康熙的這種帝王智慧,是相當骯髒的,隻欺負善良人、老實人。當時康熙對吳三桂是處處刁難,收繳他的大將軍印,強迫他離開雲南去遼東居住。康熙搞這一係列花樣,吳三桂最後的結果必然是躲無可躲,被他殺掉。


    萬般無奈之下,終於爆發了吳三桂的起兵反清。


    在這個事件中,其實透著吳三桂的性格悲劇。縱觀吳三桂的一生,他統兵百萬,征伐不斷,但是從來沒有屠城的記錄,他不殺老百姓。正是因為他沒有這樣做,所以才被康熙盯上。因為你善良,你善良你就以為別人也善良,可是你錯了,你身處在權力鬥爭的漩渦中,隨時有一個更險惡的政治權力在盯著你。


    吳三桂不幸淪為這個政治權力的犧牲品,當殺人的刀子奔他去的時候,他已經躲無可躲了,隻能被迫起兵。吳三桂的叛亂是清史康熙朝的一件大事,這次叛亂基本上徹底攪亂了康熙的天下。實事求是地說,在軍事實力的對峙上,康熙是不成熟的,不是吳三桂的對手。但是康熙有年齡優勢,他年輕著呢。康熙之所以選擇吳三桂做對手,也是精心算過他的年齡的——我算算你還能活幾天,估計你活不了幾天了,那我就這幾天欺負你,把你打成壞蛋;你反抗了正好可以指責你是壞蛋,你不是壞蛋你反抗什麽?等到你反抗的時候,我出動兵馬把你活活地耗死。


    吳三桂等人起兵,史稱三藩之亂。在這三藩之亂中,靖南王耿精忠,平南王尚可喜,再加上台灣的鄭經,以及包括朝鮮等各方麵勢力,都在配合吳三桂。最支持吳三桂的是大雪山的達賴,因為達賴到北京城參見皇帝的時候與吳三桂見過麵,達賴最欣賞的就是吳三桂。一身武學的軍人,沒有絲毫的壞心眼,對老百姓是愛民如子,這樣的人佛家喜歡。


    可佛家喜歡康熙不喜歡。在康、吳雙方軍事對峙的過程中,達賴前後給康熙寫過幾封信,要求康熙放棄跟吳三桂對抗的立場。可康熙怎麽會放棄?他和吳三桂已經大戰起來了,已經形成軍事對峙了。


    就在雙方對峙的過程中,康熙再次暴露了他的一個性格。什麽性格呢?


    第七章 黑色的康熙,黑色的歷史


    筆記小說中有這麽一段記載:一次,康熙帶了一幫皇後妃子宮女,在水池子邊釣王八。突然一個王八咬著鉤,正拉線準備釣上來的時候,發現這王八張嘴一吐,把鉤吐出來跑了。其中一個妃子是個年輕小女孩,非常高興地拍手說:“王八跑了。”這時候皇後就回頭衝著康熙笑了一笑。康熙心裏就多想了:她為什麽沖我笑?她笑我是王八嗎?於是,從那以後就開始冷落皇後。這說明康熙是極度敏感的。


    康熙當了一輩子皇帝,可以說是要風得風,要雨得雨。到了晚年,他有一大堆兒子,什麽大阿哥、二阿哥,總之是一大堆。最早的時候,康熙是打算讓大阿哥繼位的,立了他為太子。可是誰也沒想到康熙壽命太長了,他在皇位上一坐就是六十年。誰能等六十年?所以在這六十年漫長的等待中,眾皇子們全都長大了,開始爭權奪利。因此,康熙就需要解決繼承人的問題。


    於是有一天,康熙宣布大家開會,說:朕遲早也要離開這個世界的,我們現在就先把未來的接班人定下來吧,你們大家看看誰合適。結果大臣們和很多阿哥,都一致推舉八皇子。


    當時康熙就毛了:原來就在我這麽一疏神的時候,老八已經形成了自己的政治勢力。


    大家都知道歷史上有一句話叫君無戲言,但這句話對康熙是不奏效的,可以說,康熙說的每一句話都是戲言。眾大臣推舉八皇子的結果是:八皇子被圈禁,其支持者也被圈禁。有的大臣死得非常慘,比方說馬奇,他被六枚大鐵釘活活釘死在獄裏。


    同樣的事例還有一樁,就在吳三桂死後,康熙向吳三桂手下的將士發出了招降令,任何人,隻要投降,則既往不咎。


    這話已經明白得不能再明白了,皇帝的話誰還能懷疑?於是吳三桂的部將紛紛投降。可是投降的結果是什麽?叛軍頭頭們被拉到鬧市上千刀萬剮,妻子女兒被送入妓院,而追隨吳三桂的二十萬將士,則悉數被流放西伯利亞。


    可以說,康熙皇帝這一輩子,過著說了不算、出爾反爾的愉快生活。正是因為他說了不算,才沒法跟他鬥,因為你永遠無法確定他說的是真是假。


    這就是歷史,但它不是民眾心目中的史實解讀。


    民眾心目中的解讀是這樣的:康熙是一個英明神武的皇帝,鰲拜是一個奸臣,吳三桂那更是一個大漢奸。


    當這三個定語記錄於歷史,康熙的政治定位確定之後,整個歷史就沒有了,剩下來的隻有空洞的政治符號。


    但是通過康熙與鰲拜、康熙與吳三桂這一係列的爭鬥,可以告訴我們這樣一個規律:人或人性,是沒有是非善惡的,導致人性趨於惡的隻有一樣東西——權力。


    試想一下,如果康熙不是為了權力,那麽他對鰲拜絕對做不出來如此喪心病狂的舉動,對自己家的老管家,對自己忠心耿耿的人,下這種毒手。


    可是因為有了權力的誘惑,他就下得了手,而且下手的時候沒有絲毫愧疚。


    用現在的話說,當初剷除你這個反動集團是正確的,現在給你平反也是正確的,橫豎你倒黴。

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