辱的狀況，隻有推行新政，實行變法。光緒二十六年(1900)十月初十日，她以光緒帝的名義發布了變法詔書：“總之，法令不更，錮習不破，欲求振作，當議更張。”為推行新政，實行變法，她在光緒二十七年(1901)三月初三日下令成立了由禮親王世鐸、文淵閣大學士榮祿、體仁閣大學士王文韶、戶部尚書鹿傳霖、工部尚書瞿鴻禨組成的“督辦政務處”，直接負責新政變法事務。上述5人是當時軍機大臣的全慈禧繪花鳥畫
班子，可見這督辦處級別之高，影響之大，表明了慈禧對新政變法的重視。新政涉及的內容很多很廣泛，大致有改革官製；改科舉興學堂；改革兵製，舉辦武備學堂；到國外考察；興辦商業、礦務等。後來慈禧又公開宣布9年後即到1916年實行君主立憲。上述新政在不同程度上都得到了實行。無論慈禧實行新政、立憲是真心也好，被迫也好，但在客觀上，畢竟做出了姿態，有了初步的行動，使長達兩千多年的中國封建製度向前緩慢地邁出了一步。慈禧在其中所起的作用是不能忽視的。
總的來說，慈禧的思想是保守的。她看不到當時世界發展的總潮流，人類科技進步的新動向，還依然像她的列祖列宗那樣，以天朝大國自居，認為外國都是偏邦小國，來中國都應朝拜進貢。但她的這一思想並不是頑固到底、一成不變的。她也在慢慢地改變，逐漸接受新事物，如照相、安電燈、用電報、修鐵路、坐火車等。這與當時朝中一些頑固守舊人物的思想相比，還算是開放的。
慈禧執政48年中，應該說是很勤政的，即使在病中也堅持處理政務。她雖然掌握著生殺大權，但並沒有像呂後殘酷地迫害戚夫人那樣迫害其他妃嬪；沒有像武則天那樣對大臣慘加殺戮；也沒有像呂後那樣重用自己的家族，屠殺功臣；更沒有像晉惠帝的皇後賈南風那樣淫亂無度，濫殺無辜，禍亂朝政。
慈禧頗有一套馭人之才，將王公大臣操縱於掌股之間。即使像恭親王奕、大學士曾國藩、李鴻章等名望素著、權傾朝野的大臣，在慈禧麵前也俯首帖耳，五體投地。
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無冕女皇——慈禧(6)
慈禧遇事沉著冷靜、反應機敏，善於抓住問題的要害，迅速做出決斷，絕不首鼠兩端、優柔寡斷。
慈禧的愛好和誌趣也很廣泛。她“性耽文學，深於歷史”。她對書法、繪畫都很感興趣，並且有一定的造詣。她酷愛京劇，而且頗為內行。
慈禧又是一位懂得生活、善於享受生活的女人。她對吃、穿、住、行、玩都很講究，很內行。她喜歡花卉，喜愛養犬，更喜愛收藏古玩珍寶。
慈禧是這樣一個個性如此鮮明的人物，她在男權世界裏把女人做到了極致，風風光光，揚眉吐氣；她在政治世界裏遊戲，政治給了她無限的尊崇，也帶給她千古罵名。
慈禧個人小檔案
姓氏：葉赫那拉氏出生：道光十五年(1835)十月十日
屬相：羊父親：惠征
丈夫：鹹豐帝奕子女：1子即同治帝
入宮：鹹豐二年(1852)五月九日封蘭貴人：鹹豐二年（1852）二月十一日
封懿嬪：鹹豐四年(1854)二月二封懿妃：鹹豐六年(1856)三月二十日
十六日
封懿貴妃：鹹豐七年(1957)正月初尊為皇太後：鹹豐十一年(1861)七月
二日十八日
最得意：實現了垂簾聽政最大遺憾：大清國越來越衰弱
卒年：光緒三十四年(1908)十月享年：74歲
二十二日未正三刻
入葬：宣統元年(1909)十月陵寢：菩陀峪定東陵
初四日
徽號：慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽諡號：孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭
恭欽獻崇熙皇太後欽獻崇熙配天興聖顯皇後
相關閱讀書目推薦
(1)徐徹著《慈禧大傳》，遼海出版社，1994年
(2)左書諤著《慈禧太後》，吉林文史出版社，1993年
(3)何虎生主編《鐵腕政治家——西太後》，中國工人出版社，2001年
(4)徐廣源著《清朝皇陵探奇》，新世界出版社，1998年
附錄：
慈禧遺體三入棺
慈禧不僅在生前有許多奇特的經歷，而且在死後還有更令人難以置信的遭遇：她的遺體在長達76年的時間裏，先後三次殮入同一口棺內。第一次入棺。光緒三十四年(1908)十月二十二日未正三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。當天下午4時30分，掌儀司首領太監用鵝黃吉祥轎將慈禧的遺體從西苑儀鑾殿抬出，5時15分到皇極殿，放在回床上。第二天上午8時5分，在隆裕皇太後和瑾妃的敬視下，將慈禧的遺體殮入了棺內。宣統元年(1909)十月初四日巳時，慈禧的梓宮葬入菩陀峪定東陵地宮。
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無冕女皇——慈禧(7)
第二次入棺。慈禧死後20年，即1928年7月4日至10日。軍閥孫殿英盜掘了幹隆帝的裕陵和慈禧陵，毀棺拋屍，掠走了全部隨葬珍寶。慈禧遺體被拋出棺外，嘴裏的寶珠被摳走，上衣也被扒光了，下體僅剩一條內褲。盜案發生後，溥儀派載澤、耆齡、寶熙、陳毅等人到東陵進行了重新安葬。載澤等人鑽進地宮，見慈禧遺體趴在槨蓋上，頭朝北，腳朝南，左手反搭在後背上。在地宮裏已暴屍40多天，遺體上出現了許多斑點，長了許多白毛。載澤等人見內棺尚完好，可以繼續使用，於是命旗婦用一塊黃綢子將慈禧遺體蓋上，將一件黃緞褥鋪在遺體一側，然後慢慢翻轉屍身，正好將遺體仰臥到黃緞褥上。隻見慈禧麵色灰白，兩眼深陷無珠，顴骨高隆，嘴唇有傷痕。眾人幫扶著，用如意板將慈禧遺體抬入棺內。如意板未撤出。遺體上蓋上一件黃緞被，把從地宮裏拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黃綢子包好，放在被上。載澤又將當年得到的慈禧遺物——一件黃緞袍、一件坎肩蓋在被上，蓋上棺蓋，用漆封上棺口，重殮完畢。
班子，可見這督辦處級別之高，影響之大，表明了慈禧對新政變法的重視。新政涉及的內容很多很廣泛，大致有改革官製；改科舉興學堂；改革兵製，舉辦武備學堂；到國外考察；興辦商業、礦務等。後來慈禧又公開宣布9年後即到1916年實行君主立憲。上述新政在不同程度上都得到了實行。無論慈禧實行新政、立憲是真心也好，被迫也好，但在客觀上，畢竟做出了姿態，有了初步的行動，使長達兩千多年的中國封建製度向前緩慢地邁出了一步。慈禧在其中所起的作用是不能忽視的。
總的來說，慈禧的思想是保守的。她看不到當時世界發展的總潮流，人類科技進步的新動向，還依然像她的列祖列宗那樣，以天朝大國自居，認為外國都是偏邦小國，來中國都應朝拜進貢。但她的這一思想並不是頑固到底、一成不變的。她也在慢慢地改變，逐漸接受新事物，如照相、安電燈、用電報、修鐵路、坐火車等。這與當時朝中一些頑固守舊人物的思想相比，還算是開放的。
慈禧執政48年中，應該說是很勤政的，即使在病中也堅持處理政務。她雖然掌握著生殺大權，但並沒有像呂後殘酷地迫害戚夫人那樣迫害其他妃嬪；沒有像武則天那樣對大臣慘加殺戮；也沒有像呂後那樣重用自己的家族，屠殺功臣；更沒有像晉惠帝的皇後賈南風那樣淫亂無度，濫殺無辜，禍亂朝政。
慈禧頗有一套馭人之才，將王公大臣操縱於掌股之間。即使像恭親王奕、大學士曾國藩、李鴻章等名望素著、權傾朝野的大臣，在慈禧麵前也俯首帖耳，五體投地。
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無冕女皇——慈禧(6)
慈禧遇事沉著冷靜、反應機敏，善於抓住問題的要害，迅速做出決斷，絕不首鼠兩端、優柔寡斷。
慈禧的愛好和誌趣也很廣泛。她“性耽文學，深於歷史”。她對書法、繪畫都很感興趣，並且有一定的造詣。她酷愛京劇，而且頗為內行。
慈禧又是一位懂得生活、善於享受生活的女人。她對吃、穿、住、行、玩都很講究，很內行。她喜歡花卉，喜愛養犬，更喜愛收藏古玩珍寶。
慈禧是這樣一個個性如此鮮明的人物，她在男權世界裏把女人做到了極致，風風光光，揚眉吐氣；她在政治世界裏遊戲，政治給了她無限的尊崇，也帶給她千古罵名。
慈禧個人小檔案
姓氏：葉赫那拉氏出生：道光十五年(1835)十月十日
屬相：羊父親：惠征
丈夫：鹹豐帝奕子女：1子即同治帝
入宮：鹹豐二年(1852)五月九日封蘭貴人：鹹豐二年（1852）二月十一日
封懿嬪：鹹豐四年(1854)二月二封懿妃：鹹豐六年(1856)三月二十日
十六日
封懿貴妃：鹹豐七年(1957)正月初尊為皇太後：鹹豐十一年(1861)七月
二日十八日
最得意：實現了垂簾聽政最大遺憾：大清國越來越衰弱
卒年：光緒三十四年(1908)十月享年：74歲
二十二日未正三刻
入葬：宣統元年(1909)十月陵寢：菩陀峪定東陵
初四日
徽號：慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽諡號：孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭
恭欽獻崇熙皇太後欽獻崇熙配天興聖顯皇後
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(3)何虎生主編《鐵腕政治家——西太後》，中國工人出版社，2001年
(4)徐廣源著《清朝皇陵探奇》，新世界出版社，1998年
附錄：
慈禧遺體三入棺
慈禧不僅在生前有許多奇特的經歷，而且在死後還有更令人難以置信的遭遇：她的遺體在長達76年的時間裏，先後三次殮入同一口棺內。第一次入棺。光緒三十四年(1908)十月二十二日未正三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。當天下午4時30分，掌儀司首領太監用鵝黃吉祥轎將慈禧的遺體從西苑儀鑾殿抬出，5時15分到皇極殿，放在回床上。第二天上午8時5分，在隆裕皇太後和瑾妃的敬視下，將慈禧的遺體殮入了棺內。宣統元年(1909)十月初四日巳時，慈禧的梓宮葬入菩陀峪定東陵地宮。
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無冕女皇——慈禧(7)
第二次入棺。慈禧死後20年，即1928年7月4日至10日。軍閥孫殿英盜掘了幹隆帝的裕陵和慈禧陵，毀棺拋屍，掠走了全部隨葬珍寶。慈禧遺體被拋出棺外，嘴裏的寶珠被摳走，上衣也被扒光了，下體僅剩一條內褲。盜案發生後，溥儀派載澤、耆齡、寶熙、陳毅等人到東陵進行了重新安葬。載澤等人鑽進地宮，見慈禧遺體趴在槨蓋上，頭朝北，腳朝南，左手反搭在後背上。在地宮裏已暴屍40多天，遺體上出現了許多斑點，長了許多白毛。載澤等人見內棺尚完好，可以繼續使用，於是命旗婦用一塊黃綢子將慈禧遺體蓋上，將一件黃緞褥鋪在遺體一側，然後慢慢翻轉屍身，正好將遺體仰臥到黃緞褥上。隻見慈禧麵色灰白，兩眼深陷無珠，顴骨高隆，嘴唇有傷痕。眾人幫扶著，用如意板將慈禧遺體抬入棺內。如意板未撤出。遺體上蓋上一件黃緞被，把從地宮裏拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黃綢子包好，放在被上。載澤又將當年得到的慈禧遺物——一件黃緞袍、一件坎肩蓋在被上，蓋上棺蓋，用漆封上棺口，重殮完畢。