隆裕“德至功高，女中堯舜”。山西都督閻錫山在唁電中說：“皇太後賢明淑慎，洞達時機，垂憫蒼生，主持遜位，視天下不私一生，俾五族克建共和。盛德隆恩，道高千古。”參議院議長吳景濂也對隆裕進行了肉麻地吹捧，他說：“隆裕太後以堯舜禪讓之心，贊周召共和之美。值中國帝運之末，開東亞民主之基。順天應人，超今邁古。”
設在太和殿的隆裕太後靈堂
在吳景濂的倡議下，三月十九日在太和殿召開了國民哀悼大會。靈堂上方懸掛著“女中堯舜”的白色橫幅，靈堂正中擺放著隆裕像。所有外露的樑柱均用白布包裹著。殿堂內擺滿了輓聯、花圈。穿著清式喪服和現代軍服的儀仗隊在靈堂前左右站立。這在清代皇後喪禮中是最具特色的。
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最後一位皇後——孝定皇後(6)
隆裕出殯
1913年4月3日早晨，孝定皇後梓宮用火車運往西陵。當天下午到達西陵梁各莊行宮，暫安於殿內。10年前即光緒二十九年（1903）三月初八日，孝定皇後隨慈禧、光緒帝展謁西陵時乘坐的就是火車，當時是從北京永定門火車站登車出發的。她是大清國首次乘火車謁陵的人員之一，也是死後梓宮用火車奉移山陵的惟一的皇後。
光緒帝在位雖然長達34年，但生前卻未營建陵寢。光緒帝死後，朝廷才派大臣擇定易縣西陵的金龍峪為崇陵陵址，於宣統元年（1909）二月初八日卯時破土，於閏二月十七日興工，陵寢規製仿同治帝的惠陵。崇陵工程尚未進行到一半，清王朝就滅亡了。《優待清室條件》第五款規定：“德宗崇陵未完工程，如製妥修。其奉安典禮，仍如舊製。所有實用經費，均由中華民國支出。”清王朝滅亡後，崇陵工程曾停頓一段時間。後來，皇室與民國政府經過協商，崇陵工程得以繼續進行。