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對手：大清擂台上的權力遊戲 作者：霧滿攔江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
幹隆見到之後大喜過望，立即吩咐讓馬爾嘎尼覲見，同時還派出了一個專家學者隊伍。什麽專家學者隊伍呢？最熟悉下跪磕頭等禮節的這麽一支隊伍，去教導馬爾嘎尼他們怎麽磕頭。這支專家學者隊伍見了英使之後，就告訴他們該怎麽跪，腦袋該怎麽磕。馬爾嘎尼大吃一驚說：拜託大哥，你有沒有搞錯，你們中華帝國不尊重人，把人當奴才，我們英吉利不是這個樣子，我們也有皇帝，維多利亞女王，但是我們皇帝是為臣民服務的，我們的人格自尊都是存在的，我們不可能做出這種有辱國格的事情。
猜一猜這個專家學者隊伍是怎麽樣向幹隆匯報的？專家學者隊伍匯報說，馬爾嘎尼經過我們一番調教，已經學習了跪拜禮節，我們勝利地完成了任務。專家學者們為什麽這麽報告？第一，是不敢說出實情，第二，說完成任務之後，就可以把馬爾嘎尼交給接下來的官員了，這顆燙手的山芋就能扔給別人了。
結果，這群不會跪拜的洋鬼子就像擊鼓傳花一樣被傳到了和珅麵前，和珅一看這個情況掉頭就跑。最後實在沒辦法，和珅就過去跟幹隆說。幹隆一聽完，沒有責怪和珅，反而哈哈大笑，然後偷偷地給接待官員寫了封信，信中說一定要用巧妙的法子暗暗地點撥對方，無論如何也要讓對方跪。
在這場談判中，馬爾嘎尼被逼急眼了，說了一句話：行！我們可以跪，但是你們所有人也必須要向我們女王的頭像跪。
這時候地方官員就沒辦法了，下來一道命令：驅逐英使。既然不臣服我天朝，就不見你了。
英使馬爾嘎尼隻能打好行李被卷，準備離開中國，當他們走到北京城門的時候，使者自後追來，告知他們幹隆皇帝可以接見他們，不需要跪，隻需要單膝點地，表示對幹隆權力的尊重就夠了。這樣，馬爾嘎尼他們終於見到了幹隆，並且開出了通商條件，這是中國文明跟西方先進文明的第一次碰撞。
問題來了：幹隆皇帝不是挺凶的嗎，為什麽使者不跪他也可以接受呢？諸位可以去查歷史書，上麵寫著說，這英使一開始是非常野蠻，堅決不跪，等見到幹隆陛下的時候，嚇得全身顫抖，“撲通”就跪下了。我們的歷史是這麽記載的。
幹隆需要的是一個明君的形象，一個明君的稱號，那麽所有的壞事由誰來承擔？朋友！為朋友兩肋插刀都在所不惜，不過就是挨幾句罵，小意思。可是有人受不了這個，問劉墉他樂意嗎？劉墉肯定不樂意；問紀曉嵐他樂意嗎？紀曉嵐他也不願意；和珅他願意嗎？和珅他願意！和珅知道他的上司心裏最隱秘的需求，幹隆皇帝要的不是一個能幹的人，要的是一個任勞任怨、替他頂雷、替他挨罵的人，所以和珅自從與幹隆產生了近距離接觸之後，就義無反顧地扮演了幹隆擋箭牌的角色。而且他的情商智商超高，他不會為一件事當了擋箭牌，就遭人暗算。
和珅的情商高於幹隆，他的智商也高於幹隆，這是上司管理學的一個基本要領。如果你的情商低於上司，那你趁早住手。上司管理學的最基本技巧，第一條是你得知道你上司的心理欲求是什麽。是欲求不是需求，需求是簡單的，但欲求是難以捕捉的。第二條是你的情商必須足夠高，至少比你的上司要高，低了是不行的。第三條是你的智商必須足夠用。這幾條之中，如果差了一條，那麽就隻存在上司管理你的學問，絕不存在你如何管理上司的技巧。
第一章 上帝在中國的遭遇
這場衝突的緣由可以上溯到明朝第一個來到中國的傳教士沙勿略。當時他懷有一腔雄心壯誌，要將西方的基督理念推廣到中華帝國。他在澳門登陸，然後來到了廣州，引發了大麵積的騷動，因為那是中國人第一次見到洋人。這個沙勿略的形貌太像佛經裏的夜叉鬼了，遍體黃毛、金髮碧眼、眼窩深陷，怎麽看都像一個鬼物，廣州城萬人圍觀，竟把沙勿略活活看死了。
沙勿略死，利瑪竇生。這個利瑪竇是個義大利人。他生在沙勿略死的那一年，好像一種冥冥中的召喚，也許他就是沙勿略的轉世也未可知。
在幼年時期，利瑪竇就立下了宏願：要來東方傳教。他在明朝時候潛入了中國，化裝成各色人等——商人、和尚，什麽人他都敢化裝，秘密地傳播基督教。當時中國人對基督教也並非一無所知，要知道基督教最早傳入中國是在唐朝，當時它被稱為景教。基督教是一神教，它禁絕偶像崇拜，而中國人還停留在原始崇拜的基礎上，對祖宗神像磕頭，對孔子廟磕頭，而且山林湖泊到處都有神像，見廟就磕頭，這類偶像崇拜是基督教嚴厲禁止的。
但是利瑪竇在傳教的時候，原則非常寬鬆，你愛向誰磕頭就向誰磕頭，我不管你，你隻要相信上帝就行了。利瑪竇的目的很明確：隻要你信了主，“主話腳前燈”，天長日久你接受了我這個觀念，你也就不再進行偶像崇拜了。
利瑪竇之後，基督教事業在中國蓬勃發展。到了大明亡國、李自成的流寇沖入北京城的時候，有一名傳教士在北京，他就是湯若望。當時流寇要衝入湯若望的家中，湯若望手提鋼刀站在門前，把流寇都嚇壞了。湯若望長得金髮碧眼，這些流寇們殺的都是矮鼻子黃皮膚的中國人，突然見到這個人之後非常驚恐，無法確定他是人還是妖，大夥兒都繞道走。湯若望就這樣幸運地活了下來，後來歸隨了大清帝國。
猜一猜這個專家學者隊伍是怎麽樣向幹隆匯報的？專家學者隊伍匯報說，馬爾嘎尼經過我們一番調教，已經學習了跪拜禮節，我們勝利地完成了任務。專家學者們為什麽這麽報告？第一，是不敢說出實情，第二，說完成任務之後，就可以把馬爾嘎尼交給接下來的官員了，這顆燙手的山芋就能扔給別人了。
結果，這群不會跪拜的洋鬼子就像擊鼓傳花一樣被傳到了和珅麵前，和珅一看這個情況掉頭就跑。最後實在沒辦法，和珅就過去跟幹隆說。幹隆一聽完，沒有責怪和珅，反而哈哈大笑，然後偷偷地給接待官員寫了封信，信中說一定要用巧妙的法子暗暗地點撥對方，無論如何也要讓對方跪。
在這場談判中，馬爾嘎尼被逼急眼了，說了一句話：行！我們可以跪，但是你們所有人也必須要向我們女王的頭像跪。
這時候地方官員就沒辦法了，下來一道命令：驅逐英使。既然不臣服我天朝，就不見你了。
英使馬爾嘎尼隻能打好行李被卷，準備離開中國，當他們走到北京城門的時候，使者自後追來，告知他們幹隆皇帝可以接見他們，不需要跪，隻需要單膝點地，表示對幹隆權力的尊重就夠了。這樣，馬爾嘎尼他們終於見到了幹隆，並且開出了通商條件，這是中國文明跟西方先進文明的第一次碰撞。
問題來了：幹隆皇帝不是挺凶的嗎，為什麽使者不跪他也可以接受呢？諸位可以去查歷史書，上麵寫著說，這英使一開始是非常野蠻，堅決不跪，等見到幹隆陛下的時候，嚇得全身顫抖，“撲通”就跪下了。我們的歷史是這麽記載的。
幹隆需要的是一個明君的形象，一個明君的稱號，那麽所有的壞事由誰來承擔？朋友！為朋友兩肋插刀都在所不惜，不過就是挨幾句罵，小意思。可是有人受不了這個，問劉墉他樂意嗎？劉墉肯定不樂意；問紀曉嵐他樂意嗎？紀曉嵐他也不願意；和珅他願意嗎？和珅他願意！和珅知道他的上司心裏最隱秘的需求，幹隆皇帝要的不是一個能幹的人，要的是一個任勞任怨、替他頂雷、替他挨罵的人，所以和珅自從與幹隆產生了近距離接觸之後，就義無反顧地扮演了幹隆擋箭牌的角色。而且他的情商智商超高，他不會為一件事當了擋箭牌，就遭人暗算。
和珅的情商高於幹隆，他的智商也高於幹隆，這是上司管理學的一個基本要領。如果你的情商低於上司，那你趁早住手。上司管理學的最基本技巧，第一條是你得知道你上司的心理欲求是什麽。是欲求不是需求，需求是簡單的，但欲求是難以捕捉的。第二條是你的情商必須足夠高，至少比你的上司要高，低了是不行的。第三條是你的智商必須足夠用。這幾條之中，如果差了一條，那麽就隻存在上司管理你的學問，絕不存在你如何管理上司的技巧。
第一章 上帝在中國的遭遇
這場衝突的緣由可以上溯到明朝第一個來到中國的傳教士沙勿略。當時他懷有一腔雄心壯誌，要將西方的基督理念推廣到中華帝國。他在澳門登陸，然後來到了廣州，引發了大麵積的騷動，因為那是中國人第一次見到洋人。這個沙勿略的形貌太像佛經裏的夜叉鬼了，遍體黃毛、金髮碧眼、眼窩深陷，怎麽看都像一個鬼物，廣州城萬人圍觀，竟把沙勿略活活看死了。
沙勿略死，利瑪竇生。這個利瑪竇是個義大利人。他生在沙勿略死的那一年，好像一種冥冥中的召喚，也許他就是沙勿略的轉世也未可知。
在幼年時期，利瑪竇就立下了宏願：要來東方傳教。他在明朝時候潛入了中國，化裝成各色人等——商人、和尚，什麽人他都敢化裝，秘密地傳播基督教。當時中國人對基督教也並非一無所知，要知道基督教最早傳入中國是在唐朝，當時它被稱為景教。基督教是一神教，它禁絕偶像崇拜，而中國人還停留在原始崇拜的基礎上，對祖宗神像磕頭，對孔子廟磕頭，而且山林湖泊到處都有神像，見廟就磕頭，這類偶像崇拜是基督教嚴厲禁止的。
但是利瑪竇在傳教的時候，原則非常寬鬆，你愛向誰磕頭就向誰磕頭，我不管你，你隻要相信上帝就行了。利瑪竇的目的很明確：隻要你信了主，“主話腳前燈”，天長日久你接受了我這個觀念，你也就不再進行偶像崇拜了。
利瑪竇之後，基督教事業在中國蓬勃發展。到了大明亡國、李自成的流寇沖入北京城的時候，有一名傳教士在北京，他就是湯若望。當時流寇要衝入湯若望的家中，湯若望手提鋼刀站在門前，把流寇都嚇壞了。湯若望長得金髮碧眼，這些流寇們殺的都是矮鼻子黃皮膚的中國人，突然見到這個人之後非常驚恐，無法確定他是人還是妖，大夥兒都繞道走。湯若望就這樣幸運地活了下來，後來歸隨了大清帝國。