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對手：大清擂台上的權力遊戲 作者：霧滿攔江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
於是烏喇那拉氏就這樣被幹隆拋棄了。
當這個故事在民間流傳開的時候，百姓們都為烏喇那拉氏感到非常不平，所以才有這麽一齣戲劇上演。但這樣一幕民間劇，我們現在已經看不到了。做歷史研究，尤其在研究幹隆一朝的時候，麵臨的一個主要障礙是沒有史料，因為所有的史料都被銷毀了。很多研究資料是從外國援引來的。
中國人不知道幹隆是個什麽樣的人，不知道幹隆時代發生過什麽事，外國人知道。當時有很多傳教士到過中國，他們將這些事情都記錄了下來。
第五章 香妃到底是誰？
當時有很多傳教士來中國，而幹隆對這些遠方的客人一向很熱情。比如義大利畫家郎世寧，他是中國著名的宮廷畫家，在皇宮裏畫了很多畫。到了民國年間，清室被推翻，很多中國民眾擁入皇宮，突然發現了一幅畫。這幅畫上畫著一個戎裝女子，下麵還有一段文字記載，裏麵提到了一個香妃。
那段文字記載的大意是說：香妃是回教徒，是回疆小和卓霍集占的愛妃。因為幹隆覬覦香妃的美色，就兵發大小和卓，攻殺了這兩個人，最後奪回了香妃。而香妃入宮的時候是懷藏匕首準備刺殺幹隆的。幹隆不僅原諒了香妃這一舉措，而且還在宮裏修築了一座清真寺以取悅香妃。
這一段歷史在民國時被人發現，從此傳頌紛紛。可是回頭查清史卻沒有絲毫的記載，因此隻有兩種可能：第一種可能是郎世寧瞎掰，這外國人坐那兒胡扯；第二種可能是這個史料徹底銷毀了。到目前為止，史學界對香妃身份的研究所得出的觀點比較一致：香妃實際上就是容妃。
這個容妃又是誰呢？
她不是小和卓霍集占的妃子，恰恰相反，她是霍集占仇人的妹妹。當時在回疆有很多部落，霍集占有一個敵對部落，這個敵對部落中有一個美女。敵對部落為了與幹隆搞好關係，共同擺平大小和卓，便專門把他的妹妹送給了幹隆。
容妃在皇宮裏一直活到了六十多歲，每一次幹隆在宮裏舉行宴會的時候，排第一的就是容妃。為什麽她排第一呢？這裏麵有一個政治規格的待遇，這些妃子們的身份待遇標誌著這些部落的權力次序，同時也標誌著幹隆對於回疆的一種籠絡態度。
在研究原始人幹隆跟香妃之間這段情事的時候，我們實際上進入了一個非常神秘莫測的領域，這個領域成為了一個黑箱，我們不知道這段歷史的黑箱裏究竟發生了什麽，我們所知道的信息是從外國人那裏反饋回來的，導致我們對這段歷史的解讀充滿了隨意性。但事實上這裏麵隱藏了一場原始人和文明人的暗中衝突，這種衝突來自於我們對此事的無知和這個消息的特殊來源渠道。
從種種信息中可以看出，香妃其人是真實存在的，郎世寧不是自己閉著眼睛瞎畫的，一定是皇宮裏發生了某件神秘的事情。按照郎世寧的記載，香妃攜帶兇器進宮，此事甚至引起了皇太後的關注，引起了宮內一場隱秘的紛爭。
第六章 傳教士記錄的幹隆的三次愛情
除了從郎世寧那裏獲取的信息之外，還有一個信息來源。說起來很可笑，它來自於法蘭西文學院院長阿蘭·佩雷菲特。阿蘭·佩雷菲特這個人膽兒大，敢寫，他出版了一本書叫《停滯的帝國》，專門描述幹隆時期的中國。而他的書中所披露的資料是現在中國人非常陌生的，沒有見過也不知如何評價的。那麽他的史料從哪兒來的呢？是從諸多傳教士筆錄中來的。
傳教士來到中國，見到幹隆，經歷了很多事，這些事件在中國的表述是被禁止的，要遭到滿門抄斬的。所以這些事被徹底抹出我們的記憶中，但卻被傳教士帶到了歐洲。
與此同時，這些資料引發了我們的心理驚恐，什麽驚恐呢？這些傳教士什麽都敢說，而且說得太離譜了，讓人無法判斷這些究竟是不是真的。
比如說阿蘭·佩雷菲特在這本《停滯的帝國》中描述了幹隆皇帝的三次戀情，書裏說，幹隆皇帝是一個性情中人，他的一生有過三次轟轟烈烈的戀愛。幹隆的第一次戀愛對象是誰呢？是他父親的妃子馬家氏。據阿蘭·佩雷菲特的記載，這個馬家氏年輕美貌又柔情似水，由於某種起因，和幹隆幽會並私訂了終身。但是事情很快暴露了，為了保護幹隆，馬家氏仗劍自刎，很是悲壯。可這一段記載中國的史學家一般都是繞著走，不敢認同。為什麽呢？
因為回頭去查幹隆他爹的妃子的名冊，是查不到馬家氏的。但如果他們像我一樣閑極無聊，再往上查，則會查到他爺爺那兒有一個馬家氏。唯一讓我們糾結的就是這個馬家氏的年齡，跟幹隆的年齡相差五十歲。想像著幹隆皇帝跟一個比他大五十歲的老太太談戀愛，這太恐怖了！
這段記載是頗為可疑的，但我們也有理由懷疑幹隆皇帝可能銷毀了相關記錄。這是阿蘭·佩雷菲特描述的幹隆的第一次戀情，他描述的幹隆的第二次戀情就是我們剛才提到的香妃的故事。這個香妃的故事也很令人困惑，困惑在什麽地方呢？香妃是有可能真實存在的，因為阿蘭·佩雷菲特的資料非常翔實，隻不過他所有的信息貌似都是道聽途說。
其他傳教士到了中國，也隻能是道聽途說而已。但郎世寧這個宮廷畫家，應該不會亂寫。他肯定是聽聞了宮中的某種隱秘，於是把它寫到了這幅畫上。
當這個故事在民間流傳開的時候，百姓們都為烏喇那拉氏感到非常不平，所以才有這麽一齣戲劇上演。但這樣一幕民間劇，我們現在已經看不到了。做歷史研究，尤其在研究幹隆一朝的時候，麵臨的一個主要障礙是沒有史料，因為所有的史料都被銷毀了。很多研究資料是從外國援引來的。
中國人不知道幹隆是個什麽樣的人，不知道幹隆時代發生過什麽事，外國人知道。當時有很多傳教士到過中國，他們將這些事情都記錄了下來。
第五章 香妃到底是誰？
當時有很多傳教士來中國，而幹隆對這些遠方的客人一向很熱情。比如義大利畫家郎世寧，他是中國著名的宮廷畫家，在皇宮裏畫了很多畫。到了民國年間，清室被推翻，很多中國民眾擁入皇宮，突然發現了一幅畫。這幅畫上畫著一個戎裝女子，下麵還有一段文字記載，裏麵提到了一個香妃。
那段文字記載的大意是說：香妃是回教徒，是回疆小和卓霍集占的愛妃。因為幹隆覬覦香妃的美色，就兵發大小和卓，攻殺了這兩個人，最後奪回了香妃。而香妃入宮的時候是懷藏匕首準備刺殺幹隆的。幹隆不僅原諒了香妃這一舉措，而且還在宮裏修築了一座清真寺以取悅香妃。
這一段歷史在民國時被人發現，從此傳頌紛紛。可是回頭查清史卻沒有絲毫的記載，因此隻有兩種可能：第一種可能是郎世寧瞎掰，這外國人坐那兒胡扯；第二種可能是這個史料徹底銷毀了。到目前為止，史學界對香妃身份的研究所得出的觀點比較一致：香妃實際上就是容妃。
這個容妃又是誰呢？
她不是小和卓霍集占的妃子，恰恰相反，她是霍集占仇人的妹妹。當時在回疆有很多部落，霍集占有一個敵對部落，這個敵對部落中有一個美女。敵對部落為了與幹隆搞好關係，共同擺平大小和卓，便專門把他的妹妹送給了幹隆。
容妃在皇宮裏一直活到了六十多歲，每一次幹隆在宮裏舉行宴會的時候，排第一的就是容妃。為什麽她排第一呢？這裏麵有一個政治規格的待遇，這些妃子們的身份待遇標誌著這些部落的權力次序，同時也標誌著幹隆對於回疆的一種籠絡態度。
在研究原始人幹隆跟香妃之間這段情事的時候，我們實際上進入了一個非常神秘莫測的領域，這個領域成為了一個黑箱，我們不知道這段歷史的黑箱裏究竟發生了什麽，我們所知道的信息是從外國人那裏反饋回來的，導致我們對這段歷史的解讀充滿了隨意性。但事實上這裏麵隱藏了一場原始人和文明人的暗中衝突，這種衝突來自於我們對此事的無知和這個消息的特殊來源渠道。
從種種信息中可以看出，香妃其人是真實存在的，郎世寧不是自己閉著眼睛瞎畫的，一定是皇宮裏發生了某件神秘的事情。按照郎世寧的記載，香妃攜帶兇器進宮，此事甚至引起了皇太後的關注，引起了宮內一場隱秘的紛爭。
第六章 傳教士記錄的幹隆的三次愛情
除了從郎世寧那裏獲取的信息之外，還有一個信息來源。說起來很可笑，它來自於法蘭西文學院院長阿蘭·佩雷菲特。阿蘭·佩雷菲特這個人膽兒大，敢寫，他出版了一本書叫《停滯的帝國》，專門描述幹隆時期的中國。而他的書中所披露的資料是現在中國人非常陌生的，沒有見過也不知如何評價的。那麽他的史料從哪兒來的呢？是從諸多傳教士筆錄中來的。
傳教士來到中國，見到幹隆，經歷了很多事，這些事件在中國的表述是被禁止的，要遭到滿門抄斬的。所以這些事被徹底抹出我們的記憶中，但卻被傳教士帶到了歐洲。
與此同時，這些資料引發了我們的心理驚恐，什麽驚恐呢？這些傳教士什麽都敢說，而且說得太離譜了，讓人無法判斷這些究竟是不是真的。
比如說阿蘭·佩雷菲特在這本《停滯的帝國》中描述了幹隆皇帝的三次戀情，書裏說，幹隆皇帝是一個性情中人，他的一生有過三次轟轟烈烈的戀愛。幹隆的第一次戀愛對象是誰呢？是他父親的妃子馬家氏。據阿蘭·佩雷菲特的記載，這個馬家氏年輕美貌又柔情似水，由於某種起因，和幹隆幽會並私訂了終身。但是事情很快暴露了，為了保護幹隆，馬家氏仗劍自刎，很是悲壯。可這一段記載中國的史學家一般都是繞著走，不敢認同。為什麽呢？
因為回頭去查幹隆他爹的妃子的名冊，是查不到馬家氏的。但如果他們像我一樣閑極無聊，再往上查，則會查到他爺爺那兒有一個馬家氏。唯一讓我們糾結的就是這個馬家氏的年齡，跟幹隆的年齡相差五十歲。想像著幹隆皇帝跟一個比他大五十歲的老太太談戀愛，這太恐怖了！
這段記載是頗為可疑的，但我們也有理由懷疑幹隆皇帝可能銷毀了相關記錄。這是阿蘭·佩雷菲特描述的幹隆的第一次戀情，他描述的幹隆的第二次戀情就是我們剛才提到的香妃的故事。這個香妃的故事也很令人困惑，困惑在什麽地方呢？香妃是有可能真實存在的，因為阿蘭·佩雷菲特的資料非常翔實，隻不過他所有的信息貌似都是道聽途說。
其他傳教士到了中國，也隻能是道聽途說而已。但郎世寧這個宮廷畫家，應該不會亂寫。他肯定是聽聞了宮中的某種隱秘，於是把它寫到了這幅畫上。