[偵探推理] 《以愛之名詠嘆》作者：路易二十【完結】
簡介
原書名為《以愛之名》，由於重複不得已改名。
小說中加入很多物理學，哲學，自然科學以及神學的因素，因此帶有玄幻和科幻色彩。不過與傳統玄幻與科幻小說有本質區別，更加偏向懸疑推理。
喜歡懸疑推理，且對科幻玄幻感興趣的朋友不要錯過。
小說關鍵詞： 推理 末世 輕小說
作品相關
以愛之名 目錄
以愛之名
作者：於覲誠(路易二十/冰雪女神の祭司)
如需轉載請註明出處，並徵求本人同意。
聯繫方式：qq425198100
如喜歡本作品，請光臨百度路易二十吧(個人貼吧)進行討論。
正文
第一季 序章 表裏 the real world
未來。
名為“天空之城”的國際空間站。
其本質為高度發達的科技產物——趨光軌道空間站【sunflower】。
這是個懸立於地球大氣層主要部分之外，卻未完全達到太空的載人太空飛行器。如其英文名稱向日葵一樣，它依靠趨光軌道技術，沿著地球自轉的反方向飛行，並根據公轉來微調，使其永遠處於陽光照耀之下。
空間站規模巨大，足以容納一千五百人，用以高端科研和旅遊觀光，並作為人類殖民太空的起點。
作為故事的記述者，我更喜歡用“天空之城”這個名字來稱呼它，因為它比起向日葵【sunflower】更有氣勢。
我們的故事就起源於這個永遠不會迎來黑夜的空中城市。
天空之城的美術館內。
不要懷疑這個空間緊湊的城市會有這樣的地方，美術館作為人們精神“上層建築”的承載體是必要的存在。
一身粉色衣裙的女孩漫步在美術館內。
女孩手拿一個普通的筆記本，看著上麵的文字眉頭緊鎖。
她並不喜歡隨手攜帶看起來很時尚的高科技的產物。相比之下，古典的筆記本，以及美術館中古典的氣息更能讓她靜下心來思考麻煩的課題。
課題為：
【我們眼中的世界是否真實?】
不得不說，這個問題從古至今有無數人提出，我們在童年時期也會思考這個問題。
問題並不能模糊地回答，而是作為一個真正的課題來研究。
這也是沒辦法的事，在天空之城這種每一秒都在大把燒錢的地方搞研究，研究課題的難度就要配得上這種檔次。
“從哲學角度看。”
女孩在紙上草草寫著：
“數十年前，義大利蒙紮市議會通過了一項法案，禁止市民將金魚養在圓形魚缸裏觀賞。提案者解釋說，把金魚關在圓形魚缸裏非常殘忍，因為彎曲的表麵會讓金魚眼中的“現實”世界變得扭曲。
由這個故事提出了有趣的哲學問題：我們如何確認我們感知到的“現實”是真實的?金魚看見的世界與我們所謂的“現實”不同，但我們怎麽能肯定它看到的就不如我們真實?
就連我們自己說不定終其一生，也在透過一塊扭曲的鏡片打量周遭的世界。”
不行，這是在照搬物理學家史蒂芬?霍金【stephenhawking】的原話，在此必須進行哲學方麵的——
“一種為現實主義【realism】的觀點，存在著唯一的現實世界，與觀測者的行為完全無關。這就是現實主義，源於唯物論‘物質為世界本源’的觀點。
與之相對的另一種為理想主義【idealism】的觀點，不存在唯一的現實世界。所謂現實完全取決於觀測者，每個觀測者眼中都有著屬於自己的現實世界。這就是理想主義，源於唯心論‘精神為世界本源’的觀點。”
(註：現實主義，也就是唯實論。與之相對的理想主義也就是反唯實論【antirealism】以及其同觀點的工具主義【instrumentalism】)
果然不行呢，這樣論述下去就成了唯物論和唯心論之間那老掉牙的爭論，作為研究結果發表的話肯定不行啊。
女孩在哲學角度的文字下麵打了個問號，在一旁畫了一棵大樹。
人類的知識體係就如大樹般，哲學為支撐一切的樹根，物理學為樹根發展出的樹幹，自然科學為樹的枝葉。
既然如此，換個角度呢?
“從物理學角度看。”
女孩轉著筆，思考了片刻開始落筆：
“相對論和經典物理告訴我們，過去和未來都是確定的。也就是說，存在著唯一的現實世界。這跟現實主義的觀點可謂一致，但是，經典物理以及相對論能夠準確描述的隻有人類可以感受到的物體，對於光子電子之類並不適用。
在研究光子和電子時，隻有量子力學是適用的。在量子力學中，世界是由量子構成的。量子既沒有確定的位置，也沒有確定的速度，隻有當一個觀測者去測量那些量時，它們的值才會確定。這跟理想主義的觀點完全相同。”
女孩用筆劃掉這些話，有點泄氣。
這等於沒說，與哲學得出的結論又有什麽區別呢?
但是，不能泄氣。如果做不好這篇研究課題，自己可能會失去繼續留在“天空之城”的資格。
下意識地，女孩的目光被身邊的一副畫所吸引。
簡介
原書名為《以愛之名》，由於重複不得已改名。
小說中加入很多物理學，哲學，自然科學以及神學的因素，因此帶有玄幻和科幻色彩。不過與傳統玄幻與科幻小說有本質區別，更加偏向懸疑推理。
喜歡懸疑推理，且對科幻玄幻感興趣的朋友不要錯過。
小說關鍵詞： 推理 末世 輕小說
作品相關
以愛之名 目錄
以愛之名
作者：於覲誠(路易二十/冰雪女神の祭司)
如需轉載請註明出處，並徵求本人同意。
聯繫方式：qq425198100
如喜歡本作品，請光臨百度路易二十吧(個人貼吧)進行討論。
正文
第一季 序章 表裏 the real world
未來。
名為“天空之城”的國際空間站。
其本質為高度發達的科技產物——趨光軌道空間站【sunflower】。
這是個懸立於地球大氣層主要部分之外，卻未完全達到太空的載人太空飛行器。如其英文名稱向日葵一樣，它依靠趨光軌道技術，沿著地球自轉的反方向飛行，並根據公轉來微調，使其永遠處於陽光照耀之下。
空間站規模巨大，足以容納一千五百人，用以高端科研和旅遊觀光，並作為人類殖民太空的起點。
作為故事的記述者，我更喜歡用“天空之城”這個名字來稱呼它，因為它比起向日葵【sunflower】更有氣勢。
我們的故事就起源於這個永遠不會迎來黑夜的空中城市。
天空之城的美術館內。
不要懷疑這個空間緊湊的城市會有這樣的地方，美術館作為人們精神“上層建築”的承載體是必要的存在。
一身粉色衣裙的女孩漫步在美術館內。
女孩手拿一個普通的筆記本，看著上麵的文字眉頭緊鎖。
她並不喜歡隨手攜帶看起來很時尚的高科技的產物。相比之下，古典的筆記本，以及美術館中古典的氣息更能讓她靜下心來思考麻煩的課題。
課題為：
【我們眼中的世界是否真實?】
不得不說，這個問題從古至今有無數人提出，我們在童年時期也會思考這個問題。
問題並不能模糊地回答，而是作為一個真正的課題來研究。
這也是沒辦法的事，在天空之城這種每一秒都在大把燒錢的地方搞研究，研究課題的難度就要配得上這種檔次。
“從哲學角度看。”
女孩在紙上草草寫著：
“數十年前，義大利蒙紮市議會通過了一項法案，禁止市民將金魚養在圓形魚缸裏觀賞。提案者解釋說，把金魚關在圓形魚缸裏非常殘忍，因為彎曲的表麵會讓金魚眼中的“現實”世界變得扭曲。
由這個故事提出了有趣的哲學問題：我們如何確認我們感知到的“現實”是真實的?金魚看見的世界與我們所謂的“現實”不同，但我們怎麽能肯定它看到的就不如我們真實?
就連我們自己說不定終其一生，也在透過一塊扭曲的鏡片打量周遭的世界。”
不行，這是在照搬物理學家史蒂芬?霍金【stephenhawking】的原話，在此必須進行哲學方麵的——
“一種為現實主義【realism】的觀點，存在著唯一的現實世界，與觀測者的行為完全無關。這就是現實主義，源於唯物論‘物質為世界本源’的觀點。
與之相對的另一種為理想主義【idealism】的觀點，不存在唯一的現實世界。所謂現實完全取決於觀測者，每個觀測者眼中都有著屬於自己的現實世界。這就是理想主義，源於唯心論‘精神為世界本源’的觀點。”
(註：現實主義，也就是唯實論。與之相對的理想主義也就是反唯實論【antirealism】以及其同觀點的工具主義【instrumentalism】)
果然不行呢，這樣論述下去就成了唯物論和唯心論之間那老掉牙的爭論，作為研究結果發表的話肯定不行啊。
女孩在哲學角度的文字下麵打了個問號，在一旁畫了一棵大樹。
人類的知識體係就如大樹般，哲學為支撐一切的樹根，物理學為樹根發展出的樹幹，自然科學為樹的枝葉。
既然如此，換個角度呢?
“從物理學角度看。”
女孩轉著筆，思考了片刻開始落筆：
“相對論和經典物理告訴我們，過去和未來都是確定的。也就是說，存在著唯一的現實世界。這跟現實主義的觀點可謂一致，但是，經典物理以及相對論能夠準確描述的隻有人類可以感受到的物體，對於光子電子之類並不適用。
在研究光子和電子時，隻有量子力學是適用的。在量子力學中，世界是由量子構成的。量子既沒有確定的位置，也沒有確定的速度，隻有當一個觀測者去測量那些量時，它們的值才會確定。這跟理想主義的觀點完全相同。”
女孩用筆劃掉這些話，有點泄氣。
這等於沒說，與哲學得出的結論又有什麽區別呢?
但是，不能泄氣。如果做不好這篇研究課題，自己可能會失去繼續留在“天空之城”的資格。
下意識地，女孩的目光被身邊的一副畫所吸引。