京城幾家比較高級的點心店倒是也有用白紙的，不過是先用了一層白紙包住點心，之後再裹上麻紙。
其次是這時的印染技術不行，就算紙盒上有什麽印花，被油浸了之後也難以保持美觀了，還容易脫色。所以點心店都是把招牌店名印在紅紙上，最後蓋在包好點心的麻紙外麵。
否決了紙盒之後，瑤光又想到的是鋁盒。
她小時候還收集了不少鋁製、鐵製的餅幹桶餅幹盒，盒子上都有可愛的彩色噴繪。她用來裝她收到的賀卡、漂亮的包裝紙和糖紙、壓幹的野花還有小男生寫給她的情書等等。
但這個成本實在太高。於是她提出用木盒子，裏麵墊上刨成細絲的紙屑，盒子上可以印花、刷漆、鏤空等等。
用竹盒竹籃的主意還是薛娘子提出來的，“我到東南遊玩時，曾見他們送嫁時都是提著大燈籠那麽大的竹籃竹籠，裏麵裝的是喜餅，竹籃上用紅漆寫著喜字。我們何不也用竹器呢？又風雅，又比木盒子便宜。況且鎮上就有竹器鋪子，梨溪山上山下到處都是竹林，會編竹器的人也多。”
這主意頗得老郡主喜愛，於是一致通過。
瑤光畫了十幾個樣子，大家從中挑出幾個，商量好尺寸，便一樣訂了十個八個。
今兒看到這些成品，瑤光鬆了口氣。隻要不強人所難，非要讓人家做出跨時代技術的東西，這裏的店鋪凡是敢接定製的，成品都做得相當不錯。
竹器店的師傅很是驕傲，特意叫學徒提了一壺水來，往竹盒子竹籃裏挨個注入水，水竟然不會漏出來！
師傅還說了，“煉師莫說是拿去盛點心，就是養金魚都使得！”
瑤光歎為觀止。人家這技術，沒說的。她捧了一個竹盒子翻來覆去看了半天，想看看師傅是不是往竹篾縫隙裏填膠或是漆了，怎麽看都沒有！而且盒子底對著光一照還透亮。
薛娘子見到做出的東西齊整，也很是高興。
兩人當下付了錢，又預訂了兩百個各色竹器，都是一樣的小巧樣式。
瑤光還加了主意，讓師傅做成可以加層的。這樣顧客可以選擇將不同種類的點心一層層摞起來，最後加上蓋子，做成一個禮盒，這種大禮盒當然得給起個好彩頭的明目，什麽福壽三多，五福臨門、十全十美等等啦！總之就是鼓勵他們多買。
至於單層盒子嘛，因為每個都要加蓋子，要是單買就比什麽福壽三多五福臨門算下來一個稍微貴一點。
這就跟現代許多糖果品牌的促銷手段一樣——巧克力球球那包裝命目多了，情人節、複活節、春節全有不同的專門包裝。
臨走前瑤光還要了些打磨得格外光滑的細竹篾，竹器店老板也不在意，直接送了兩捆給她們，著兩個夥計打烊後連同這些竹盒竹籃一起送去靈慧祠。
回去的路上，薛娘子撫摸著布匹笑，“這下布和竹篾都有了，能試做手提包了。”
瑤光笑著想，沒錯，做胸罩的材料也都有了！可以試做胸罩了！
她早就受夠了這裏的女性內衣了好嘛！
第62章 自己動手
韓瑤光1.0版是個舞蹈家，還是個芭蕾舞娘，她對自己的身材要求近乎苛刻，腹肌馬甲線杠杠的，大腿肌肉發達，一側髖關節更加靈活。大概是因為她體脂率很低，所以胸部最多是b。
韓瑤光2.0版是個畫家，住的最久的國家是意大利，在這個血液裏流淌著奶酪和葡萄酒的國家，國寶級的美女是莫妮卡.貝魯奇這樣的豐滿女神，她又對米開朗琪羅大爺那種豐滿健碩的畫風十分欣賞，所以雖然她一直也努力健身，但卻一直是葫蘆型的身材。
穿越幾個月後，她不像韓瑤光1.0那樣每天做大量舞蹈訓練，又不刻意節食，漸漸有了韓瑤光1.0版沒有的煩惱。這個身體的胸部二次發育了。
這個時代的女性內衣，要讓瑤光說，真是……無極巴渝。
肚兜？exo me
這是啥？誰來告訴我這塊布是幹什麽的？這真的不是情趣內衣麽？不然，為什麽一點支撐保護的作用都沒有啊？尤其對於我們這種c罩杯以上的姐妹，太不友好了！
坐了幾次馬車之後尤其是上次從京城一路飛奔回梨溪山的時候瑤光到了後來隻能抱著雙臂冷傲地笑——弄得薛娘子一度以為她這是為趙六娘子那個小傻瓜生氣呢。
不是她要冷傲啊，是不這麽抱著雙臂護胸難道要她一手抓和諧一手抓民主麽？古代馬車減震能力幾近於零，古代內衣的減震效果根本就是零！
這麽一路晃過來，兩杯牛奶都能給你晃成奶酪了！水和蛋白都分離了！
雖然在晉江看過不少文瑤光細想了一遍，好像真沒有什麽文是女主穿回去做胸罩的，最多做個小吊點背心。可是，不是應該有種叫“主腰”的古代胸罩麽？
反正大周沒這東西。
大約，和這裏的主流審美有關。
大周講究的是男子高大健碩為美，淑女則應以嫋娜風流為美，所以貴族婦女的正式服飾大多是寬鬆飄逸的，並不追求顯露身體線條。
再說普通老百姓，大約是因為平時吃不到那麽多蛋白質，除了中年發福的大媽大嬸，這街上很難看到b罩杯以上的婦女。而且，平民婦女們更不會常常騎馬坐車做運動，她們對具有減震功能能為胸部提供可靠支撐的內衣更加沒有需求。
沒有需求，自然就沒有產品。
於是，瑤光決定，還是自己動手豐衣足食吧。
回到靈慧祠當晚，她用竹篾紮了一個半身人台，重點是c以上的胸部。之後她在銅盆中放入水，加上她自製的膠水攪和均勻，再將一疊紙浸入盆中，然後一層一層糊在竹篾骨架上。
第二天，糊好紙的人台晾幹了，瑤光拿著幾塊碎布頭在人台胸前比劃來比劃去，又在速寫本上畫了許多似是而非的立體剪裁圖，剪下紙片後粘在一起，搗鼓了一整個下午，終於做出來兩個紙殼罩杯了！
她激動得不行，竹葉和薛娘子見到她做的這兩個像碗又不像碗的東西，都不明白這是什麽。
瑤光把兩個罩杯往人台胸部一扣，叫竹葉，“去把你昨天說那個有彈性的布拿出來吧。”
竹葉“哎喲”了一聲，滿麵通紅，半掩著臉跑出去了。
這有什麽好害羞的啊，瑤光隔著窗子嘻嘻笑，“等我做成了，給你也做一個！”竹葉跑得更快了。
薛娘子搖頭道：“別逗她了。”她不似竹葉這樣容易害羞，但對瑤光這個新發明也很好奇，微微臉紅問，“這是什麽？新式的舞衣？還是……”
明知故問啊，瑤光正式介紹，“照姐姐，這叫胸罩，是專為女子所做的內衣……”不等她將胸罩的種種好處說完，薛娘子就以扇半掩麵，“此名不雅。”
“那就叫胸衣。”
“還是不雅。”
嘿。bra的學名是“胸部支撐物”呢，有什麽不雅的？
薛娘子聽了瑤光講解胸罩的各種好處後顯然是動心了，也很好奇，“不知道做出來能不能賣呢？這個剪裁方法我倒是從未見過。瑤妹，你可真是有巧思，怎麽想的呢？”
瑤光尷尬地笑。立體剪裁可不是我想出來的呀。
要讓她說，古代服裝的剪裁也很神奇，平平的一塊布，平平地裁出來，幾條線對準一縫，哢嚓，就變成一件立體的衣服了，和西式的剪裁法完全不同。
東方傳統剪裁出的衣服十分含蓄，穿上之後人體呈現的是一種有些混沌的線條美，而西方的立體剪裁出的衣服則線條犀利，穿上後盡顯身體本身的線條。無怪有人曾說，東方衣服是人穿衣，西方衣服是衣穿人。
當然，這也很可能和東方崇尚天然的哲學傳統有很大關係。所以到了明代，出現多色拚布所做的“水田衣”時，許多名人很不喜歡這種時裝，他們認為“天衣無縫”才是對衣物最高級的評價。水田衣這種把好好的布料裁成許多塊再拚在一起的東西目之所及到處都是縫隙，實在不雅。而西式剪裁，在女性上衣胸部的地方，沒縫還要額外縫出一條衣褶使衣料立體呢，當然也不合乎這些傳統文化人的審美。
薛娘子琢磨怎麽給“胸罩”起個優雅又能打動人心讓淑女們想掏荷包的名字時，瑤光又用紙條做了肩帶和連接帶子，將兩個罩杯連在一起了，這下，終於能把紙模穿著人台上了，她很是得意地舒了口氣，“這麽穿。在背後縫上小鉤子……”
說起來，胸衣原先都是用扣子的，好像是馬克.吐溫為他老婆改進成了搭鉤。
不一會兒竹葉捧回兩匹沒拆封的絲綢，上麵貼著鵝黃色的簽子，上寫“杭州府程錦堂謹獻江南織造局敬監禦製景和四年春”。
打開外麵裹著的那層明黃綢布一看，果然是流雲緞，且摸起來比昨日在鎮上鋪子裏的更密實一些。
瑤光心想，這就是古代的重磅真絲了。不知道匠人們是怎麽織的，無論是光澤、手感甚至彈性竟然絲毫不亞於現代的真絲彈力緞。古代工匠的技藝真是不容小覷。
兩匹流雲緞一匹是芙蓉粉，一匹是碧水藍，都是十分嬌豔的顏色。
應該是前段時間太妃得了之後轉賜給她的。隻是她當時滿心想著怎麽出家，這些賞賜都沒打開細看過。
瑤光想起吳嬤嬤說的“當三年學徒還不讓摸綢子”的話，終究沒敢直接對綢緞動剪刀，先用幾天買的夏布試了手。
現在紙模已經做成功了，就按照紙模剪出布片之後再一片片縫製，到了晚飯時，居然縫得七七八八了。
竹葉和薛娘子見她縫一會兒就拿著往自己身上比一比，都掩口而笑，瑤光輕哼一聲也不理她們，等著吧，等我這個做好了，穿著舒服，你們一個個得眼紅，到時候還得巴結著我求我給你們做呢！
瑤光用光滑的竹篾代替鋼圈，在火上加熱變形，拗出合適的弧度，插進罩杯下的布縫中，罩杯縫上底圍，兩側的側帶上也用竹篾加了側骨，用於收攏，又拆了一對耳鉤，用耳鉤上的銀絲做了兩對小搭鉤縫在背後帶子上，她準備先試試效果，然後再找銀絲的替代品。做耳鉤的銀絲含銀量高，做出的銀鉤恐怕會很容易折斷變形，可是這麽細的銅絲、鐵絲又暫時無處找，也許今後能在炊具行求師傅做一些。
若論布料的費料程度，胸罩可能是衣物當中用料最少的那一群了——在這一群中丁字褲說自己第二沒人敢認第一，但是，一件胸罩的製作工序的複雜與繁瑣遠超過許多衣物。
尤其縫線時，盡是小巧騰挪的手藝。瑤光真得感謝此前薛宮正勸她認真學習一些基本女紅，還有紫翎翠羽，這兩人的針線活兒很好，教她時也認真，不然她就是做得出紙模，剪成布片縫完了也得變形走樣，布片可不像做紙模時能用膠水粘。
終於完成這件胸衣時已是第二天傍晚了。
瑤光穿上自己手工縫製的、很可能是這個時空第一件胸罩，對著妝台上的鏡子照照，很為自己驕傲！
這才幾個月？我已經能自主研發、製作這麽複雜的衣物了！想當初我拿棉被縫棉褲的時候啊……
代表現代文明，凸顯女性線條的胸罩穿了兩天後，瑤光暫時沒發現任何需要改進的地方，這才小心翼翼用流雲緞做了第二件胸衣。
流雲緞有些彈性，自然比細棉布做的胸衣更舒適，唯一美中不足的是這時代沒有鬆緊帶。不然，她一定得做幾條三角褲穿。
這個時代的女性內褲更是讓人一言難盡。
是開襠褲。
難怪過去女子箕坐或是一腳踩在門檻上跨站都被認為是不雅的，還有騎馬也是兩腿放在馬身一側側坐，都是因為這種開襠褲！
幸好她早早地把開襠褲褲襠縫上了，不然當初騎著豆沙逃命反殺都困難。
其實開襠內褲也不是完全沒優點。到了稍冷的天氣，婦女的裙子下麵還穿了褲子，上個廁所甭提多費勁了，得先解了裙子，再解開褲子，要是淨房衛生不錯還好，要是普通點的，不僅髒，還冷。這時開襠內褲的優點就體現出來了。因為在腰部打了許多褶子，成年女性的內褲並不是那種小娃娃穿的露著屁股蛋的開襠褲，隻有跨坐的時候襠部才會打開，如果隻穿了裙子，那上廁所的時候撩起裙子跨坐在馬桶上就可以愉快地放水了，要是裙子下麵還穿了褲子，可以一手撩起裙子，一手拉著褲腰帶，再跨坐在馬桶上，不用把下裝一件件脫掉。還有些更省事的，直接將冬季內穿的褲子也做成開襠式的！
但是瑤光仍然認為這種開襠內褲既不衛生也不方便。哪能跟我們現代的有鬆緊帶褲腰的內褲比呢！難怪當初她剛穿過來的時候韓瑤光1.0版的衣櫥裏找不到一條厚實的棉褲呢，大概她也很討厭這種開襠褲。
盡管知道流雲緞很昂貴珍稀，瑤光還是咬著牙用流雲緞做了兩條“鬆緊帶”。她裁了幾條極細的布條，像做滾邊一樣在手中撚成一道直徑大約三四毫米的細繩，用絲線縫好，三股細繩編在一起，拉伸時彈性就足夠大了。這，就是古代鬆緊帶。
鬆緊帶做好之後，縫在腰兩側，內褲腰部就有彈性了，上廁所的時候不用再用牙咬著裙子扒褲子了。隻需輕輕一拉，輕鬆完成。等天氣轉涼後，她還打算把內穿的褲子也縫上鬆緊帶，
唉，其實我們現代內褲是把鬆緊帶穿進縫滿褲襠的內褲褲腰，按腰圍尺寸剪斷縫好的，腰部一圈都有鬆緊帶，可這東西到了古代成了奢侈品，隻能盡量省著用。
啊，好想念鬆緊帶和橡筋啊！
曾祖您老人家出海了那麽多次，怎麽就沒帶回來點橡膠樹呢？
瑤光穿上新內衣褲，自覺更加自信了幾分。走起路來簡直腳下生風，自帶bgm！
剛巧，那天王順帶著他的兒子王多寶夫婦和四個健壯的婆子來了梨溪山拜見瑤光。
第63章 得力幫手
王順來梨溪山前一天先使了兩個小廝和秦婆子來靈慧祠提前報信。
秦婆子幾人是過了午飯時來的。
瑤光一見來的是她便叫竹葉拿了五兩銀子給她再叫吳嬤嬤拿了翠穀別院的鑰匙領著他們先去認認地兒等放了包袱行李領他們再去鎮上買些吃食購置些明日人來要用的各色物件，米糧油鹽柴等等。遇到林九截路那檔子事時，秦婆子曾替王媽媽去王府回過話也算是綠柳莊中能幹的人物值得信賴。
瑤光計劃先讓王順等人暫在翠穀別院住一兩日。漱玉街的鋪子後雖有院子和現成的空房，但曹娥是寡婦，又領著兩個年輕姑娘幫工，倒不好叫男子住在那裏，且這幾日就要改牆修廚房了；瑞蓮坊的鋪子院子也有空房，待他們來了，隔日上翠溪鎮來，收拾收拾便可住在那裏了。
她那翠穀別院格局是建的不錯，花木也托管給了翠穀的業主委員會照管，隻是畢竟快有兩年沒人住了廚房裏鍋碗還有但無米無糧，主人院子裏隻有兩三件笨重家具，倒是前院留給下人的房子裏家具還算齊全。現在讓秦婆子拿了錢，隻管先收拾去。
過了半晌竹葉先回來了，說秦婆子列了個單子，已拿著銀子帶小廝們去鎮上買東西了，由吳嬤嬤領著呢。
晚飯時秦婆子又來給瑤光請安，說留了那兩個小廝在別院中擦洗打掃，又報上賬目都買了什麽，各用了多少錢，五兩銀子還剩多少。
瑤光見她單子上字跡雖談不上章法，但也清晰工整，頗有點意外，不曾想秦婆子還有這能耐。
於是和她說話時更加和顏悅色，讓她將剩下銀子拿回去，還缺什麽，再去買了，自己做主即可，不必事事來秉她，又說道：“想來你們三更半夜就起來趕路了，回去吃了飯早些歇息。山上冷，你們帶的被縟可夠厚麽？”綠柳莊和梨溪山一東一西，要在中午之前趕來必得半夜就起來到京城，等城門開了，進城，再從另一門出了才能趕來。
其次是這時的印染技術不行，就算紙盒上有什麽印花，被油浸了之後也難以保持美觀了，還容易脫色。所以點心店都是把招牌店名印在紅紙上，最後蓋在包好點心的麻紙外麵。
否決了紙盒之後，瑤光又想到的是鋁盒。
她小時候還收集了不少鋁製、鐵製的餅幹桶餅幹盒，盒子上都有可愛的彩色噴繪。她用來裝她收到的賀卡、漂亮的包裝紙和糖紙、壓幹的野花還有小男生寫給她的情書等等。
但這個成本實在太高。於是她提出用木盒子，裏麵墊上刨成細絲的紙屑，盒子上可以印花、刷漆、鏤空等等。
用竹盒竹籃的主意還是薛娘子提出來的，“我到東南遊玩時，曾見他們送嫁時都是提著大燈籠那麽大的竹籃竹籠，裏麵裝的是喜餅，竹籃上用紅漆寫著喜字。我們何不也用竹器呢？又風雅，又比木盒子便宜。況且鎮上就有竹器鋪子，梨溪山上山下到處都是竹林，會編竹器的人也多。”
這主意頗得老郡主喜愛，於是一致通過。
瑤光畫了十幾個樣子，大家從中挑出幾個，商量好尺寸，便一樣訂了十個八個。
今兒看到這些成品，瑤光鬆了口氣。隻要不強人所難，非要讓人家做出跨時代技術的東西，這裏的店鋪凡是敢接定製的，成品都做得相當不錯。
竹器店的師傅很是驕傲，特意叫學徒提了一壺水來，往竹盒子竹籃裏挨個注入水，水竟然不會漏出來！
師傅還說了，“煉師莫說是拿去盛點心，就是養金魚都使得！”
瑤光歎為觀止。人家這技術，沒說的。她捧了一個竹盒子翻來覆去看了半天，想看看師傅是不是往竹篾縫隙裏填膠或是漆了，怎麽看都沒有！而且盒子底對著光一照還透亮。
薛娘子見到做出的東西齊整，也很是高興。
兩人當下付了錢，又預訂了兩百個各色竹器，都是一樣的小巧樣式。
瑤光還加了主意，讓師傅做成可以加層的。這樣顧客可以選擇將不同種類的點心一層層摞起來，最後加上蓋子，做成一個禮盒，這種大禮盒當然得給起個好彩頭的明目，什麽福壽三多，五福臨門、十全十美等等啦！總之就是鼓勵他們多買。
至於單層盒子嘛，因為每個都要加蓋子，要是單買就比什麽福壽三多五福臨門算下來一個稍微貴一點。
這就跟現代許多糖果品牌的促銷手段一樣——巧克力球球那包裝命目多了，情人節、複活節、春節全有不同的專門包裝。
臨走前瑤光還要了些打磨得格外光滑的細竹篾，竹器店老板也不在意，直接送了兩捆給她們，著兩個夥計打烊後連同這些竹盒竹籃一起送去靈慧祠。
回去的路上，薛娘子撫摸著布匹笑，“這下布和竹篾都有了，能試做手提包了。”
瑤光笑著想，沒錯，做胸罩的材料也都有了！可以試做胸罩了！
她早就受夠了這裏的女性內衣了好嘛！
第62章 自己動手
韓瑤光1.0版是個舞蹈家，還是個芭蕾舞娘，她對自己的身材要求近乎苛刻，腹肌馬甲線杠杠的，大腿肌肉發達，一側髖關節更加靈活。大概是因為她體脂率很低，所以胸部最多是b。
韓瑤光2.0版是個畫家，住的最久的國家是意大利，在這個血液裏流淌著奶酪和葡萄酒的國家，國寶級的美女是莫妮卡.貝魯奇這樣的豐滿女神，她又對米開朗琪羅大爺那種豐滿健碩的畫風十分欣賞，所以雖然她一直也努力健身，但卻一直是葫蘆型的身材。
穿越幾個月後，她不像韓瑤光1.0那樣每天做大量舞蹈訓練，又不刻意節食，漸漸有了韓瑤光1.0版沒有的煩惱。這個身體的胸部二次發育了。
這個時代的女性內衣，要讓瑤光說，真是……無極巴渝。
肚兜？exo me
這是啥？誰來告訴我這塊布是幹什麽的？這真的不是情趣內衣麽？不然，為什麽一點支撐保護的作用都沒有啊？尤其對於我們這種c罩杯以上的姐妹，太不友好了！
坐了幾次馬車之後尤其是上次從京城一路飛奔回梨溪山的時候瑤光到了後來隻能抱著雙臂冷傲地笑——弄得薛娘子一度以為她這是為趙六娘子那個小傻瓜生氣呢。
不是她要冷傲啊，是不這麽抱著雙臂護胸難道要她一手抓和諧一手抓民主麽？古代馬車減震能力幾近於零，古代內衣的減震效果根本就是零！
這麽一路晃過來，兩杯牛奶都能給你晃成奶酪了！水和蛋白都分離了！
雖然在晉江看過不少文瑤光細想了一遍，好像真沒有什麽文是女主穿回去做胸罩的，最多做個小吊點背心。可是，不是應該有種叫“主腰”的古代胸罩麽？
反正大周沒這東西。
大約，和這裏的主流審美有關。
大周講究的是男子高大健碩為美，淑女則應以嫋娜風流為美，所以貴族婦女的正式服飾大多是寬鬆飄逸的，並不追求顯露身體線條。
再說普通老百姓，大約是因為平時吃不到那麽多蛋白質，除了中年發福的大媽大嬸，這街上很難看到b罩杯以上的婦女。而且，平民婦女們更不會常常騎馬坐車做運動，她們對具有減震功能能為胸部提供可靠支撐的內衣更加沒有需求。
沒有需求，自然就沒有產品。
於是，瑤光決定，還是自己動手豐衣足食吧。
回到靈慧祠當晚，她用竹篾紮了一個半身人台，重點是c以上的胸部。之後她在銅盆中放入水，加上她自製的膠水攪和均勻，再將一疊紙浸入盆中，然後一層一層糊在竹篾骨架上。
第二天，糊好紙的人台晾幹了，瑤光拿著幾塊碎布頭在人台胸前比劃來比劃去，又在速寫本上畫了許多似是而非的立體剪裁圖，剪下紙片後粘在一起，搗鼓了一整個下午，終於做出來兩個紙殼罩杯了！
她激動得不行，竹葉和薛娘子見到她做的這兩個像碗又不像碗的東西，都不明白這是什麽。
瑤光把兩個罩杯往人台胸部一扣，叫竹葉，“去把你昨天說那個有彈性的布拿出來吧。”
竹葉“哎喲”了一聲，滿麵通紅，半掩著臉跑出去了。
這有什麽好害羞的啊，瑤光隔著窗子嘻嘻笑，“等我做成了，給你也做一個！”竹葉跑得更快了。
薛娘子搖頭道：“別逗她了。”她不似竹葉這樣容易害羞，但對瑤光這個新發明也很好奇，微微臉紅問，“這是什麽？新式的舞衣？還是……”
明知故問啊，瑤光正式介紹，“照姐姐，這叫胸罩，是專為女子所做的內衣……”不等她將胸罩的種種好處說完，薛娘子就以扇半掩麵，“此名不雅。”
“那就叫胸衣。”
“還是不雅。”
嘿。bra的學名是“胸部支撐物”呢，有什麽不雅的？
薛娘子聽了瑤光講解胸罩的各種好處後顯然是動心了，也很好奇，“不知道做出來能不能賣呢？這個剪裁方法我倒是從未見過。瑤妹，你可真是有巧思，怎麽想的呢？”
瑤光尷尬地笑。立體剪裁可不是我想出來的呀。
要讓她說，古代服裝的剪裁也很神奇，平平的一塊布，平平地裁出來，幾條線對準一縫，哢嚓，就變成一件立體的衣服了，和西式的剪裁法完全不同。
東方傳統剪裁出的衣服十分含蓄，穿上之後人體呈現的是一種有些混沌的線條美，而西方的立體剪裁出的衣服則線條犀利，穿上後盡顯身體本身的線條。無怪有人曾說，東方衣服是人穿衣，西方衣服是衣穿人。
當然，這也很可能和東方崇尚天然的哲學傳統有很大關係。所以到了明代，出現多色拚布所做的“水田衣”時，許多名人很不喜歡這種時裝，他們認為“天衣無縫”才是對衣物最高級的評價。水田衣這種把好好的布料裁成許多塊再拚在一起的東西目之所及到處都是縫隙，實在不雅。而西式剪裁，在女性上衣胸部的地方，沒縫還要額外縫出一條衣褶使衣料立體呢，當然也不合乎這些傳統文化人的審美。
薛娘子琢磨怎麽給“胸罩”起個優雅又能打動人心讓淑女們想掏荷包的名字時，瑤光又用紙條做了肩帶和連接帶子，將兩個罩杯連在一起了，這下，終於能把紙模穿著人台上了，她很是得意地舒了口氣，“這麽穿。在背後縫上小鉤子……”
說起來，胸衣原先都是用扣子的，好像是馬克.吐溫為他老婆改進成了搭鉤。
不一會兒竹葉捧回兩匹沒拆封的絲綢，上麵貼著鵝黃色的簽子，上寫“杭州府程錦堂謹獻江南織造局敬監禦製景和四年春”。
打開外麵裹著的那層明黃綢布一看，果然是流雲緞，且摸起來比昨日在鎮上鋪子裏的更密實一些。
瑤光心想，這就是古代的重磅真絲了。不知道匠人們是怎麽織的，無論是光澤、手感甚至彈性竟然絲毫不亞於現代的真絲彈力緞。古代工匠的技藝真是不容小覷。
兩匹流雲緞一匹是芙蓉粉，一匹是碧水藍，都是十分嬌豔的顏色。
應該是前段時間太妃得了之後轉賜給她的。隻是她當時滿心想著怎麽出家，這些賞賜都沒打開細看過。
瑤光想起吳嬤嬤說的“當三年學徒還不讓摸綢子”的話，終究沒敢直接對綢緞動剪刀，先用幾天買的夏布試了手。
現在紙模已經做成功了，就按照紙模剪出布片之後再一片片縫製，到了晚飯時，居然縫得七七八八了。
竹葉和薛娘子見她縫一會兒就拿著往自己身上比一比，都掩口而笑，瑤光輕哼一聲也不理她們，等著吧，等我這個做好了，穿著舒服，你們一個個得眼紅，到時候還得巴結著我求我給你們做呢！
瑤光用光滑的竹篾代替鋼圈，在火上加熱變形，拗出合適的弧度，插進罩杯下的布縫中，罩杯縫上底圍，兩側的側帶上也用竹篾加了側骨，用於收攏，又拆了一對耳鉤，用耳鉤上的銀絲做了兩對小搭鉤縫在背後帶子上，她準備先試試效果，然後再找銀絲的替代品。做耳鉤的銀絲含銀量高，做出的銀鉤恐怕會很容易折斷變形，可是這麽細的銅絲、鐵絲又暫時無處找，也許今後能在炊具行求師傅做一些。
若論布料的費料程度，胸罩可能是衣物當中用料最少的那一群了——在這一群中丁字褲說自己第二沒人敢認第一，但是，一件胸罩的製作工序的複雜與繁瑣遠超過許多衣物。
尤其縫線時，盡是小巧騰挪的手藝。瑤光真得感謝此前薛宮正勸她認真學習一些基本女紅，還有紫翎翠羽，這兩人的針線活兒很好，教她時也認真，不然她就是做得出紙模，剪成布片縫完了也得變形走樣，布片可不像做紙模時能用膠水粘。
終於完成這件胸衣時已是第二天傍晚了。
瑤光穿上自己手工縫製的、很可能是這個時空第一件胸罩，對著妝台上的鏡子照照，很為自己驕傲！
這才幾個月？我已經能自主研發、製作這麽複雜的衣物了！想當初我拿棉被縫棉褲的時候啊……
代表現代文明，凸顯女性線條的胸罩穿了兩天後，瑤光暫時沒發現任何需要改進的地方，這才小心翼翼用流雲緞做了第二件胸衣。
流雲緞有些彈性，自然比細棉布做的胸衣更舒適，唯一美中不足的是這時代沒有鬆緊帶。不然，她一定得做幾條三角褲穿。
這個時代的女性內褲更是讓人一言難盡。
是開襠褲。
難怪過去女子箕坐或是一腳踩在門檻上跨站都被認為是不雅的，還有騎馬也是兩腿放在馬身一側側坐，都是因為這種開襠褲！
幸好她早早地把開襠褲褲襠縫上了，不然當初騎著豆沙逃命反殺都困難。
其實開襠內褲也不是完全沒優點。到了稍冷的天氣，婦女的裙子下麵還穿了褲子，上個廁所甭提多費勁了，得先解了裙子，再解開褲子，要是淨房衛生不錯還好，要是普通點的，不僅髒，還冷。這時開襠內褲的優點就體現出來了。因為在腰部打了許多褶子，成年女性的內褲並不是那種小娃娃穿的露著屁股蛋的開襠褲，隻有跨坐的時候襠部才會打開，如果隻穿了裙子，那上廁所的時候撩起裙子跨坐在馬桶上就可以愉快地放水了，要是裙子下麵還穿了褲子，可以一手撩起裙子，一手拉著褲腰帶，再跨坐在馬桶上，不用把下裝一件件脫掉。還有些更省事的，直接將冬季內穿的褲子也做成開襠式的！
但是瑤光仍然認為這種開襠內褲既不衛生也不方便。哪能跟我們現代的有鬆緊帶褲腰的內褲比呢！難怪當初她剛穿過來的時候韓瑤光1.0版的衣櫥裏找不到一條厚實的棉褲呢，大概她也很討厭這種開襠褲。
盡管知道流雲緞很昂貴珍稀，瑤光還是咬著牙用流雲緞做了兩條“鬆緊帶”。她裁了幾條極細的布條，像做滾邊一樣在手中撚成一道直徑大約三四毫米的細繩，用絲線縫好，三股細繩編在一起，拉伸時彈性就足夠大了。這，就是古代鬆緊帶。
鬆緊帶做好之後，縫在腰兩側，內褲腰部就有彈性了，上廁所的時候不用再用牙咬著裙子扒褲子了。隻需輕輕一拉，輕鬆完成。等天氣轉涼後，她還打算把內穿的褲子也縫上鬆緊帶，
唉，其實我們現代內褲是把鬆緊帶穿進縫滿褲襠的內褲褲腰，按腰圍尺寸剪斷縫好的，腰部一圈都有鬆緊帶，可這東西到了古代成了奢侈品，隻能盡量省著用。
啊，好想念鬆緊帶和橡筋啊！
曾祖您老人家出海了那麽多次，怎麽就沒帶回來點橡膠樹呢？
瑤光穿上新內衣褲，自覺更加自信了幾分。走起路來簡直腳下生風，自帶bgm！
剛巧，那天王順帶著他的兒子王多寶夫婦和四個健壯的婆子來了梨溪山拜見瑤光。
第63章 得力幫手
王順來梨溪山前一天先使了兩個小廝和秦婆子來靈慧祠提前報信。
秦婆子幾人是過了午飯時來的。
瑤光一見來的是她便叫竹葉拿了五兩銀子給她再叫吳嬤嬤拿了翠穀別院的鑰匙領著他們先去認認地兒等放了包袱行李領他們再去鎮上買些吃食購置些明日人來要用的各色物件，米糧油鹽柴等等。遇到林九截路那檔子事時，秦婆子曾替王媽媽去王府回過話也算是綠柳莊中能幹的人物值得信賴。
瑤光計劃先讓王順等人暫在翠穀別院住一兩日。漱玉街的鋪子後雖有院子和現成的空房，但曹娥是寡婦，又領著兩個年輕姑娘幫工，倒不好叫男子住在那裏，且這幾日就要改牆修廚房了；瑞蓮坊的鋪子院子也有空房，待他們來了，隔日上翠溪鎮來，收拾收拾便可住在那裏了。
她那翠穀別院格局是建的不錯，花木也托管給了翠穀的業主委員會照管，隻是畢竟快有兩年沒人住了廚房裏鍋碗還有但無米無糧，主人院子裏隻有兩三件笨重家具，倒是前院留給下人的房子裏家具還算齊全。現在讓秦婆子拿了錢，隻管先收拾去。
過了半晌竹葉先回來了，說秦婆子列了個單子，已拿著銀子帶小廝們去鎮上買東西了，由吳嬤嬤領著呢。
晚飯時秦婆子又來給瑤光請安，說留了那兩個小廝在別院中擦洗打掃，又報上賬目都買了什麽，各用了多少錢，五兩銀子還剩多少。
瑤光見她單子上字跡雖談不上章法，但也清晰工整，頗有點意外，不曾想秦婆子還有這能耐。
於是和她說話時更加和顏悅色，讓她將剩下銀子拿回去，還缺什麽，再去買了，自己做主即可，不必事事來秉她，又說道：“想來你們三更半夜就起來趕路了，回去吃了飯早些歇息。山上冷，你們帶的被縟可夠厚麽？”綠柳莊和梨溪山一東一西，要在中午之前趕來必得半夜就起來到京城，等城門開了，進城，再從另一門出了才能趕來。