（5）萬依、王樹卿、劉潞著《清代宮廷史，》遼寧人民出版社，1990年
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正說清朝十二後妃 第五部分
辛酉政變中的獨特地位。這場政變實質上就是一場朝廷內部的權力之爭。一方是兩宮皇太後和以恭親王奕為首的皇族，另一方則是鹹豐帝臨終任命的八位贊襄政務王大臣。這場政變的組織者、策劃者和領導者是慈禧，其主要倚靠的骨幹力量是奕，但也絕對不應忽視慈安在其中的作用。她作為一位德高望重的名正言順的原中宮皇後、當時的母後皇太後，具有舉足輕重的作用。
大智若愚的慈安皇太後(1)
孝貞顯皇後（慈安）便服像慈安皇太後，俗稱東太後，簡稱慈安，死後諡為孝貞顯皇後。
提起慈安，人們很自然地會聯想到慈禧，長期以來，慈安給人一種過於忠厚老實，缺乏政治才幹，事事依賴慈禧的印象。實際上，這樣的看法未免有失偏頗。真實的慈安出身於世代官宦之家，從小就受到過良好教育。特別是她成為中宮皇後的10年中間，清王朝遭遇了空前的外患內憂，使她在憂患中成熟，在憂患中增長閱歷。在美女如雲的皇宮，在多情好色的鹹豐帝身邊，能保持10榮寵不衰，除了憑藉她本人的超凡的容貌和人品之外，還有一個更為重要的因素，就是她有一套十分成功有效的處理和駕馭她與眾妃嬪、與夫君皇帝關係的秘訣。這些都足以表明慈安是一位城府很深的大智若愚的女性。即使把她作為一個政治人物來衡量，即使把她與慈禧放在一起做比較，慈安太後也絕不是一無是處。決定朝政大端，慈安優於德，而慈禧優於才。慈安對權力不感興趣，所以日常朝政多讓慈禧處理。而“慈禧懾於嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮”。遇到朝政大事，慈禧不敢擅做主張，仍要徵詢慈安的意見。由此可見，慈安太後在控製局麵、掌控權力方麵也是很有一套辦法的。在光緒年間任過大清國駐英國大使，回國後先後任過光祿寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都禦使的薛福成，在他的《庸盦筆記》中記到：誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，將驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意。
那麽歷史上的慈安太後究竟是怎樣一個人？我們還要從頭說起。
走上政壇：兩個女人一台戲
鹹豐十一年（1861）七月十七日，鹹豐帝死。他臨終前做了三件事：一、立皇長子載淳為皇太子。二、命禦前大臣載垣、端華、景壽，大學士肅順和軍機大臣穆蔭、匡源、杜翰、焦祐瀛八人為贊襄政務大臣。三、授予皇後鈕祜祿氏“禦賞”印章，授予皇子載淳“同道堂”鹹豐皇帝“派載垣等八大臣贊襄一切政務”的上諭
印章（由慈禧掌管）。顧命大臣擬旨後要請兩位太後蓋上“禦賞”和“同道堂”印章。
“禦賞”、“同道堂”章鹹豐皇帝的原意是讓八大臣和兩宮太後權力互相製約，既不讓輔臣一手遮天，又避免後宮專政。但後來的事實證明，鹹豐皇帝的如意算尊鈕祜祿氏、葉赫那拉氏為皇太後的諭旨
盤落空了，他的臨終遺命，分散權力的目的沒有達到，而製造矛盾的後果卻日見凸現出來。它的一個直接後果是引發了“辛酉政變”。關於政變的過程和結局，許多書裏都有詳盡記述，這裏不再多說。我們更關心的是慈安太後在這場政變中所起的作用。
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大智若愚的慈安皇太後(2)
辛酉政變中的獨特地位。這場政變實質上就是一場朝廷內部的權力之爭。一方是兩宮皇太後和以恭親王奕為首的皇族，另一方則是鹹豐帝臨終任命的八位贊襄政務王大臣。這場政變的組織者、策劃者和領導者是慈禧，其主要倚靠的骨幹力量是奕，但也絕對不應忽視慈安在其中的作用。她作為一位德高望重的名正言順的原中宮皇後、當時的母後皇太後，具有舉足輕重的作用。因此她是這場政變中決定成敗的關鍵性人物。這一點，機敏而工於心計的慈禧比誰都清楚。慈禧更清楚自己是靠“母以子貴”才登上皇太後寶座的，養心殿東暖閣太後垂簾聽政處聲望、資歷、影響力遠遜於慈安。如果不將慈安爭取過來，奪權、垂簾聽政的目的就達不到。慈禧憑其如簧之舌，終於將慈安拉到了自己這一邊。反過來，如果慈安旗幟鮮明地堅定擁護鹹豐帝的遺命，毫無保留地支持並站在八大臣一邊，辛酉政變就不會發生，這段清史就得重寫。
日常朝政中的表現。有書記載，慈安“及與孝欽後（慈禧）垂簾聽政，首簡恭王入軍機處。時國人稱孝貞優於德，而大誅賞大舉措，實主之；孝欽優於才，而判閱奏章，裁決庶務，及召對臣工，谘訪利弊，悉中款會”。這段話是什麽意思呢？就是說，時人對慈安和慈禧的評價是各有所長，慈安“優於德”，慈禧“優於才”。一些日常的事務由慈禧處置，但每遇朝政大事，還是要由慈安太後最後決定。慈安太後的理政之才主要表現在：
一、重用能臣，“同治中興”。慈安與慈禧密切配合，發揮己長，勵精圖治，在朝內重用奕、奕、文祥、倭仁等重臣，外用一批優秀的漢族將領，如曾國藩、左宗棠、李鴻章等，使得同治年間出現了“中興之象”。1914年出版的《清朝全史》記載：“同治改元之初，即知曾文正公之賢，授為兩江總督。文正感其知遇，盡心謀國。而東宮（指慈安——筆者）則自軍政、吏治、黜陟、賞罰，無不諮詢文正而用其言。”於是當時遂有“至軍國大計所關，及用人之尤重大者，東宮偶行一事，天下莫不額手稱頌”之說。
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正說清朝十二後妃 第五部分
辛酉政變中的獨特地位。這場政變實質上就是一場朝廷內部的權力之爭。一方是兩宮皇太後和以恭親王奕為首的皇族，另一方則是鹹豐帝臨終任命的八位贊襄政務王大臣。這場政變的組織者、策劃者和領導者是慈禧，其主要倚靠的骨幹力量是奕，但也絕對不應忽視慈安在其中的作用。她作為一位德高望重的名正言順的原中宮皇後、當時的母後皇太後，具有舉足輕重的作用。
大智若愚的慈安皇太後(1)
孝貞顯皇後（慈安）便服像慈安皇太後，俗稱東太後，簡稱慈安，死後諡為孝貞顯皇後。
提起慈安，人們很自然地會聯想到慈禧，長期以來，慈安給人一種過於忠厚老實，缺乏政治才幹，事事依賴慈禧的印象。實際上，這樣的看法未免有失偏頗。真實的慈安出身於世代官宦之家，從小就受到過良好教育。特別是她成為中宮皇後的10年中間，清王朝遭遇了空前的外患內憂，使她在憂患中成熟，在憂患中增長閱歷。在美女如雲的皇宮，在多情好色的鹹豐帝身邊，能保持10榮寵不衰，除了憑藉她本人的超凡的容貌和人品之外，還有一個更為重要的因素，就是她有一套十分成功有效的處理和駕馭她與眾妃嬪、與夫君皇帝關係的秘訣。這些都足以表明慈安是一位城府很深的大智若愚的女性。即使把她作為一個政治人物來衡量，即使把她與慈禧放在一起做比較，慈安太後也絕不是一無是處。決定朝政大端，慈安優於德，而慈禧優於才。慈安對權力不感興趣，所以日常朝政多讓慈禧處理。而“慈禧懾於嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮”。遇到朝政大事，慈禧不敢擅做主張，仍要徵詢慈安的意見。由此可見，慈安太後在控製局麵、掌控權力方麵也是很有一套辦法的。在光緒年間任過大清國駐英國大使，回國後先後任過光祿寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都禦使的薛福成，在他的《庸盦筆記》中記到：誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，將驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意。
那麽歷史上的慈安太後究竟是怎樣一個人？我們還要從頭說起。
走上政壇：兩個女人一台戲
鹹豐十一年（1861）七月十七日，鹹豐帝死。他臨終前做了三件事：一、立皇長子載淳為皇太子。二、命禦前大臣載垣、端華、景壽，大學士肅順和軍機大臣穆蔭、匡源、杜翰、焦祐瀛八人為贊襄政務大臣。三、授予皇後鈕祜祿氏“禦賞”印章，授予皇子載淳“同道堂”鹹豐皇帝“派載垣等八大臣贊襄一切政務”的上諭
印章（由慈禧掌管）。顧命大臣擬旨後要請兩位太後蓋上“禦賞”和“同道堂”印章。
“禦賞”、“同道堂”章鹹豐皇帝的原意是讓八大臣和兩宮太後權力互相製約，既不讓輔臣一手遮天，又避免後宮專政。但後來的事實證明，鹹豐皇帝的如意算尊鈕祜祿氏、葉赫那拉氏為皇太後的諭旨
盤落空了，他的臨終遺命，分散權力的目的沒有達到，而製造矛盾的後果卻日見凸現出來。它的一個直接後果是引發了“辛酉政變”。關於政變的過程和結局，許多書裏都有詳盡記述，這裏不再多說。我們更關心的是慈安太後在這場政變中所起的作用。
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大智若愚的慈安皇太後(2)
辛酉政變中的獨特地位。這場政變實質上就是一場朝廷內部的權力之爭。一方是兩宮皇太後和以恭親王奕為首的皇族，另一方則是鹹豐帝臨終任命的八位贊襄政務王大臣。這場政變的組織者、策劃者和領導者是慈禧，其主要倚靠的骨幹力量是奕，但也絕對不應忽視慈安在其中的作用。她作為一位德高望重的名正言順的原中宮皇後、當時的母後皇太後，具有舉足輕重的作用。因此她是這場政變中決定成敗的關鍵性人物。這一點，機敏而工於心計的慈禧比誰都清楚。慈禧更清楚自己是靠“母以子貴”才登上皇太後寶座的，養心殿東暖閣太後垂簾聽政處聲望、資歷、影響力遠遜於慈安。如果不將慈安爭取過來，奪權、垂簾聽政的目的就達不到。慈禧憑其如簧之舌，終於將慈安拉到了自己這一邊。反過來，如果慈安旗幟鮮明地堅定擁護鹹豐帝的遺命，毫無保留地支持並站在八大臣一邊，辛酉政變就不會發生，這段清史就得重寫。
日常朝政中的表現。有書記載，慈安“及與孝欽後（慈禧）垂簾聽政，首簡恭王入軍機處。時國人稱孝貞優於德，而大誅賞大舉措，實主之；孝欽優於才，而判閱奏章，裁決庶務，及召對臣工，谘訪利弊，悉中款會”。這段話是什麽意思呢？就是說，時人對慈安和慈禧的評價是各有所長，慈安“優於德”，慈禧“優於才”。一些日常的事務由慈禧處置，但每遇朝政大事，還是要由慈安太後最後決定。慈安太後的理政之才主要表現在：
一、重用能臣，“同治中興”。慈安與慈禧密切配合，發揮己長，勵精圖治，在朝內重用奕、奕、文祥、倭仁等重臣，外用一批優秀的漢族將領，如曾國藩、左宗棠、李鴻章等，使得同治年間出現了“中興之象”。1914年出版的《清朝全史》記載：“同治改元之初，即知曾文正公之賢，授為兩江總督。文正感其知遇，盡心謀國。而東宮（指慈安——筆者）則自軍政、吏治、黜陟、賞罰，無不諮詢文正而用其言。”於是當時遂有“至軍國大計所關，及用人之尤重大者，東宮偶行一事，天下莫不額手稱頌”之說。