今日來王府傳旨的太監是李德勝的徒弟崔旺他見韓良娣臉色平靜無波，反而淑太妃有惶惑之意，隻得又念了一遍聖旨，小聲道：“娘娘，聖上數天前就令大人們擬了旨意。”意思是此事已無可還轉。
太妃氣得握拳朝自己膝蓋上狠狠砸了兩下，“冤孽！冤孽！我怎麽養了這麽個左心牛性的小爺！”
瑤光李嬤嬤等嚇得忙拉住太妃勸慰。
一見太妃氣得發暈把瑤光也驚得不行。萬一把老太太氣出個好歹可怎麽辦？她趕快叫玉版拿了藥油，倒了些在掌心搓熱了捂在太妃太陽穴上，再和玉版等人將太妃小心地扶到炕上躺著。
太妃略好受了些揮揮手叫瑤光領了聖旨跪謝天恩又問崔旺，“不知吉日可訂了？是哪一天？出家又是個什麽章程？”
崔旺來之前本以為韓良娣不受待見沒想到太妃看起來很是看重她，當即換了一副臉色，溫言道“娘娘不必憂心這些，禮部和道錄司自有章程。六日後便是吉日，待韓良娣……不，韓娘子收拾好了，自有人接引。”
送走了崔旺，太妃拉著瑤光的手直掉淚，又罵端王，“死乞白賴地把人弄來，平日裏不知作養溫存，就知道逞威風，磋磨了幾年不新鮮了又把人送到那種苦地方！”
瑤光忙說：“能為安慈太後祈福是多大的福分，我是願意的。”
太妃含淚看瑤光，從她臉上依稀看出幾分當年韓湲高鼻豐唇文采俊秀的樣子，又是一陣心酸。
李嬤嬤也勸道：“先前玄樸道長不是說了，良娣是‘華蓋入命’的命格，與佛道有緣，這正是應了緣法。”
不提玄樸還好，一提他，太妃大罵道，“就偏他愛說什麽‘華蓋入命’！烏鴉嘴！”這已是完全在遷怒了。
瑤光不知道原來太妃還給她瞧了八字，人家還說她天生和佛道有緣，這知道後勸慰起太妃就更有詞了。
翌日，太妃進了宮，想跟皇帝再說說此事，變個法兒收回成命。哪知崔旺回宮之後將太妃不舍之態一說，皇帝早有了準備。
說是欽天監奏報近日天象有異，皇陵的人來奏安慈太後陵寢附近有地動，皇帝請太清宮周真人卜測，需得一個命格貴重的皇室貴人祈福祝禱，這人還需是外姓的。恰巧這時端王上奏韓氏出家，周真人見過她的八字，當下笑道：“天意！天意！”這才下了旨意給韓瑤光1.0。
安慈太後是皇帝生母懿貴妃。老皇帝臨終前遺詔中特命新皇登基後追封為太後。
涉及安慈太後，淑太妃也沒話說。隻能暗地罵茜香國那幫該死的作孽，定是他們這場叛亂荼毒不知多少聖靈，這才惹得安慈太後在天之靈不安，殃及瑤光。
可她細想一下，周真人何以知道瑤光的八字的？還是自己著人給他送去的。在這之前，出了林九那檔子事後瑤光夢魘發燒，她為求保平安還給了瑤光請了太清宮的寄名符。雖說沒正式做寄名弟子的儀式，但此時想來，真有點“天命”的意思了。
唉。
至此，太後知道木已成舟，隻得鬱悶地回了王府。
端王很機靈地躲了幾日才回王府，雖避不過被太妃臭罵一通，但總算沒正麵撞上老母親的怒氣。
偏太後不知打哪兒聽說了端王良娣韓氏要出家的事，派了身邊一位大宮女來跟淑太妃說，想叫瑤光隨宣和公主出家。韓氏身份也夠貴重，在靈慧祠給安慈太後祈福和在川元觀跟著公主一起祈福不一樣的麽？
淑太妃正一肚子悶氣無處發作，話沒聽完便對來人冷笑道，“我就說呢，怎麽好好的想起我們了？要讓我知道是哪一個在太後跟前多嘴，必找個機會整治了她！”周真人原說瑤光這兩年犯小人，什麽欽天監看出天象有異，為什麽好不好皇陵地動就是慈安太後之靈不安？沒準都是小人在背後搞的！
大宮女一聽這話臉都白了，忙跪下請罪。
瑤光等人又勸慰了一番，太妃這才作罷，讓人起來回去回覆太後，說這是皇上問了周真人才定下來的。有本事去跟皇帝說吧！
太妃至此已無計可施，再想起瑤光醒來後種種不凡經曆，何以無師自通善畫觀音了？畫觀音圖時為何能瞧見觀音的樣子？還有她忽如曾祖附身打跑林九一夥……
若是瑤光命中真是與佛道有緣，強攔著她不叫出家，怕反是害了她。
於是氣終於順了，便用心替她打點起來。頭一件事，便是鄭重請來薛娘子，問她可願意繼續跟著瑤光。瑤光出家，也得有個隨行的女冠才好。
太妃既看重薛娘子家世人品，又深知她和瑤光投契，覺得要是能把薛娘子勸得隨瑤光出家，那再好不過。
太妃一說，薛娘子自然是願意的。
她再沒想到瑤光真有出家這一日。她原以為怎麽也得等到端王娶了側妃再加一堆小老婆，忙亂個一二年，其中要是有“上進”的姬妾，等端王有了新寵，瑤光便可以再請求去。
哪能想到雷厲風行，再過上幾天就要去靈慧祠了。
出家這事她和瑤光籌劃已久，此時天隨人願，但不好將喜色流露出來。
太妃見薛娘子答應了，還有些怕她其實並不願意，反而攜著她的手說了許多女子出家的好處，又許給她一千兩的出家銀子傍身。
再接著，太妃著人去靈慧祠先行供奉，去瞧瞧那是個什麽所在。
聖旨下得這麽倉促，恐怕靈慧祠即便有心，能為瑤光準備的房舍也會多有不足之處。不管怎麽說，先整理得能住人了再慢慢收拾吧。
另有一條重要的，就是去打聽靈慧祠管事的人性情如何。
瑤光將“出家”作為階段性目標後和薛娘子一起做過功課，兩人將京城遠近由女冠主持的道觀寺廟都列出來逐個討論過優缺點。
靈慧祠緊鄰著皇家寺廟太清宮，供奉的是一位統領北方五大水係的水神娘娘，叫做“碧水元君”。靈慧祠雖不及太清宮曆史悠久，也有百餘年累積，初代觀主是太清宮第十四代掌教真人的一位師妹。（瑤光當初聽到這一節立刻想到王重陽與林朝英。）
太清宮建在在京城東郊四五十裏的麒縣梨溪山上，始建於前朝顯聖年間，後又多次增建，在前朝崇輝年間已經達到鼎盛，乃是北方第一大道觀。太清宮院落櫛比鱗次，文彩輝煌，遠看如仙山上瓊樓玉宇。
太清宮現任掌教道士周真人是先皇敕封的“紫陽真人”，現任著道錄司掌印之職，據說很有些神通。
至於靈慧祠，雖也在梨溪山上，但香火不旺，現任觀主是位老郡主，比老皇爺還高一輩。便是太妃也得叫一聲“姑母”的。
靈慧祠的優點和缺點同樣多。優點很明顯，有和太清宮的香火情，還有老郡主坐鎮，就算沒什麽香火，但也算是二等的皇家寺院了，一不必擔心有不長眼的人欺辱，二不必擔心寺院主持打個幌子其實是做皮肉生意的——不少寺院收留了些貧苦女子，明著是清修的地方，實則和秦樓楚館無異，至於寺院中的女冠、尼姑是不是自願的，主持用鞭子敲打一頓，管叫你大喊“我自願的”。
靈慧祠的缺點也同樣明星。老郡主觀主八十幾歲了，但身體還很好，有這麽一位年老輩分高的觀主在頭上壓著，想必去了之後不會過得太自由。搞不好還要規定你早上幾點起床做早課，再給你規定今年考試必須過幾門什麽的。
瑤光是奉旨出家，自然不用操心道士資格證的事，但也不能太水了，總得學點東西。
她是經曆過我大中華文化圈的應試教育的人，對於應付考試有豐富的經驗，再說，有薛宮正這位家庭教師同吃同睡的經曆，她對任何考試都有信心。
太妃見瑤光得了聖旨之後精神頭很好，一聲沒哭，還打發人去買了考道士資格證的各種書籍，終於放下心，又開始為瑤光選揀帶去出家的人。
像瑤光這種身份高貴的，出家時雖不至於像公主們出家那樣有大批隨行人員，但盡可帶幾個伺候的人。
王府中上上下下的奴才這時都知道韓良娣要出家去靈慧祠為安慈太後祈福祝禱的事了，私下議論紛紛，斕曦苑的這幹人更是愁得連強顏歡笑都笑不出了。
其餘人還罷了，紫翎翠羽兩個大丫鬟十分為難。她們已經是太妃給了瑤光的，按理說是必得跟去的，但這兩位青春年少，又從小在綺羅堆裏長大，單是想到出家後鮮豔衣服都穿不成了就難受。
她們自從去了斕曦苑，心境就一直起起落落。主子和王妃別苗頭的時候為主子憂心，主子受到太妃寵愛的時候為她開心，沒開心幾天主子去了綠柳莊，她們也得跟著去鄉下，主子在鄉間住了幾個月太妃時有賞賜，她們又覺得還有守得雲開見月明的希望，誰知轉眼間就出了“路匪”！
好不容易熬到王妃自個把自個給作完蛋了，主子也終於回王府了，端王爺也回京了，大家都以為這下該過上紅紅火火的小日子了，人人揚眉吐氣——就算後麵娶了側妃又如何？誰能比我們主子呢？伺候王爺、太妃的時間最長不說，情分也是獨一份的，連原配王妃都給幹趴下了，別說新娶側妃，就是再娶的正妃，隻要不傻得跟前麵那位王妃一樣就不敢跟我們主子別苗頭！
眾人都歡歡喜喜等著水漲船高從此跟著受寵的韓良娣吃香喝辣呢，誰知道，哢嚓嚓一陣焦雷從天而降——萬歲爺下旨讓韓良娣出家！
這出家，可跟去綠柳莊暫住是兩種性質。想也知道靈慧祠不會比綠柳莊好到哪兒，跟王府更不能比，她們去了綠柳莊還是二層主子，到了靈慧祠恐怕就得真的當奴婢了。而且，將來終身又怎麽說呢？我們還想嫁人呢！我們的家人還都在王府呢！
瑤光沒讓她們焦慮很久。太妃一發話要準備幾個人隨瑤光去靈慧祠，當天晚上瑤光便叫來紫翎翠羽，告訴她們，自己不會帶她們去的，讓她們安心。
開玩笑，這兩個小姐連泥巴地都不想下來站的，她外出遊玩都不敢帶她們，何況是出家。
不過她當然不能說是嫌棄她倆嬌氣不堪用，這話一說這倆姑娘這輩子就毀了。瑤光隻跟太妃說，這兩個一家子都在王府，沒有老子娘還在呢逼人家跟著出家的道理，就算是家生子也不能拆散人家骨肉。再說，她是去清修的，帶著這兩個花朵般的丫鬟，讓她們做什麽？刺繡？管賬？還是幫她念經？這不是拿著水仙花當大蔥使麽？白糟蹋了人家。
兩人伺候了自己一場，又一直兢兢業業的，她給她們一人二十兩壓箱的銀子，權當將來她們發嫁時給的添妝了，全了主仆一場的情分。
太妃聽了直說瑤光是個懂孝道的，命人叫來紫翎翠羽，讓她們給瑤光磕頭謝恩，說等瑤光出家後仍叫她們在春暉園當差，將來發嫁時太妃再一人給三十兩壓箱銀子。
至於院子中其他人，瑤光都不打算帶著，但也各有賞賜。尤其王媽媽。
這個老媽媽服侍了兩版韓瑤光1.0，從韓瑤光1.0版進府到她這個2.0版出家，也算有始有終。尤其跟著她時還遇到林九那夥人還很受了場驚嚇，合該給一筆豐厚的退休金讓人家回家享受退休生活了。
瑤光稟了太妃，給王媽媽一百兩銀子和各色綢緞並一些難得的藥材補品，讓她回家安養天年。太妃也準了。
隻有竹葉私下找了瑤光，表示自己是真的願意跟著她出王府。
一聽她強調的是“出王府”而非“出家”，瑤光心想，這丫鬟倒是從一開始就很有想法，於是便答應帶上她。
竹葉父母雙亡，被哥哥嫂子賣了。她幾經周折到了王府，雖拜了宋婆子當幹娘，但宋婆子是家生子，自己有兒女子孫，竹葉其實依然無依無靠。
她看瑤光平日所為，尤其是和丫鬟們一起“做生意”的事，認定了跟著瑤光才是她的出路。
而且——開玩笑，女冠一張度牒得四百兩銀子才買得到，這還沒算每年交的各種費用呢！現在隻要跟著瑤光出家，這筆錢就朝廷給出了。
有了女冠的身份，自己就從此脫了賤籍，今後終身可以自己做主，再不用擔心年紀到了得聽管事婆子的配小廝、男仆，而且，韓娘子薛娘子跟芸香樓的生意還做不做？繼續做的話是不是得用人？那生計也不用發愁了。
在竹葉看來，這可比在王府做奴婢強得太多了。
太妃聽說竹葉要跟著瑤光出家，問了她來曆，也覺得這種吃過苦的丫鬟到了外麵比紫翎、翠羽這些從小在王府中長大的女孩子要更頂用些。於是專門命人把竹葉叫來說了幾句話，知道廚房的宋婆子是她幹娘後，叫竹葉去廚房給宋婆子磕個頭，也算母女一場，全了情分。
李嬤嬤又命人給宋婆子三十兩銀子並四匹尺頭，叫小丫頭們捧著，大張旗鼓地去了，給宋婆子做臉。
宋婆子見了這陣仗，哪有不願意的，又有麵子，又拿了銀子，心裏樂開了花，拉著竹葉的手想裝作難過哭兩下都擠不出眼淚，隻得幹嚎了幾聲。廚房裏各人看了有的嫉妒有的感歎，都掩著嘴忍笑。
蓮花見了這情景還暗自慶幸，當初韓良娣挑中的是竹葉不是她，不然今日出家的可不就是她了麽？
隻帶竹葉一個服侍的人實在太少，總不能到了靈慧祠後連打水漿洗這些事都讓瑤光親自來。
太妃就想再在王府中找幾個無掛礙的粗壯婆子，或是有跟竹葉身世差不多丫鬟跟去。
但瑤光勸道，若是太妃發話，諸人隻有說願意的，可心中其實不願意，跟著去了也不美。倒不如慢慢地在綠柳莊選幾個人更好。
莊子上吃穿不能跟王府比，活計又累，但到了靈慧祠隻是服侍瑤光一個，再累能有多累？人都是想幹更輕省的活兒拿更多的錢。倒也不用讓人跟著出家，要是願意來靈慧祠的，就當是瑤光雇的，多領一份月錢，也不讓人家常年見不著家人，輪換著一季給她們三五天假，叫她們回家看看，全了人倫。也可以一年或幾年一換人。
太妃一想果然妥當，便不再在王府找人了，隻指派了吳嬤嬤跟去。吳嬤嬤終身未嫁，燒得好湯水，還略懂食療之法，這個嬤嬤必須帶去。又命王順在綠柳莊先物色四個粗壯健碩的婆子預備著。
太妃聽說靈慧祠地方不大，也有點怕瑤光一次帶的人太多了會讓老郡主不開心。觀主不開心，又怎麽可能對瑤光好呢？
到了靈慧祠先看看是個什麽情景，到時再回王府討人也使得。
王府中的下人們知道隨著去靈慧祠的人找齊了，都鬆了一口氣。就算給雙份月錢也不願意啊，端王府是什麽地方，靈慧祠又是什麽地方？
斕曦苑的其他人遣散了各有地方，但瑤光對怎麽安排小竹最為憂心。這個小孩兒其實才剛過五周歲，從她穿越來的第一天，幾乎天天都在她眼前。
當初斕曦苑所有下人都走了，隻有小竹留下，每隔一個小時自鳴鍾響了，她就往瑤光嘴唇上蘸溫水。
和竹葉相比，小竹才是真正的無依無靠。竹葉已經可以為自己籌謀了，可小竹才五歲，親媽親爹都死了，和她相依為命的奶奶也死了，隻有一個叔叔，娶的老婆十分潑辣，家裏又有許多孩子，想也知道靠不住的。
從前在綠柳莊上，薛娘子就看出瑤光待小竹與其他小丫鬟不同，當時就不太讚同，“娘子待她好是憐惜她，可也得為她將來著想，不可太抬舉她。”
小竹是個家生子，也就是奴婢，瑤光教她畫畫認字，給她念一些稀奇古怪的順口溜，還時常給她梳頭，用各種小首飾漂亮衣服打扮她，若是把小竹養得心氣高了，將來她長大了要置自身於何地？要讓她學著服侍人、當差麽？她的婚配又落在何處？就算給她脫了奴籍，最多也隻是找個殷實的莊戶人家嫁了，她會樂意麽？若是她眼氣太高，心生怨怒，反而害了她一輩子。
瑤光想了兩天，終於決定，還是得帶上小竹。薛娘子對此不大讚成。
瑤光為小竹也求了一張度牒。她打聽過了，女道士不僅可以找道侶，還可以還俗。等小竹長大了，能自己拿主意了，要是想還俗她絕不阻攔。
在大周，女子出家後還俗再嫁是很常見的。大周律令允許夫婦和離，有些高門大戶的女子和離或是喪偶之後就會出家，出個三五年再還俗，然後再嫁人就光明正大了。
因為世人認為出家了，就將前塵斬斷了，還俗後再嫁，就跟初婚差不離。
這個套路當然隻有有錢人家才能用。出家的那套儀式還有度牒辦下來就不便宜，還得尋個道觀中寄身清修，每年各項花費可不少。還俗也得交一大筆錢。
其實，瑤光覺著這套路並不算稀罕。唐玄宗娶楊貴妃之前就搞了這一套。楊玉環本來玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，玄宗先讓楊玉環出家做女道士，世上就等於沒了壽王妃楊氏這號人了，然後再給兒子娶個新王妃，過得二三年，讓楊玉環還俗，然後“一朝選在君王側”封為貴妃。
良娣出家所帶的隨行、奴仆名單報上去後，很快禮部和道錄司送來了度牒、禮器和衣物，也派來了人接引和教導儀式。
瑤光這才真切地感受到：我要出家了！我真的要出家了！
原來這篇文不是《我在古代當側妃》而是《我在古代當女道士》啊！
哈哈哈哈！老子要自由了！
第42章 準備
瑤光出家那一日是五月二十五。
太妃氣得握拳朝自己膝蓋上狠狠砸了兩下，“冤孽！冤孽！我怎麽養了這麽個左心牛性的小爺！”
瑤光李嬤嬤等嚇得忙拉住太妃勸慰。
一見太妃氣得發暈把瑤光也驚得不行。萬一把老太太氣出個好歹可怎麽辦？她趕快叫玉版拿了藥油，倒了些在掌心搓熱了捂在太妃太陽穴上，再和玉版等人將太妃小心地扶到炕上躺著。
太妃略好受了些揮揮手叫瑤光領了聖旨跪謝天恩又問崔旺，“不知吉日可訂了？是哪一天？出家又是個什麽章程？”
崔旺來之前本以為韓良娣不受待見沒想到太妃看起來很是看重她，當即換了一副臉色，溫言道“娘娘不必憂心這些，禮部和道錄司自有章程。六日後便是吉日，待韓良娣……不，韓娘子收拾好了，自有人接引。”
送走了崔旺，太妃拉著瑤光的手直掉淚，又罵端王，“死乞白賴地把人弄來，平日裏不知作養溫存，就知道逞威風，磋磨了幾年不新鮮了又把人送到那種苦地方！”
瑤光忙說：“能為安慈太後祈福是多大的福分，我是願意的。”
太妃含淚看瑤光，從她臉上依稀看出幾分當年韓湲高鼻豐唇文采俊秀的樣子，又是一陣心酸。
李嬤嬤也勸道：“先前玄樸道長不是說了，良娣是‘華蓋入命’的命格，與佛道有緣，這正是應了緣法。”
不提玄樸還好，一提他，太妃大罵道，“就偏他愛說什麽‘華蓋入命’！烏鴉嘴！”這已是完全在遷怒了。
瑤光不知道原來太妃還給她瞧了八字，人家還說她天生和佛道有緣，這知道後勸慰起太妃就更有詞了。
翌日，太妃進了宮，想跟皇帝再說說此事，變個法兒收回成命。哪知崔旺回宮之後將太妃不舍之態一說，皇帝早有了準備。
說是欽天監奏報近日天象有異，皇陵的人來奏安慈太後陵寢附近有地動，皇帝請太清宮周真人卜測，需得一個命格貴重的皇室貴人祈福祝禱，這人還需是外姓的。恰巧這時端王上奏韓氏出家，周真人見過她的八字，當下笑道：“天意！天意！”這才下了旨意給韓瑤光1.0。
安慈太後是皇帝生母懿貴妃。老皇帝臨終前遺詔中特命新皇登基後追封為太後。
涉及安慈太後，淑太妃也沒話說。隻能暗地罵茜香國那幫該死的作孽，定是他們這場叛亂荼毒不知多少聖靈，這才惹得安慈太後在天之靈不安，殃及瑤光。
可她細想一下，周真人何以知道瑤光的八字的？還是自己著人給他送去的。在這之前，出了林九那檔子事後瑤光夢魘發燒，她為求保平安還給了瑤光請了太清宮的寄名符。雖說沒正式做寄名弟子的儀式，但此時想來，真有點“天命”的意思了。
唉。
至此，太後知道木已成舟，隻得鬱悶地回了王府。
端王很機靈地躲了幾日才回王府，雖避不過被太妃臭罵一通，但總算沒正麵撞上老母親的怒氣。
偏太後不知打哪兒聽說了端王良娣韓氏要出家的事，派了身邊一位大宮女來跟淑太妃說，想叫瑤光隨宣和公主出家。韓氏身份也夠貴重，在靈慧祠給安慈太後祈福和在川元觀跟著公主一起祈福不一樣的麽？
淑太妃正一肚子悶氣無處發作，話沒聽完便對來人冷笑道，“我就說呢，怎麽好好的想起我們了？要讓我知道是哪一個在太後跟前多嘴，必找個機會整治了她！”周真人原說瑤光這兩年犯小人，什麽欽天監看出天象有異，為什麽好不好皇陵地動就是慈安太後之靈不安？沒準都是小人在背後搞的！
大宮女一聽這話臉都白了，忙跪下請罪。
瑤光等人又勸慰了一番，太妃這才作罷，讓人起來回去回覆太後，說這是皇上問了周真人才定下來的。有本事去跟皇帝說吧！
太妃至此已無計可施，再想起瑤光醒來後種種不凡經曆，何以無師自通善畫觀音了？畫觀音圖時為何能瞧見觀音的樣子？還有她忽如曾祖附身打跑林九一夥……
若是瑤光命中真是與佛道有緣，強攔著她不叫出家，怕反是害了她。
於是氣終於順了，便用心替她打點起來。頭一件事，便是鄭重請來薛娘子，問她可願意繼續跟著瑤光。瑤光出家，也得有個隨行的女冠才好。
太妃既看重薛娘子家世人品，又深知她和瑤光投契，覺得要是能把薛娘子勸得隨瑤光出家，那再好不過。
太妃一說，薛娘子自然是願意的。
她再沒想到瑤光真有出家這一日。她原以為怎麽也得等到端王娶了側妃再加一堆小老婆，忙亂個一二年，其中要是有“上進”的姬妾，等端王有了新寵，瑤光便可以再請求去。
哪能想到雷厲風行，再過上幾天就要去靈慧祠了。
出家這事她和瑤光籌劃已久，此時天隨人願，但不好將喜色流露出來。
太妃見薛娘子答應了，還有些怕她其實並不願意，反而攜著她的手說了許多女子出家的好處，又許給她一千兩的出家銀子傍身。
再接著，太妃著人去靈慧祠先行供奉，去瞧瞧那是個什麽所在。
聖旨下得這麽倉促，恐怕靈慧祠即便有心，能為瑤光準備的房舍也會多有不足之處。不管怎麽說，先整理得能住人了再慢慢收拾吧。
另有一條重要的，就是去打聽靈慧祠管事的人性情如何。
瑤光將“出家”作為階段性目標後和薛娘子一起做過功課，兩人將京城遠近由女冠主持的道觀寺廟都列出來逐個討論過優缺點。
靈慧祠緊鄰著皇家寺廟太清宮，供奉的是一位統領北方五大水係的水神娘娘，叫做“碧水元君”。靈慧祠雖不及太清宮曆史悠久，也有百餘年累積，初代觀主是太清宮第十四代掌教真人的一位師妹。（瑤光當初聽到這一節立刻想到王重陽與林朝英。）
太清宮建在在京城東郊四五十裏的麒縣梨溪山上，始建於前朝顯聖年間，後又多次增建，在前朝崇輝年間已經達到鼎盛，乃是北方第一大道觀。太清宮院落櫛比鱗次，文彩輝煌，遠看如仙山上瓊樓玉宇。
太清宮現任掌教道士周真人是先皇敕封的“紫陽真人”，現任著道錄司掌印之職，據說很有些神通。
至於靈慧祠，雖也在梨溪山上，但香火不旺，現任觀主是位老郡主，比老皇爺還高一輩。便是太妃也得叫一聲“姑母”的。
靈慧祠的優點和缺點同樣多。優點很明顯，有和太清宮的香火情，還有老郡主坐鎮，就算沒什麽香火，但也算是二等的皇家寺院了，一不必擔心有不長眼的人欺辱，二不必擔心寺院主持打個幌子其實是做皮肉生意的——不少寺院收留了些貧苦女子，明著是清修的地方，實則和秦樓楚館無異，至於寺院中的女冠、尼姑是不是自願的，主持用鞭子敲打一頓，管叫你大喊“我自願的”。
靈慧祠的缺點也同樣明星。老郡主觀主八十幾歲了，但身體還很好，有這麽一位年老輩分高的觀主在頭上壓著，想必去了之後不會過得太自由。搞不好還要規定你早上幾點起床做早課，再給你規定今年考試必須過幾門什麽的。
瑤光是奉旨出家，自然不用操心道士資格證的事，但也不能太水了，總得學點東西。
她是經曆過我大中華文化圈的應試教育的人，對於應付考試有豐富的經驗，再說，有薛宮正這位家庭教師同吃同睡的經曆，她對任何考試都有信心。
太妃見瑤光得了聖旨之後精神頭很好，一聲沒哭，還打發人去買了考道士資格證的各種書籍，終於放下心，又開始為瑤光選揀帶去出家的人。
像瑤光這種身份高貴的，出家時雖不至於像公主們出家那樣有大批隨行人員，但盡可帶幾個伺候的人。
王府中上上下下的奴才這時都知道韓良娣要出家去靈慧祠為安慈太後祈福祝禱的事了，私下議論紛紛，斕曦苑的這幹人更是愁得連強顏歡笑都笑不出了。
其餘人還罷了，紫翎翠羽兩個大丫鬟十分為難。她們已經是太妃給了瑤光的，按理說是必得跟去的，但這兩位青春年少，又從小在綺羅堆裏長大，單是想到出家後鮮豔衣服都穿不成了就難受。
她們自從去了斕曦苑，心境就一直起起落落。主子和王妃別苗頭的時候為主子憂心，主子受到太妃寵愛的時候為她開心，沒開心幾天主子去了綠柳莊，她們也得跟著去鄉下，主子在鄉間住了幾個月太妃時有賞賜，她們又覺得還有守得雲開見月明的希望，誰知轉眼間就出了“路匪”！
好不容易熬到王妃自個把自個給作完蛋了，主子也終於回王府了，端王爺也回京了，大家都以為這下該過上紅紅火火的小日子了，人人揚眉吐氣——就算後麵娶了側妃又如何？誰能比我們主子呢？伺候王爺、太妃的時間最長不說，情分也是獨一份的，連原配王妃都給幹趴下了，別說新娶側妃，就是再娶的正妃，隻要不傻得跟前麵那位王妃一樣就不敢跟我們主子別苗頭！
眾人都歡歡喜喜等著水漲船高從此跟著受寵的韓良娣吃香喝辣呢，誰知道，哢嚓嚓一陣焦雷從天而降——萬歲爺下旨讓韓良娣出家！
這出家，可跟去綠柳莊暫住是兩種性質。想也知道靈慧祠不會比綠柳莊好到哪兒，跟王府更不能比，她們去了綠柳莊還是二層主子，到了靈慧祠恐怕就得真的當奴婢了。而且，將來終身又怎麽說呢？我們還想嫁人呢！我們的家人還都在王府呢！
瑤光沒讓她們焦慮很久。太妃一發話要準備幾個人隨瑤光去靈慧祠，當天晚上瑤光便叫來紫翎翠羽，告訴她們，自己不會帶她們去的，讓她們安心。
開玩笑，這兩個小姐連泥巴地都不想下來站的，她外出遊玩都不敢帶她們，何況是出家。
不過她當然不能說是嫌棄她倆嬌氣不堪用，這話一說這倆姑娘這輩子就毀了。瑤光隻跟太妃說，這兩個一家子都在王府，沒有老子娘還在呢逼人家跟著出家的道理，就算是家生子也不能拆散人家骨肉。再說，她是去清修的，帶著這兩個花朵般的丫鬟，讓她們做什麽？刺繡？管賬？還是幫她念經？這不是拿著水仙花當大蔥使麽？白糟蹋了人家。
兩人伺候了自己一場，又一直兢兢業業的，她給她們一人二十兩壓箱的銀子，權當將來她們發嫁時給的添妝了，全了主仆一場的情分。
太妃聽了直說瑤光是個懂孝道的，命人叫來紫翎翠羽，讓她們給瑤光磕頭謝恩，說等瑤光出家後仍叫她們在春暉園當差，將來發嫁時太妃再一人給三十兩壓箱銀子。
至於院子中其他人，瑤光都不打算帶著，但也各有賞賜。尤其王媽媽。
這個老媽媽服侍了兩版韓瑤光1.0，從韓瑤光1.0版進府到她這個2.0版出家，也算有始有終。尤其跟著她時還遇到林九那夥人還很受了場驚嚇，合該給一筆豐厚的退休金讓人家回家享受退休生活了。
瑤光稟了太妃，給王媽媽一百兩銀子和各色綢緞並一些難得的藥材補品，讓她回家安養天年。太妃也準了。
隻有竹葉私下找了瑤光，表示自己是真的願意跟著她出王府。
一聽她強調的是“出王府”而非“出家”，瑤光心想，這丫鬟倒是從一開始就很有想法，於是便答應帶上她。
竹葉父母雙亡，被哥哥嫂子賣了。她幾經周折到了王府，雖拜了宋婆子當幹娘，但宋婆子是家生子，自己有兒女子孫，竹葉其實依然無依無靠。
她看瑤光平日所為，尤其是和丫鬟們一起“做生意”的事，認定了跟著瑤光才是她的出路。
而且——開玩笑，女冠一張度牒得四百兩銀子才買得到，這還沒算每年交的各種費用呢！現在隻要跟著瑤光出家，這筆錢就朝廷給出了。
有了女冠的身份，自己就從此脫了賤籍，今後終身可以自己做主，再不用擔心年紀到了得聽管事婆子的配小廝、男仆，而且，韓娘子薛娘子跟芸香樓的生意還做不做？繼續做的話是不是得用人？那生計也不用發愁了。
在竹葉看來，這可比在王府做奴婢強得太多了。
太妃聽說竹葉要跟著瑤光出家，問了她來曆，也覺得這種吃過苦的丫鬟到了外麵比紫翎、翠羽這些從小在王府中長大的女孩子要更頂用些。於是專門命人把竹葉叫來說了幾句話，知道廚房的宋婆子是她幹娘後，叫竹葉去廚房給宋婆子磕個頭，也算母女一場，全了情分。
李嬤嬤又命人給宋婆子三十兩銀子並四匹尺頭，叫小丫頭們捧著，大張旗鼓地去了，給宋婆子做臉。
宋婆子見了這陣仗，哪有不願意的，又有麵子，又拿了銀子，心裏樂開了花，拉著竹葉的手想裝作難過哭兩下都擠不出眼淚，隻得幹嚎了幾聲。廚房裏各人看了有的嫉妒有的感歎，都掩著嘴忍笑。
蓮花見了這情景還暗自慶幸，當初韓良娣挑中的是竹葉不是她，不然今日出家的可不就是她了麽？
隻帶竹葉一個服侍的人實在太少，總不能到了靈慧祠後連打水漿洗這些事都讓瑤光親自來。
太妃就想再在王府中找幾個無掛礙的粗壯婆子，或是有跟竹葉身世差不多丫鬟跟去。
但瑤光勸道，若是太妃發話，諸人隻有說願意的，可心中其實不願意，跟著去了也不美。倒不如慢慢地在綠柳莊選幾個人更好。
莊子上吃穿不能跟王府比，活計又累，但到了靈慧祠隻是服侍瑤光一個，再累能有多累？人都是想幹更輕省的活兒拿更多的錢。倒也不用讓人跟著出家，要是願意來靈慧祠的，就當是瑤光雇的，多領一份月錢，也不讓人家常年見不著家人，輪換著一季給她們三五天假，叫她們回家看看，全了人倫。也可以一年或幾年一換人。
太妃一想果然妥當，便不再在王府找人了，隻指派了吳嬤嬤跟去。吳嬤嬤終身未嫁，燒得好湯水，還略懂食療之法，這個嬤嬤必須帶去。又命王順在綠柳莊先物色四個粗壯健碩的婆子預備著。
太妃聽說靈慧祠地方不大，也有點怕瑤光一次帶的人太多了會讓老郡主不開心。觀主不開心，又怎麽可能對瑤光好呢？
到了靈慧祠先看看是個什麽情景，到時再回王府討人也使得。
王府中的下人們知道隨著去靈慧祠的人找齊了，都鬆了一口氣。就算給雙份月錢也不願意啊，端王府是什麽地方，靈慧祠又是什麽地方？
斕曦苑的其他人遣散了各有地方，但瑤光對怎麽安排小竹最為憂心。這個小孩兒其實才剛過五周歲，從她穿越來的第一天，幾乎天天都在她眼前。
當初斕曦苑所有下人都走了，隻有小竹留下，每隔一個小時自鳴鍾響了，她就往瑤光嘴唇上蘸溫水。
和竹葉相比，小竹才是真正的無依無靠。竹葉已經可以為自己籌謀了，可小竹才五歲，親媽親爹都死了，和她相依為命的奶奶也死了，隻有一個叔叔，娶的老婆十分潑辣，家裏又有許多孩子，想也知道靠不住的。
從前在綠柳莊上，薛娘子就看出瑤光待小竹與其他小丫鬟不同，當時就不太讚同，“娘子待她好是憐惜她，可也得為她將來著想，不可太抬舉她。”
小竹是個家生子，也就是奴婢，瑤光教她畫畫認字，給她念一些稀奇古怪的順口溜，還時常給她梳頭，用各種小首飾漂亮衣服打扮她，若是把小竹養得心氣高了，將來她長大了要置自身於何地？要讓她學著服侍人、當差麽？她的婚配又落在何處？就算給她脫了奴籍，最多也隻是找個殷實的莊戶人家嫁了，她會樂意麽？若是她眼氣太高，心生怨怒，反而害了她一輩子。
瑤光想了兩天，終於決定，還是得帶上小竹。薛娘子對此不大讚成。
瑤光為小竹也求了一張度牒。她打聽過了，女道士不僅可以找道侶，還可以還俗。等小竹長大了，能自己拿主意了，要是想還俗她絕不阻攔。
在大周，女子出家後還俗再嫁是很常見的。大周律令允許夫婦和離，有些高門大戶的女子和離或是喪偶之後就會出家，出個三五年再還俗，然後再嫁人就光明正大了。
因為世人認為出家了，就將前塵斬斷了，還俗後再嫁，就跟初婚差不離。
這個套路當然隻有有錢人家才能用。出家的那套儀式還有度牒辦下來就不便宜，還得尋個道觀中寄身清修，每年各項花費可不少。還俗也得交一大筆錢。
其實，瑤光覺著這套路並不算稀罕。唐玄宗娶楊貴妃之前就搞了這一套。楊玉環本來玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，玄宗先讓楊玉環出家做女道士，世上就等於沒了壽王妃楊氏這號人了，然後再給兒子娶個新王妃，過得二三年，讓楊玉環還俗，然後“一朝選在君王側”封為貴妃。
良娣出家所帶的隨行、奴仆名單報上去後，很快禮部和道錄司送來了度牒、禮器和衣物，也派來了人接引和教導儀式。
瑤光這才真切地感受到：我要出家了！我真的要出家了！
原來這篇文不是《我在古代當側妃》而是《我在古代當女道士》啊！
哈哈哈哈！老子要自由了！
第42章 準備
瑤光出家那一日是五月二十五。