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中華之魂.星辰譜（全四部） 作者：翟明戰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“一保小”在校長郭林等領導下，1947年3月從白家坪撤退，1949年7月進北平。行軍路線：安塞（白家坪）——雷嘴河——子長（安定城）——雷嘴河、誌丹（劉家砭）——王家灣——靖邊（青陽岔）——橫山縣（石灣）——子洲（雙湖峪）——綏德（義合鎮）（劉家川）——吳堡（宋家川）（過黃河）——離石（磧口）（寨子村）——武安（陽邑鎮）——井隆（孫莊）——行唐——北平。
“二保小”在校長劉誌楠等領導下，1946年11月從延安撤退，1948年9月返回延安裴莊，1949年11月遷西安。行軍路線：延安——延川（魯家灣）——子長（楊家園子）——子洲（老君殿）——子長（康家坪）——靖邊（榆樹嶺）——安塞（李家河）——誌丹（肖家園子）——靖邊（黃家灣）——橫山（石灣）——子洲（苗家坪）——綏德（辛店）（義合鎮）（劉家川）——昊堡（宋家川）（過黃河）——離石（嘖口）（寨子村）——嘖口（過黃河）——綏德（劉家川）——清澗縣城——延川縣城——延安（裴莊）——西安。
上述四支隊伍經五條路線，在上有敵機轟炸、下有敵兵圍追堵截，歷時近兩年時間，行程兩千餘裏，勝利完成了安全大轉移。“馬背搖籃”就是集中反映這支娃娃隊伍轉戰千裏，戰勝敵人，迎接解放的動人史實。
第三篇 “紅色貴族”——馬列主義毛澤東思想哺育的一代
引 言
一.“紅色貴族”——馬列主義毛澤東思想哺育的一代
在第二次國內革命戰爭時期，敵人稱共產黨為“紅黨”，稱紅軍為“紅匪”。當時一提到“紅”字，就猶如提到妖魔鬼怪一樣令世人關注。
現代人寫革命先驅者的事，取名為“紅牆內外”；寫革命老媽媽，取名為“紅牆內的夫人們”；寫先驅者的後代，取名為“紅牆內的子女們”；還有什麽“紅色後代”，“紅色公主”，“紅色貴族”，“紅搖籃”，“紅牆童話”……這“紅”字用在這裏究竟是褒還是貶？每個人都可以用自己的方式去理解和解釋。而“貴族”，按通俗的解釋是：奴隸社會或封建社會以及現代君主國家裏統治階級的上層，享有特權。
革命先驅者之所以要革命，就是要砸碎舊世界，推翻封建統治，建立人民當家作主的無產階級政權。革命先驅者的後代，他們降生在這樣一些家庭裏，這樣一個特殊的社會環境裏，確實享受過一般孩子享受不到的人民群眾給予他們的“特權”。
再有就是，他們的父母在白色恐怖下進行革命，進行“地下”的殊死鬥爭；為了用武裝奪取政權，又進行了“南昌起義”、“秋收起義”、“廣州起義”、“平江起義”、“百色起義”……這些艱苦的地下鬥爭和武裝起義，使他們的前輩成為人民英雄，也成為這代孩子們學習的榜樣。對於階級鬥爭和革命戰爭的宣傳，在這一代人的心目中，勾畫出了男子漢的奮鬥目標和輝煌光榮之路。使他們覺得投入到殊死的鬥爭中去，如同去經歷幸福的煉獄，煉獄如同天堂般的誘惑著他們；再加上馬列主義、毛澤東思想的哺育，塑造了這代人的靈魂；使他們莫定了終生為黨、國家、民族獻身的不悔追求！這也許就是“紅色貴族”的最大特殊！
二.學校教育
在中華民族現代教育史上，有這樣一些託兒所、小學、中學到大學，雖然是土窯洞、簡陋的禮堂、露天的教室構不成現代教育的風景線，但它卻曾是一塊講求真理的園圃，培養民族繼承者的基地，養育革命後代的搖籃，造就建國人才的熔爐，令後人永遠仰慕的豐碑；在這塊豐碑上，鐫刻著老一輩革命家、教育家的豐功偉績，澆鑄著這一代人無悔的童年、少年和青年，更留下了以毛澤東為首的父輩們的巨大心血與情感。他就是共產黨人在延安、各解放區和後來在北京興辦的供給製、寄宿製，養教並舉、學做結合的新式公育兒童機構。
保育兒童，並非是到了戰時才有的工作。兒童是民族的希望，國家的未來！在和平環境裏，民族要繁衍，國家要昌盛，這都和第二代主人翁的孩子們有直接關係。因此，歐美各國和蘇聯，甚至亡我之心不死的日本，在平時都十分注重對孩子們的學校教育，這一點是非常值得我們學習的。
第41章 背井離鄉蘇聯國際兒童院
十月革命一聲炮響，喚醒了全世界被壓迫的民族和人民。歐洲、亞洲、美洲以致大洋洲的民族解放鬥爭，風起雲湧，澎湃發展。蘇聯——這塊世界革命的紅色搖籃，遵循列寧的無產階級國際主義的教導，向全世界革命者敞開了廣闊的胸懷。被迫害的革命者在這裏受到保護，以便重整革命旗鼓；他們的子女也在這裏得到培養教育，以便將來為自己的祖國服務。
中國革命先驅者的子女，也有一部分被送到蘇聯來生活和學習。這在當時來說，實屬革命的需要，絕不是特殊化的表現。但仍有人認為：他們是“紅色貴族”！他們擁有特殊的家庭，受教育在特殊的學校，生活在特殊的環境中……的確，這些都是與眾不同的地方，那就不能不讓人議論。雖然事出有因，但也總應弄個明白，讓後人知道真情。
“二保小”在校長劉誌楠等領導下，1946年11月從延安撤退，1948年9月返回延安裴莊，1949年11月遷西安。行軍路線：延安——延川（魯家灣）——子長（楊家園子）——子洲（老君殿）——子長（康家坪）——靖邊（榆樹嶺）——安塞（李家河）——誌丹（肖家園子）——靖邊（黃家灣）——橫山（石灣）——子洲（苗家坪）——綏德（辛店）（義合鎮）（劉家川）——昊堡（宋家川）（過黃河）——離石（嘖口）（寨子村）——嘖口（過黃河）——綏德（劉家川）——清澗縣城——延川縣城——延安（裴莊）——西安。
上述四支隊伍經五條路線，在上有敵機轟炸、下有敵兵圍追堵截，歷時近兩年時間，行程兩千餘裏，勝利完成了安全大轉移。“馬背搖籃”就是集中反映這支娃娃隊伍轉戰千裏，戰勝敵人，迎接解放的動人史實。
第三篇 “紅色貴族”——馬列主義毛澤東思想哺育的一代
引 言
一.“紅色貴族”——馬列主義毛澤東思想哺育的一代
在第二次國內革命戰爭時期，敵人稱共產黨為“紅黨”，稱紅軍為“紅匪”。當時一提到“紅”字，就猶如提到妖魔鬼怪一樣令世人關注。
現代人寫革命先驅者的事，取名為“紅牆內外”；寫革命老媽媽，取名為“紅牆內的夫人們”；寫先驅者的後代，取名為“紅牆內的子女們”；還有什麽“紅色後代”，“紅色公主”，“紅色貴族”，“紅搖籃”，“紅牆童話”……這“紅”字用在這裏究竟是褒還是貶？每個人都可以用自己的方式去理解和解釋。而“貴族”，按通俗的解釋是：奴隸社會或封建社會以及現代君主國家裏統治階級的上層，享有特權。
革命先驅者之所以要革命，就是要砸碎舊世界，推翻封建統治，建立人民當家作主的無產階級政權。革命先驅者的後代，他們降生在這樣一些家庭裏，這樣一個特殊的社會環境裏，確實享受過一般孩子享受不到的人民群眾給予他們的“特權”。
再有就是，他們的父母在白色恐怖下進行革命，進行“地下”的殊死鬥爭；為了用武裝奪取政權，又進行了“南昌起義”、“秋收起義”、“廣州起義”、“平江起義”、“百色起義”……這些艱苦的地下鬥爭和武裝起義，使他們的前輩成為人民英雄，也成為這代孩子們學習的榜樣。對於階級鬥爭和革命戰爭的宣傳，在這一代人的心目中，勾畫出了男子漢的奮鬥目標和輝煌光榮之路。使他們覺得投入到殊死的鬥爭中去，如同去經歷幸福的煉獄，煉獄如同天堂般的誘惑著他們；再加上馬列主義、毛澤東思想的哺育，塑造了這代人的靈魂；使他們莫定了終生為黨、國家、民族獻身的不悔追求！這也許就是“紅色貴族”的最大特殊！
二.學校教育
在中華民族現代教育史上，有這樣一些託兒所、小學、中學到大學，雖然是土窯洞、簡陋的禮堂、露天的教室構不成現代教育的風景線，但它卻曾是一塊講求真理的園圃，培養民族繼承者的基地，養育革命後代的搖籃，造就建國人才的熔爐，令後人永遠仰慕的豐碑；在這塊豐碑上，鐫刻著老一輩革命家、教育家的豐功偉績，澆鑄著這一代人無悔的童年、少年和青年，更留下了以毛澤東為首的父輩們的巨大心血與情感。他就是共產黨人在延安、各解放區和後來在北京興辦的供給製、寄宿製，養教並舉、學做結合的新式公育兒童機構。
保育兒童，並非是到了戰時才有的工作。兒童是民族的希望，國家的未來！在和平環境裏，民族要繁衍，國家要昌盛，這都和第二代主人翁的孩子們有直接關係。因此，歐美各國和蘇聯，甚至亡我之心不死的日本，在平時都十分注重對孩子們的學校教育，這一點是非常值得我們學習的。
第41章 背井離鄉蘇聯國際兒童院
十月革命一聲炮響，喚醒了全世界被壓迫的民族和人民。歐洲、亞洲、美洲以致大洋洲的民族解放鬥爭，風起雲湧，澎湃發展。蘇聯——這塊世界革命的紅色搖籃，遵循列寧的無產階級國際主義的教導，向全世界革命者敞開了廣闊的胸懷。被迫害的革命者在這裏受到保護，以便重整革命旗鼓；他們的子女也在這裏得到培養教育，以便將來為自己的祖國服務。
中國革命先驅者的子女，也有一部分被送到蘇聯來生活和學習。這在當時來說，實屬革命的需要，絕不是特殊化的表現。但仍有人認為：他們是“紅色貴族”！他們擁有特殊的家庭，受教育在特殊的學校，生活在特殊的環境中……的確，這些都是與眾不同的地方，那就不能不讓人議論。雖然事出有因，但也總應弄個明白，讓後人知道真情。