正因為覃城在世時是一代天驕,死後自然有很多陪葬品,為防止盜墓賊盜取這些昂貴精美的器具,覃城生前修了四十八座墓,死後,又用四十八口一模一樣的棺材,同一規模和同一葬式,在同一時間從皇城的四十八條街同時出葬,從而混淆真偽,迷惑盜墓者。


    明末期初,中央統治勢力削弱,硒都的土司乘機叛離,清康熙三年才歸順朝庭。十三年,吳三桂占據雲南,各土司擁吳三桂作亂,這引起清庭的不安,雍正十三年正式對硒都進行“改土歸流”,將硒都納入朝庭統一管理。因硒都山高皇帝遠,清王朝為防止各土司死灰復燃,又將各土司的後人遷離硒都到其它地方安置。現在仍在唐崖土司皇城的覃姓人家並不多,原因就在於此。


    土司製度期間,當時的土家族人被漢人稱為“土丁”或“土民”,新中國成立後,徵得土家人的意願,國務院正式批準“土家族”作為一個單一的民族,成為華夏五十六個民族之一……


    當陳老將這段塵封的歷史娓娓道出之後,我在感嘆土家族走過千難萬險的歷程,最終獲得與其它民族平等地位的同時,心裏暗自著急,我們這次來土司皇城並不是探幽訪古,而是來找土司王覃城打聽血魂碑的來歷,聽陳老說覃城修了四十八座疑塚,那到底哪一座才是他真正的墓呢?


    看來,這趟土司皇城之行並不像我們來之前期待的那樣順利。


    “您家曉得真正的覃城墓在哪裏嗎?”我盡量控製著語氣,聲音平和地問陳老。


    “你這娃娃兒也是,我剛才不是說了沒人知道他到底埋在哪裏嗎?”陳老奇怪地看著我,搞不明白我非要打聽清楚真正的覃城墓在哪裏。我見他臉色有異,暗道他老人家不是在懷疑我們是盜墓的吧?想到這裏,我趕緊說:“您家莫誤會,我們來這裏是想跪拜他老人家一下。這個妹娃兒也姓覃,經過一些事情,我們猜測她可能是覃城的後人,因此才帶她到土司皇城來認祖歸宗。”這番話虛虛實實,不是我有意要瞞著血魂碑的事,實在是我還沒想好怎麽開口請求陳老的幫助。


    “哦?你是從哪裏來的?”陳老饒有興致地問覃瓶兒。


    “……”覃瓶兒語塞,俏目看看我,不知如何回答。


    “陳老,我有個問題想請教您家。”寄爺與我心意相通,趕緊轉移陳老的注意力,“這石牌坊這麽高這麽大,每根柱子看樣子也很重,當時在立這個牌坊時,工匠們是用麽子方法立起來的呢?當時又沒有起重機之類的東西。”


    陳老果然不再追問覃瓶兒,嗬嗬笑著說:“我正準備講到這個問題。據說,當年立這塊牌坊時,三百人立了三天三夜硬是沒立起來,愁得掌壇師傅飯吃不下,覺睡不香,躲在屋裏想辦法。這天,徒弟進去報告說外麵來了個叫花子,討碗飯吃。師傅正煩心呢,揮手對徒弟說,你打發一碗就是了,這些小事兒來問我做麽子?徒弟出來遞給叫花子一大碗飯菜,那叫花子接在手裏卻不吃,把筷子立在碗中間,用手將飯菜往筷子周圍反覆堆,堆完嘆口氣走了。徒弟雖覺得奇怪,也沒引起注意。第二天那叫花子又來了,師傅聽徒弟報告叫花子的舉動,仿佛明白了什麽,趕緊叫徒弟置辦了兩桌飯菜並排在一起,恭恭敬敬請叫花子上座享用。叫花子不說話,將打狗棒立在桌子中央,仍用手把滿桌飯菜往打狗棒周圍堆,當打狗棒完全被飯菜淹沒後,叫花子自言自語說了一句‘這回夠用了’,說完一口飯菜沒吃,出門走了。師傅看了半晌,把桌子一拍,大喝一聲:‘我曉得了,快把那老人家追回來!’,等徒弟們慌裏慌張跑到門外一看,哪還有叫花子的影子?師傅隻好跪下對著天空磕了幾個響頭,然後吩咐徒弟和工匠運來大量泥土,仿照叫花子堆飯菜的方式固定好石柱,再安好其它牌匾之類的東西,這座牌坊就利用這種堆土法立起來了。”


    “那叫花子是誰呢?”滿鳥鳥好奇地問道。


    陳老微微一笑說:“這誰知道呢?有人說是魯班祖師爺。”


    “您家所說的那座保存完好的覃城墓在哪裏?”我悄悄瞪了滿鳥鳥一眼,著急地問道,心裏暗罵滿鳥鳥不知輕重緩急,盡問些無關緊要的問題。


    “就在上麵不遠。走,我帶你們去看看!”陳老指著半坡說。


    等我們出門後,陳老鎖好門,帶我們一行順著石板路向半坡走去。陳老邊走邊指著地上的石板說:“這裏就是當年的街道之一,象這樣的石板路在土司皇城多的是。”地上的石板間雜草叢生,給人一種漫步歷史長廊的感覺。


    順著三米多寬的石板路走了幾分鍾,我們來到陳老說的那座保存最完好的覃城墓前。這座墓其實是一座石砌土堆,長約三米,寬約兩米,高約一米多一點。墓前立一門框形石碑,上麵無任何碑文。放眼一望,周圍還有很多類似的墳堆五六座,都無任何碑記。


    我看著眼前這個墳墓,感覺它與當地常見的墳墓唯一不同的地方就是那門框石碑,根本不是令牌碑的樣子——當然,按覃城的地位來說,即使立碑肯定也不是令牌碑——碑上既無任何碑文,當然無法證明它是不是真的覃城墓。


    寄爺從隨身口袋掏出香紙蠟燭,在墳前點燃,然後恭恭敬敬磕了三個頭,隨後示意我們幾個年青人也磕頭作輯,我們愣了一下,跟著做了。

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