看來，土司皇城遠遠不像我們在地麵看見的那樣直白或簡單。
就在我胡亂猜測時，陳老指著亭子說：“這個亭子其實是上個世紀七十年代由政府出錢修建的，叫‘罩馬亭’，目的是保護這兩對石人石馬，免得它們日曬雨淋。這兩對石人石馬也是當年的陳大仙雕琢的……”
我想起陳老也姓陳，問道：“莫非您家就是陳大仙的後人？”
陳老笑道：“這個問題也有很多人問過。不過，還是會讓你們失望了，我的祖上不是陳大仙，而是當年的土司王覃城的女婿……”
我們雖然早已知道覃城是史上最著名的土司王，此時從一個最了解那段歷史的老人口中說出來，心中仍然震動不小，尤其是覃瓶兒，聽見“覃城”這兩個字，目光開始癡迷，檀口微張，低呼一聲，臉色變得陰晴不定。
陳老奇怪地看覃瓶兒一眼，關切地說：“這個姑娘……你沒事吧？”
我擔心覃瓶兒控製不住心中的激動和想知道身世真相的急切心情冒然說出一切，趕緊對陳老說：“她沒事，您家繼續說吧。”同時瞥了覃瓶兒一眼，示意她不要著急，我們慢慢打聽就是。覃瓶兒意識到自己失態，臉色紅了紅，走到我身邊，挎著我的胳膊，渾身又開始輕微顫抖。
老人很健談，指著那兩對石人石馬說：“這兩對石人石馬雖是陳大仙的手筆，卻是受墨氏夫人所託……”
“墨氏夫人？墨氏夫人又是誰？”滿鳥鳥“火神爺”的脾氣又暴發了。
陳老疑惑地看了滿鳥鳥一眼，說：“你這個小哥兒到底是不是本地人喲，連土家人尊敬無比的墨氏夫人都不曉得？她老人家說是土司王覃城的夫人嘛。當年唐崖土司和相鄰的龍潭土司為爭奪地盤，長年兵戎相見。為了平息戰亂，龍潭土司提出‘和親’之策，於是墨氏作為和平大使，與唐崖土司之子覃城結為夫婦。土司之間的戰爭也因此偃旗息鼓。墨氏夫人是一位難得的開明女子，在與山外的接觸之中，墨氏夫人看到了漢人先進的文化和生產力。一次去峨眉山朝聖的時候，她專門派人在成都等地學習當地漢人養豬、種桑、養蠶、刺繡等技術，回來後傳授給當地百姓土民。墨氏夫人在土司內務管理上，也有其獨到之處。覃城去世後，他的兒子當了新的土司王，卻很殘暴兇狠，墨氏夫人繩以禮法，並親自主持了一段時間的政務。在這段時間裏，‘內則地方安謐，外則轉輸無乏’。後來，墨氏夫人將王位傳給了覃城的侄子。這是唐崖土司史上子襲父位的一個例外，它反映了墨氏夫人的遠見卓識……你說，這樣一位為土家族發展作出這麽大貢獻的夫人，你居然不曉得，是不是討‘日絕’喲？”
滿鳥鳥不好意思地嘿嘿一笑，眼睛望向別處。我腦袋上也開始冒虛汗，別說滿鳥鳥這個粗人，就連我這個有幾瓢墨水的知識分子對墨氏夫人都一無所知，作為正統土家子民來說，不麵紅耳熱才出鬼呢。
“墨氏夫人她老人家為什麽要雕這兩對石人石馬呢？”覃瓶兒神色恢復，好奇地問道。“這就是我馬上要說到的。據說左邊這匹公馬是土司王覃城的，而右邊這匹母馬是墨氏夫人的，有人說墨氏夫人之所以雕琢這兩匹活靈活現的石馬，是為了表達對夫君的敬意，昭顯夫君的赫赫功績。但是這個說法更深層次的原因，沒人知道。但是你們可以想像當年覃城和墨氏夫人分別騎在這兩匹公母之下，那種君臨天下的王者風範是不是顯露無遺？”
我們都麵露敬畏地點點頭。
“這兩匹石馬有兩個至今無人能解的謎，”陳老繼續說道，“一是它們都是用一整塊石頭雕刻而成的，而唐崖當地根本沒有這種沙石，前兩年有考古專家來考查過，有這種石頭的地方，最近也在六十裏開外，那麽當年的人是用什麽方式把重達幾噸的石頭運到這裏來的呢？而且啷格不用當地的青石而非要用這種本地沒有的沙石？這不是捨近求遠嗎？”陳老指著公馬的馬尾，說：“你們看，這匹馬的尾巴在*時期被砸斷了，現在用水泥安上去的一截是後來接上去的，用的就是本地的石頭，顏色大有區別，是不？”確實，公馬的半截尾巴顏色偏深，與石馬本身灰白的石料有很大的區別，可以明顯看出是後來接上去的。
我想，古人有古人的智慧，想一個超出當時運輸能力的方法肯定不難，奇怪之處在於作為體恤民情的墨氏夫人為什麽不選本地的石頭，非要從外地勞神費力運來這種石頭。如果說本地石頭材質不好，那為什麽修建土司皇城城牆以及石板小路都是本地的石頭呢？這確實是一個無法解釋的謎。
“還有一個呢？”滿鳥鳥悶頭悶腦想了一回，著急地問陳老。
“嗬嗬，另一個就有些神話色彩了。”陳老笑著說，“你們來看，這兩匹馬的馬臀上有麽子共同點？”
滿鳥鳥見陳老神秘莫測的表情，走到兩匹馬**後邊，看了半天才說：“除了感覺**特別肥之外，我沒看見有其它麽子共同特點啊？”覃瓶兒也走到後麵，隨即驚聲叫道：“這兩匹馬的右臀上怎麽都有一個小孔？”
陳老嗬嗬一笑，說：“還是這姑娘眼尖，看出問題所在。”
滿鳥鳥經覃瓶兒提醒，也看見了那兩個中指粗細，兩寸來深的小孔，奇怪地問道：“這是啷格回事？難道也是*時期被人破壞的？”我暗罵滿鳥鳥是豬腦殼，陳老都已經說是有神話色彩了，居然還聽音不聽意，這智商可真……
就在我胡亂猜測時，陳老指著亭子說：“這個亭子其實是上個世紀七十年代由政府出錢修建的，叫‘罩馬亭’，目的是保護這兩對石人石馬，免得它們日曬雨淋。這兩對石人石馬也是當年的陳大仙雕琢的……”
我想起陳老也姓陳，問道：“莫非您家就是陳大仙的後人？”
陳老笑道：“這個問題也有很多人問過。不過，還是會讓你們失望了，我的祖上不是陳大仙，而是當年的土司王覃城的女婿……”
我們雖然早已知道覃城是史上最著名的土司王，此時從一個最了解那段歷史的老人口中說出來，心中仍然震動不小，尤其是覃瓶兒，聽見“覃城”這兩個字，目光開始癡迷，檀口微張，低呼一聲，臉色變得陰晴不定。
陳老奇怪地看覃瓶兒一眼，關切地說：“這個姑娘……你沒事吧？”
我擔心覃瓶兒控製不住心中的激動和想知道身世真相的急切心情冒然說出一切，趕緊對陳老說：“她沒事，您家繼續說吧。”同時瞥了覃瓶兒一眼，示意她不要著急，我們慢慢打聽就是。覃瓶兒意識到自己失態，臉色紅了紅，走到我身邊，挎著我的胳膊，渾身又開始輕微顫抖。
老人很健談，指著那兩對石人石馬說：“這兩對石人石馬雖是陳大仙的手筆，卻是受墨氏夫人所託……”
“墨氏夫人？墨氏夫人又是誰？”滿鳥鳥“火神爺”的脾氣又暴發了。
陳老疑惑地看了滿鳥鳥一眼，說：“你這個小哥兒到底是不是本地人喲，連土家人尊敬無比的墨氏夫人都不曉得？她老人家說是土司王覃城的夫人嘛。當年唐崖土司和相鄰的龍潭土司為爭奪地盤，長年兵戎相見。為了平息戰亂，龍潭土司提出‘和親’之策，於是墨氏作為和平大使，與唐崖土司之子覃城結為夫婦。土司之間的戰爭也因此偃旗息鼓。墨氏夫人是一位難得的開明女子，在與山外的接觸之中，墨氏夫人看到了漢人先進的文化和生產力。一次去峨眉山朝聖的時候，她專門派人在成都等地學習當地漢人養豬、種桑、養蠶、刺繡等技術，回來後傳授給當地百姓土民。墨氏夫人在土司內務管理上，也有其獨到之處。覃城去世後，他的兒子當了新的土司王，卻很殘暴兇狠，墨氏夫人繩以禮法，並親自主持了一段時間的政務。在這段時間裏，‘內則地方安謐，外則轉輸無乏’。後來，墨氏夫人將王位傳給了覃城的侄子。這是唐崖土司史上子襲父位的一個例外，它反映了墨氏夫人的遠見卓識……你說，這樣一位為土家族發展作出這麽大貢獻的夫人，你居然不曉得，是不是討‘日絕’喲？”
滿鳥鳥不好意思地嘿嘿一笑，眼睛望向別處。我腦袋上也開始冒虛汗，別說滿鳥鳥這個粗人，就連我這個有幾瓢墨水的知識分子對墨氏夫人都一無所知，作為正統土家子民來說，不麵紅耳熱才出鬼呢。
“墨氏夫人她老人家為什麽要雕這兩對石人石馬呢？”覃瓶兒神色恢復，好奇地問道。“這就是我馬上要說到的。據說左邊這匹公馬是土司王覃城的，而右邊這匹母馬是墨氏夫人的，有人說墨氏夫人之所以雕琢這兩匹活靈活現的石馬，是為了表達對夫君的敬意，昭顯夫君的赫赫功績。但是這個說法更深層次的原因，沒人知道。但是你們可以想像當年覃城和墨氏夫人分別騎在這兩匹公母之下，那種君臨天下的王者風範是不是顯露無遺？”
我們都麵露敬畏地點點頭。
“這兩匹石馬有兩個至今無人能解的謎，”陳老繼續說道，“一是它們都是用一整塊石頭雕刻而成的，而唐崖當地根本沒有這種沙石，前兩年有考古專家來考查過，有這種石頭的地方，最近也在六十裏開外，那麽當年的人是用什麽方式把重達幾噸的石頭運到這裏來的呢？而且啷格不用當地的青石而非要用這種本地沒有的沙石？這不是捨近求遠嗎？”陳老指著公馬的馬尾，說：“你們看，這匹馬的尾巴在*時期被砸斷了，現在用水泥安上去的一截是後來接上去的，用的就是本地的石頭，顏色大有區別，是不？”確實，公馬的半截尾巴顏色偏深，與石馬本身灰白的石料有很大的區別，可以明顯看出是後來接上去的。
我想，古人有古人的智慧，想一個超出當時運輸能力的方法肯定不難，奇怪之處在於作為體恤民情的墨氏夫人為什麽不選本地的石頭，非要從外地勞神費力運來這種石頭。如果說本地石頭材質不好，那為什麽修建土司皇城城牆以及石板小路都是本地的石頭呢？這確實是一個無法解釋的謎。
“還有一個呢？”滿鳥鳥悶頭悶腦想了一回，著急地問陳老。
“嗬嗬，另一個就有些神話色彩了。”陳老笑著說，“你們來看，這兩匹馬的馬臀上有麽子共同點？”
滿鳥鳥見陳老神秘莫測的表情，走到兩匹馬**後邊，看了半天才說：“除了感覺**特別肥之外，我沒看見有其它麽子共同特點啊？”覃瓶兒也走到後麵，隨即驚聲叫道：“這兩匹馬的右臀上怎麽都有一個小孔？”
陳老嗬嗬一笑，說：“還是這姑娘眼尖，看出問題所在。”
滿鳥鳥經覃瓶兒提醒，也看見了那兩個中指粗細，兩寸來深的小孔，奇怪地問道：“這是啷格回事？難道也是*時期被人破壞的？”我暗罵滿鳥鳥是豬腦殼，陳老都已經說是有神話色彩了，居然還聽音不聽意，這智商可真……