12歲出嫁：政治交易的籌碼
阿巴亥是女真烏喇部首領滿泰的女兒，布占泰的侄女，生於明萬曆十八年（1590）。萬曆二十一年（1593），葉赫、烏喇等九部聯合進攻建州，結果被努爾哈赤打得大敗，九部皆元氣大傷。烏拉王城遺址
烏喇部的首領布占泰被俘，三年後才被釋放。布占泰嚐到了努爾哈赤的厲害，不敢再與建州作對。萬曆二十九年（1601）十一月，努爾哈赤毫不費力地滅了哈達部。唇亡齒寒，哈達部的滅亡，更使布占泰心驚肉跳。他深知努爾哈赤雄心勃勃，早有吞併各部的野心，為保住烏喇，他決定將兄長滿泰（此時已死）剛12歲的女兒阿巴亥嫁給努爾哈赤為妻。萬曆二十九年（1601）十一月，布占泰親自送阿巴亥到建州，與努爾哈赤成婚。當時努爾哈赤已43歲，且已有了六七位妻妾。
幼小的阿巴亥不僅豐姿貌美，而且頗有機變。成婚後，很快就獲得了努爾哈赤的寵愛。兩年後，大妃孟古姐姐葉赫那拉氏（皇太極之母，後來被追諡為孝慈高皇後）病逝，努爾哈赤很快立阿巴亥為大妃。萬曆三十三年（1605）七月十五日，阿巴亥為努爾哈赤生下了第十二子阿濟格，萬曆四十年（1612）十月二十五日，阿巴亥生下了第二十四子多爾袞，萬曆四十二年（1614）二月二十四日，阿巴亥又生下了第二十五子多鐸。阿巴亥生的這三個兒子，努爾哈赤皆愛若珍寶，將作為後金根本的八旗軍隊中的三旗交給他們分別掌管。
被逼殉死：政治祭壇上的犧牲
遭懲處被休棄，對阿巴亥而言是一個重大打擊，但還不是致命的，因為努爾哈赤對她的感情和牽掛仍在。因此阿巴亥在遭休棄不足一年後，又被復立了大妃之位。但努爾哈赤死後，情形就完全不同了。
盛京皇宮大政殿與十王亭天命十一年（1626）七月二十三日，努爾哈赤染病，到清河溫泉療養。八月初七日，因病勢沉重，決定返回瀋陽，乘船順太子河而下，同時派人召大妃阿巴亥來見。當努爾哈赤行到渾河時，與大妃相會。八月十一日行到距瀋陽40裏的靉雞堡，當天未時，努爾哈赤病逝，終年68歲。令阿巴亥意想不到的是，夫君的駕崩之日就是自己的死亡之期。
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政治鬥爭的犧牲品——大妃阿巴亥(2)
努爾哈赤死後的第二天即八月十二日早晨，以皇太極為首的諸王傳努爾哈赤遺詔，要大妃阿巴亥殉死。豐姿妍麗的阿巴亥當時37歲，正值盛年，她的三個兒子：阿濟格22歲已經成年、多爾袞隻有15歲、多鐸13歲。出於對塵世的留戀和對愛子的牽掛，阿巴亥百般支吾，希望事情能有轉機。但諸王寸步不讓，阿巴亥在被逼無奈、山窮水盡的情況下，自縊殉死（一說被用弓弦勒死）。當時情景之悽慘，著實使人神傷。成書最早的《太祖武皇帝實錄》較為詳細地記述了阿巴亥被逼殉死的情景：
後饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所製。留之恐後為國亂，預遺言於諸王曰：“俟吾終，必令之殉。”諸王以帝遺言告後，後支吾不從。諸王曰：“先帝有命，雖欲不從，不可得也。”後遂服禮衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二子多爾袞、多鐸，當恩養之。”諸王泣而對曰：“二幼弟，吾等若無恩養，是忘父也。豈有不恩養之理！”於是，後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七，乃與帝同柩。
阿巴亥之殉死，未必出於努爾哈赤的遺命，很可能是皇太極等諸王矯詔，逼迫阿巴亥殉死的。其理由如下：
其一，當時對殉死是有一定限製的：為夫殉死的妻子一定要是愛妻，而且她膝下不能有幼子，與夫不睦的妻子不能殉死。這一點努爾哈赤、皇太極都清楚。既然阿巴亥“心懷嫉妒，每致帝不悅”，這就說明阿巴亥不是愛妻；而且阿巴亥還有多爾袞和多鐸二個幼子。這兩條都不符合殉死的條件，所以努爾哈赤不會留有令阿巴亥殉死的遺命。
其二，當諸王將努爾哈赤令她殉死的遺命告知時，阿巴亥“支吾不從”，有史書載：“遲疑未決。”而後來纂修《太祖實錄》時，這兩句話均未載入，可見裏麵有鬼。阿巴亥為什麽“支吾不從”？難道她不知道“當殉者，不容辭”的規定嗎？這表明她懷疑努爾哈赤臨終前並沒有留下令她殉死的遺命。她必然要對諸王講明情況，據理力爭，甚至揭露、怒斥諸王的險惡用心。後來修書時，不便公開實情，隻得用“支吾不從”或“遲疑未決”來掩飾。後來可能覺得即使用這樣的詞句也會露出馬腳，令人生疑，所以在修《太祖實錄》時，幹脆把這兩句刪掉，以免節外生枝。
其三，清代官書，無論《太祖武皇帝實錄》、《滿洲實錄》，還是《太祖實錄》，都記載“上於國家政事、子孫遺訓，平日皆預定告誡，臨崩不復言及”，就是說努爾哈赤死前沒留任何遺言。可此時又冒出了令大妃殉死的遺命，這不是自相矛盾嗎？所以很難令人相信。
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政治鬥爭的犧牲品——大妃阿巴亥(3)
阿巴亥之子多鐸像其四，天命五年（1620）三月，在處理大妃私藏私送財物、與代善有私情的事件中，盛怒中的努爾哈赤尚能憐惜三個孩子無人照看而寬赦大妃。而在他臨終之時，怎會讓毫無過錯，又精心照顧、陪伴在身邊的大妃為自己殉死而不顧年幼的孩子呢？這在情理上也難以說通。
阿巴亥是女真烏喇部首領滿泰的女兒，布占泰的侄女，生於明萬曆十八年（1590）。萬曆二十一年（1593），葉赫、烏喇等九部聯合進攻建州，結果被努爾哈赤打得大敗，九部皆元氣大傷。烏拉王城遺址
烏喇部的首領布占泰被俘，三年後才被釋放。布占泰嚐到了努爾哈赤的厲害，不敢再與建州作對。萬曆二十九年（1601）十一月，努爾哈赤毫不費力地滅了哈達部。唇亡齒寒，哈達部的滅亡，更使布占泰心驚肉跳。他深知努爾哈赤雄心勃勃，早有吞併各部的野心，為保住烏喇，他決定將兄長滿泰（此時已死）剛12歲的女兒阿巴亥嫁給努爾哈赤為妻。萬曆二十九年（1601）十一月，布占泰親自送阿巴亥到建州，與努爾哈赤成婚。當時努爾哈赤已43歲，且已有了六七位妻妾。
幼小的阿巴亥不僅豐姿貌美，而且頗有機變。成婚後，很快就獲得了努爾哈赤的寵愛。兩年後，大妃孟古姐姐葉赫那拉氏（皇太極之母，後來被追諡為孝慈高皇後）病逝，努爾哈赤很快立阿巴亥為大妃。萬曆三十三年（1605）七月十五日，阿巴亥為努爾哈赤生下了第十二子阿濟格，萬曆四十年（1612）十月二十五日，阿巴亥生下了第二十四子多爾袞，萬曆四十二年（1614）二月二十四日，阿巴亥又生下了第二十五子多鐸。阿巴亥生的這三個兒子，努爾哈赤皆愛若珍寶，將作為後金根本的八旗軍隊中的三旗交給他們分別掌管。
被逼殉死：政治祭壇上的犧牲
遭懲處被休棄，對阿巴亥而言是一個重大打擊，但還不是致命的，因為努爾哈赤對她的感情和牽掛仍在。因此阿巴亥在遭休棄不足一年後，又被復立了大妃之位。但努爾哈赤死後，情形就完全不同了。
盛京皇宮大政殿與十王亭天命十一年（1626）七月二十三日，努爾哈赤染病，到清河溫泉療養。八月初七日，因病勢沉重，決定返回瀋陽，乘船順太子河而下，同時派人召大妃阿巴亥來見。當努爾哈赤行到渾河時，與大妃相會。八月十一日行到距瀋陽40裏的靉雞堡，當天未時，努爾哈赤病逝，終年68歲。令阿巴亥意想不到的是，夫君的駕崩之日就是自己的死亡之期。
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政治鬥爭的犧牲品——大妃阿巴亥(2)
努爾哈赤死後的第二天即八月十二日早晨，以皇太極為首的諸王傳努爾哈赤遺詔，要大妃阿巴亥殉死。豐姿妍麗的阿巴亥當時37歲，正值盛年，她的三個兒子：阿濟格22歲已經成年、多爾袞隻有15歲、多鐸13歲。出於對塵世的留戀和對愛子的牽掛，阿巴亥百般支吾，希望事情能有轉機。但諸王寸步不讓，阿巴亥在被逼無奈、山窮水盡的情況下，自縊殉死（一說被用弓弦勒死）。當時情景之悽慘，著實使人神傷。成書最早的《太祖武皇帝實錄》較為詳細地記述了阿巴亥被逼殉死的情景：
後饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所製。留之恐後為國亂，預遺言於諸王曰：“俟吾終，必令之殉。”諸王以帝遺言告後，後支吾不從。諸王曰：“先帝有命，雖欲不從，不可得也。”後遂服禮衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二子多爾袞、多鐸，當恩養之。”諸王泣而對曰：“二幼弟，吾等若無恩養，是忘父也。豈有不恩養之理！”於是，後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七，乃與帝同柩。
阿巴亥之殉死，未必出於努爾哈赤的遺命，很可能是皇太極等諸王矯詔，逼迫阿巴亥殉死的。其理由如下：
其一，當時對殉死是有一定限製的：為夫殉死的妻子一定要是愛妻，而且她膝下不能有幼子，與夫不睦的妻子不能殉死。這一點努爾哈赤、皇太極都清楚。既然阿巴亥“心懷嫉妒，每致帝不悅”，這就說明阿巴亥不是愛妻；而且阿巴亥還有多爾袞和多鐸二個幼子。這兩條都不符合殉死的條件，所以努爾哈赤不會留有令阿巴亥殉死的遺命。
其二，當諸王將努爾哈赤令她殉死的遺命告知時，阿巴亥“支吾不從”，有史書載：“遲疑未決。”而後來纂修《太祖實錄》時，這兩句話均未載入，可見裏麵有鬼。阿巴亥為什麽“支吾不從”？難道她不知道“當殉者，不容辭”的規定嗎？這表明她懷疑努爾哈赤臨終前並沒有留下令她殉死的遺命。她必然要對諸王講明情況，據理力爭，甚至揭露、怒斥諸王的險惡用心。後來修書時，不便公開實情，隻得用“支吾不從”或“遲疑未決”來掩飾。後來可能覺得即使用這樣的詞句也會露出馬腳，令人生疑，所以在修《太祖實錄》時，幹脆把這兩句刪掉，以免節外生枝。
其三，清代官書，無論《太祖武皇帝實錄》、《滿洲實錄》，還是《太祖實錄》，都記載“上於國家政事、子孫遺訓，平日皆預定告誡，臨崩不復言及”，就是說努爾哈赤死前沒留任何遺言。可此時又冒出了令大妃殉死的遺命，這不是自相矛盾嗎？所以很難令人相信。
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政治鬥爭的犧牲品——大妃阿巴亥(3)
阿巴亥之子多鐸像其四，天命五年（1620）三月，在處理大妃私藏私送財物、與代善有私情的事件中，盛怒中的努爾哈赤尚能憐惜三個孩子無人照看而寬赦大妃。而在他臨終之時，怎會讓毫無過錯，又精心照顧、陪伴在身邊的大妃為自己殉死而不顧年幼的孩子呢？這在情理上也難以說通。