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中華之魂.星辰譜（全四部） 作者：翟明戰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
1967年8月27日
陶鑄在蒙難的生死關頭，以他博大的胸懷，發出了對天浩嘆。他在詞中給自己的獨生女兒亮亮指明了前進的路。他頭一句就說，有無數英雄豪傑評論國事，投身到激烈的社會鬥爭中去。蛙螂舉起前肢企圖阻擋車子前進，實在是可笑自不量力。時代前進的列車經過後，必然會留下痕跡的。在這觸及靈魂的大革命中，不要猶豫徘徊；回想起那些傷心的往事，不要悲切。你已經長大成人了，能夠接班了。在風采才華正當旺盛之時，豪氣要更為高昂，卻不可為私情縈繞於夢境，要懷著不屈的追求和堅貞的情懷，去壓倒那險惡的環境和惡勢力。曇花剛開就會謝的，千萬要警惕不要被那稍縱即逝的過眼煙雲所蒙蔽而摔跟頭。
△彭德懷的臨終遺言
在“文化大革命”中，彭德懷受到林彪、江青反革命集團的誣陷迫害。1974年他在生命的彌留之際，給親人彭梅魁、彭剛留下了《臨終前的遺言》：
“我死以後，把我的骨灰送到家鄉，不要和人家說，不要打擾人家。你們把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。”
“我不能再工作了，在這樣的黑屋裏，我住一天嫌多，想到工作，我覺得再活上十年才好哩。你們年輕，要努力工作，要學一門本事，為人民添磚蓋瓦，不要去追求名利，搞那些吹牛拍馬、投機取巧的事。”
“我這一生有許多缺點，愛罵人，罵錯了不少人，得罪了不少人。但我對革命對同誌沒有兩手，我從沒有搞過那種陰謀。這方麵，我可以挺起胸膛，大喊百聲：我問心無愧！”
△張鼎垂和女兒、女婿的談話
1974年，張鼎垂的女兒張延忠和女婿王興都在江西工作。張延忠的婆婆李培之（王若飛的夫人），由於受“四人幫”的迫害，被關進監獄多年，身心都受到極大摧殘。這位革命老人出獄以後，孤身住在北京，生活難以自理，需要有人在身邊照顧。婆婆隻有王興一個兒子，於是，張延忠和王興準備申請調回北京工作，張鼎丞得知這一情況後，勸說他們不要向組織提出回京要求：
“好兒女要誌在四方。為了照顧媽媽，怎麽連工作都不顧呢？你們的媽媽，黨和組織上會照顧的。再說，現在有很多在外地工作的孩子，也有家中有困難的，如果都要求調回北京，能辦得到嗎？當年，你祖母和我在閩西革命根據地打遊擊，後來你祖母被國民黨抓進了監獄，直到國共第二次合作時才被放出來。那時，你祖母已身染重病。但革命形勢發展很快，我所在的部隊必須立即開拔，當時組織上照顧我，讓我去看望你祖母，可是，我帶著幾千人的隊伍，條件不允許我回去；再說，有的戰士的親屬也有這樣那樣的困難，我作為領導幹部，絕不能帶這個頭。後來，你的祖母去世了，我心裏非常難過。但是，我相信你的祖母是不會怪罪我的。她老人家知道，我是出名的孝子，她病重時我沒有回去看她，是為了革命，為了千千萬萬窮苦百姓的解放。我們共產黨員的合也是肉長的，並不是不要家庭和父母兒女的感情。我們犧牲一家的兒女情長，正是為了廣大人民的家庭幸福。”
△羅瑞卿父子共勉
1974年冬，對羅瑞卿來說，仍然是個寒冷的冬天。但兒子參軍了，這在他心靈深處，畢竟是個極大的安慰。他在《示兒》（四首）的開頭語中說：
愛子即將離家參軍，思緒萬千。寫此四首，既有父子共勉之意，亦略表盼兒成長的真摯之情。
其一
父兒參軍巧同齡，時代各異主義真。
父戰蔣日確困苦，兒鬥兩霸更艱辛。
馬列主義指方向，主席思想比日明。
盼兒鼓起沖天力，一代更比一代能。
其二
我兒年幼有膽見，挫折迫害隻等閑。
正確錯誤分辨好，虛心待人最為先。
自我傲氣須當改，群眾關係即不難。
單槍匹馬怎勝敵？萬眾一心能攀天！
其三
軍中注意事雖稠，抓著關鍵即自由。
三大紀律時遵守，八項注意永不丟。
官兵團結如兄弟，軍民一致魚水投。
兒曾觀天驅孤憤，望為階級擒敵酋。
其四
我兒去參軍，模範要力爭。
政治成熟後，做個黨之人。
標準有五條，黨章載得明。
達到雖非易，創造憑自身。
思想最高峰，有誌也能登。
父母殷切意，願兒切實行。
△謝覺哉對兒女的教誨
革命前輩謝覺哉，在百忙中十分注意用日常生活中的平凡小事對子女進行共產主義思想教育。他的女兒謝緩將他的話記錄整理出來，當做座右銘。現擇抄如下：
“應該知道：不論吃的、住的、穿的好壞都是比較出來的。我們要看過去，看別人。”
“年紀大的孩子：你們住過延安的房子（定定、飄飄），住過鄉裏老家的房子（緩緩），到北京住過大四眼井的房子，內務部的房子，雖然都不壞，但哪裏比得上現在住的房子！論吃與穿也要看過去。我家是地主，我又是有職業的人，我到北京才穿綢內衣，還是人家送的。手錶我以前沒有。現在你們穿綢內衣了，戴手錶了，七七沒有表，可能也會要了。皮鞋，我記得1937年去蘭州搞統戰工作，公家給我買了一雙皮鞋，到北京為了接待外賓才買第二雙皮鞋。那時我快70歲了，你們小小年紀就穿皮鞋，而且穿過不止一雙。我國出牛皮並不多，皮鞋供應怎能不緊張？”
陶鑄在蒙難的生死關頭，以他博大的胸懷，發出了對天浩嘆。他在詞中給自己的獨生女兒亮亮指明了前進的路。他頭一句就說，有無數英雄豪傑評論國事，投身到激烈的社會鬥爭中去。蛙螂舉起前肢企圖阻擋車子前進，實在是可笑自不量力。時代前進的列車經過後，必然會留下痕跡的。在這觸及靈魂的大革命中，不要猶豫徘徊；回想起那些傷心的往事，不要悲切。你已經長大成人了，能夠接班了。在風采才華正當旺盛之時，豪氣要更為高昂，卻不可為私情縈繞於夢境，要懷著不屈的追求和堅貞的情懷，去壓倒那險惡的環境和惡勢力。曇花剛開就會謝的，千萬要警惕不要被那稍縱即逝的過眼煙雲所蒙蔽而摔跟頭。
△彭德懷的臨終遺言
在“文化大革命”中，彭德懷受到林彪、江青反革命集團的誣陷迫害。1974年他在生命的彌留之際，給親人彭梅魁、彭剛留下了《臨終前的遺言》：
“我死以後，把我的骨灰送到家鄉，不要和人家說，不要打擾人家。你們把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。”
“我不能再工作了，在這樣的黑屋裏，我住一天嫌多，想到工作，我覺得再活上十年才好哩。你們年輕，要努力工作，要學一門本事，為人民添磚蓋瓦，不要去追求名利，搞那些吹牛拍馬、投機取巧的事。”
“我這一生有許多缺點，愛罵人，罵錯了不少人，得罪了不少人。但我對革命對同誌沒有兩手，我從沒有搞過那種陰謀。這方麵，我可以挺起胸膛，大喊百聲：我問心無愧！”
△張鼎垂和女兒、女婿的談話
1974年，張鼎垂的女兒張延忠和女婿王興都在江西工作。張延忠的婆婆李培之（王若飛的夫人），由於受“四人幫”的迫害，被關進監獄多年，身心都受到極大摧殘。這位革命老人出獄以後，孤身住在北京，生活難以自理，需要有人在身邊照顧。婆婆隻有王興一個兒子，於是，張延忠和王興準備申請調回北京工作，張鼎丞得知這一情況後，勸說他們不要向組織提出回京要求：
“好兒女要誌在四方。為了照顧媽媽，怎麽連工作都不顧呢？你們的媽媽，黨和組織上會照顧的。再說，現在有很多在外地工作的孩子，也有家中有困難的，如果都要求調回北京，能辦得到嗎？當年，你祖母和我在閩西革命根據地打遊擊，後來你祖母被國民黨抓進了監獄，直到國共第二次合作時才被放出來。那時，你祖母已身染重病。但革命形勢發展很快，我所在的部隊必須立即開拔，當時組織上照顧我，讓我去看望你祖母，可是，我帶著幾千人的隊伍，條件不允許我回去；再說，有的戰士的親屬也有這樣那樣的困難，我作為領導幹部，絕不能帶這個頭。後來，你的祖母去世了，我心裏非常難過。但是，我相信你的祖母是不會怪罪我的。她老人家知道，我是出名的孝子，她病重時我沒有回去看她，是為了革命，為了千千萬萬窮苦百姓的解放。我們共產黨員的合也是肉長的，並不是不要家庭和父母兒女的感情。我們犧牲一家的兒女情長，正是為了廣大人民的家庭幸福。”
△羅瑞卿父子共勉
1974年冬，對羅瑞卿來說，仍然是個寒冷的冬天。但兒子參軍了，這在他心靈深處，畢竟是個極大的安慰。他在《示兒》（四首）的開頭語中說：
愛子即將離家參軍，思緒萬千。寫此四首，既有父子共勉之意，亦略表盼兒成長的真摯之情。
其一
父兒參軍巧同齡，時代各異主義真。
父戰蔣日確困苦，兒鬥兩霸更艱辛。
馬列主義指方向，主席思想比日明。
盼兒鼓起沖天力，一代更比一代能。
其二
我兒年幼有膽見，挫折迫害隻等閑。
正確錯誤分辨好，虛心待人最為先。
自我傲氣須當改，群眾關係即不難。
單槍匹馬怎勝敵？萬眾一心能攀天！
其三
軍中注意事雖稠，抓著關鍵即自由。
三大紀律時遵守，八項注意永不丟。
官兵團結如兄弟，軍民一致魚水投。
兒曾觀天驅孤憤，望為階級擒敵酋。
其四
我兒去參軍，模範要力爭。
政治成熟後，做個黨之人。
標準有五條，黨章載得明。
達到雖非易，創造憑自身。
思想最高峰，有誌也能登。
父母殷切意，願兒切實行。
△謝覺哉對兒女的教誨
革命前輩謝覺哉，在百忙中十分注意用日常生活中的平凡小事對子女進行共產主義思想教育。他的女兒謝緩將他的話記錄整理出來，當做座右銘。現擇抄如下：
“應該知道：不論吃的、住的、穿的好壞都是比較出來的。我們要看過去，看別人。”
“年紀大的孩子：你們住過延安的房子（定定、飄飄），住過鄉裏老家的房子（緩緩），到北京住過大四眼井的房子，內務部的房子，雖然都不壞，但哪裏比得上現在住的房子！論吃與穿也要看過去。我家是地主，我又是有職業的人，我到北京才穿綢內衣，還是人家送的。手錶我以前沒有。現在你們穿綢內衣了，戴手錶了，七七沒有表，可能也會要了。皮鞋，我記得1937年去蘭州搞統戰工作，公家給我買了一雙皮鞋，到北京為了接待外賓才買第二雙皮鞋。那時我快70歲了，你們小小年紀就穿皮鞋，而且穿過不止一雙。我國出牛皮並不多，皮鞋供應怎能不緊張？”