就這麽一激動，眼神收斂，那鬼火畫中的文字又消失了。
覃瓶兒感覺我渾身顫抖，附在我耳邊說：“怎麽？有發現？”我興奮地點點頭，也不管她看不看得見，低聲對她說：“從現在起，我念的每個字你都要牢記在心裏，這關係到我們能不能再見到可愛的太陽……”
覃瓶兒用力握了握我的手，表示明白。
我嚐試著將兩眼眼光散開，原來清晰明了的鬼火畫逐漸變得模糊起來，而那藏在畫中的文字卻清晰地凸顯出來。
我小心翼翼念道：“如花是杯弓蛇巧笑倩……”
我眼光忽聚忽散，努力好幾次才將這段文不象文詩不象詩的文字念完，每個字我都牢牢刻在心裏，雖然並沒得出象“詩”的東西，但我已百分之百肯定，所謂的“詩”肯定藏在這些莫名其妙的文字中。
組成“詩”的文字雖然找到，可是這段話怎麽念都不通順，我反覆默念了四五遍，感覺這些文字似乎意猶未盡，字與字連起來，有的像成語，有的像“離騷體”的詩句，有的像土家諺語，但都似乎殘缺不堪，詞不成詞，句不成句……噫？我腦海忽然靈光一閃，興沖沖問寄爺：“寄爺，土家族‘攢言子’的習俗是不是很久以前就有了？”
“聽那些道師先生說，土家族最早的長篇敘事詩《梯碼神歌》中就有很多‘攢言子’的歌詞，現在的道師先生唱孝歌時也用到‘攢言子’。比如我就記得一首是這樣的：歌師唱歌真不簡，字字句句堅持原，隻有愚下缺少見，得罪三方眾位先，隻有愚下文化淺，未曾讀過無字天。每句末尾省略的字分別是單、則、識、生、顯和書。這種形式也叫‘明七暗八’或‘吊腳樓’……啷格？難道你剛才念的話也用到了‘攢言子’的方式？”
我沒回答的寄爺的話，稍作思索，口齒清晰地念出一首詩：“玉影兮蹈亦，解衫兮難尋，血潰兮乃擒，魂飛兮克城。”詩剛一念完，一聲熟悉的女人嘆息在黑暗中幽幽響起。聽見嘆息，我心頭一片雪亮，沒錯，這就是那首解“鎖”的詩。
隱在黑暗中的女人似乎在等待我解“鎖”，幽幽一嘆後又陷入沉默。我欣喜若狂的同時，非常驚嘆那女人在兩千多前就會運用三維畫的原理，在鬼火畫中藏了一段文字，並利用土家族‘攢言子’的形式，在這段文字中隱藏了這麽一首詩。不過，我細一琢磨詩中的含義，心中大驚——這不是一首表現男歡女愛的淫詩嗎？大體意思好像是：你的“玉影”在我眼前跳舞，我脫掉衣服後卻找不到你了，血脈賁張的時候才把你捉住，魂飛魄散中終於攻克了你的“城堡”……
我呆若木雞，好半天才想起這首詩中的意境很符合那個時代的風格。
這麽一想，我更有信心了，詩都有了，我還解不開那所謂的“鎖”嗎？
可是，我還真不知“鎖”在哪裏，開鎖的鑰匙又是這樣一首詩，那“鎖”是什麽？“鎖”在何處？開動腦筋，想。我暗暗發誓，憑我滿鷹鷹這麽靈光的腦殼，怎麽也得把“鎖”找到，我就偏不信你的邪！
我此時已經徹底不去想那女人的“鬼”話了。有“攢言子”成詩這個先例，我推斷女人肯定使的是“以其人之道還治其人之身”的招數，借用我們土家族的習俗或特點，安排了一把無形的鎖和特定的解鎖方式。
“鑰匙是首詩，鑰匙是首詩……”我在心中反覆念叨，腦子翻江倒海，思維勢不可擋，“詩又是由文字構成的……”
文字？啊哈，有眉目了，我心裏讚嘆這招簡直用絕了——我們土家族不是沒有自己的文字嗎？那女人為何要用這樣一首淫詩來做鑰匙？這不是一道很明顯的“反其道而行之”的詭計嗎？
明白了“鎖”的關鍵，我心情大好，麻著膽子在覃瓶兒臉上狠狠親了一口，摸到滿鳥鳥狠狠扇了他幾耳光，將他打醒過來。我心裏暗想，夥計，你不要怪我手重，與你把我的嘴皮唆麻那件事相比，這簡直就是毛頭娃娃的蟲蟲兒——小兒科（蝌）！
滿鳥鳥被我打醒，懵然無知，殺豬般叫起來，“哪個打我？哪個打我？”敢情他還以為是鬼在打他。
“是我。借你的破嘴一用。”我趕緊寬他的心，他再暈過去就麻煩了。
“不借！”滿鳥鳥顯然還在生氣，“你不是說過寧願世有……也不願看見我這張破嘴麽？”
“兩條路供你選擇。”我嘻嘻笑道，“其一，你把嘴借給我，我們出去。其二，你可以不借，你永遠呆在這個地方陪那女人。你選擇幾？快答，一二……”
不等我數到“三”，滿鳥鳥飛快接嘴道：“選一。可是……啷格借？”
“很簡單，你隻要把我馬上告訴你的幾個字大聲吼出來就行。一個字一個字地吼，直到我聽到有反應為止。”
“原來是這麽個借法。你說！”
我先把那首詩念給他聽了一遍，然後告訴他先吼第一個字。
“玉！”滿鳥鳥大聲喊道，聲音不是特別洪亮，而且有些沙啞，我側耳細聽，除了水滴聲，沒有任何異響。“再來，聲音再大一點。”
覃瓶兒感覺我渾身顫抖，附在我耳邊說：“怎麽？有發現？”我興奮地點點頭，也不管她看不看得見，低聲對她說：“從現在起，我念的每個字你都要牢記在心裏，這關係到我們能不能再見到可愛的太陽……”
覃瓶兒用力握了握我的手，表示明白。
我嚐試著將兩眼眼光散開，原來清晰明了的鬼火畫逐漸變得模糊起來，而那藏在畫中的文字卻清晰地凸顯出來。
我小心翼翼念道：“如花是杯弓蛇巧笑倩……”
我眼光忽聚忽散，努力好幾次才將這段文不象文詩不象詩的文字念完，每個字我都牢牢刻在心裏，雖然並沒得出象“詩”的東西，但我已百分之百肯定，所謂的“詩”肯定藏在這些莫名其妙的文字中。
組成“詩”的文字雖然找到，可是這段話怎麽念都不通順，我反覆默念了四五遍，感覺這些文字似乎意猶未盡，字與字連起來，有的像成語，有的像“離騷體”的詩句，有的像土家諺語，但都似乎殘缺不堪，詞不成詞，句不成句……噫？我腦海忽然靈光一閃，興沖沖問寄爺：“寄爺，土家族‘攢言子’的習俗是不是很久以前就有了？”
“聽那些道師先生說，土家族最早的長篇敘事詩《梯碼神歌》中就有很多‘攢言子’的歌詞，現在的道師先生唱孝歌時也用到‘攢言子’。比如我就記得一首是這樣的：歌師唱歌真不簡，字字句句堅持原，隻有愚下缺少見，得罪三方眾位先，隻有愚下文化淺，未曾讀過無字天。每句末尾省略的字分別是單、則、識、生、顯和書。這種形式也叫‘明七暗八’或‘吊腳樓’……啷格？難道你剛才念的話也用到了‘攢言子’的方式？”
我沒回答的寄爺的話，稍作思索，口齒清晰地念出一首詩：“玉影兮蹈亦，解衫兮難尋，血潰兮乃擒，魂飛兮克城。”詩剛一念完，一聲熟悉的女人嘆息在黑暗中幽幽響起。聽見嘆息，我心頭一片雪亮，沒錯，這就是那首解“鎖”的詩。
隱在黑暗中的女人似乎在等待我解“鎖”，幽幽一嘆後又陷入沉默。我欣喜若狂的同時，非常驚嘆那女人在兩千多前就會運用三維畫的原理，在鬼火畫中藏了一段文字，並利用土家族‘攢言子’的形式，在這段文字中隱藏了這麽一首詩。不過，我細一琢磨詩中的含義，心中大驚——這不是一首表現男歡女愛的淫詩嗎？大體意思好像是：你的“玉影”在我眼前跳舞，我脫掉衣服後卻找不到你了，血脈賁張的時候才把你捉住，魂飛魄散中終於攻克了你的“城堡”……
我呆若木雞，好半天才想起這首詩中的意境很符合那個時代的風格。
這麽一想，我更有信心了，詩都有了，我還解不開那所謂的“鎖”嗎？
可是，我還真不知“鎖”在哪裏，開鎖的鑰匙又是這樣一首詩，那“鎖”是什麽？“鎖”在何處？開動腦筋，想。我暗暗發誓，憑我滿鷹鷹這麽靈光的腦殼，怎麽也得把“鎖”找到，我就偏不信你的邪！
我此時已經徹底不去想那女人的“鬼”話了。有“攢言子”成詩這個先例，我推斷女人肯定使的是“以其人之道還治其人之身”的招數，借用我們土家族的習俗或特點，安排了一把無形的鎖和特定的解鎖方式。
“鑰匙是首詩，鑰匙是首詩……”我在心中反覆念叨，腦子翻江倒海，思維勢不可擋，“詩又是由文字構成的……”
文字？啊哈，有眉目了，我心裏讚嘆這招簡直用絕了——我們土家族不是沒有自己的文字嗎？那女人為何要用這樣一首淫詩來做鑰匙？這不是一道很明顯的“反其道而行之”的詭計嗎？
明白了“鎖”的關鍵，我心情大好，麻著膽子在覃瓶兒臉上狠狠親了一口，摸到滿鳥鳥狠狠扇了他幾耳光，將他打醒過來。我心裏暗想，夥計，你不要怪我手重，與你把我的嘴皮唆麻那件事相比，這簡直就是毛頭娃娃的蟲蟲兒——小兒科（蝌）！
滿鳥鳥被我打醒，懵然無知，殺豬般叫起來，“哪個打我？哪個打我？”敢情他還以為是鬼在打他。
“是我。借你的破嘴一用。”我趕緊寬他的心，他再暈過去就麻煩了。
“不借！”滿鳥鳥顯然還在生氣，“你不是說過寧願世有……也不願看見我這張破嘴麽？”
“兩條路供你選擇。”我嘻嘻笑道，“其一，你把嘴借給我，我們出去。其二，你可以不借，你永遠呆在這個地方陪那女人。你選擇幾？快答，一二……”
不等我數到“三”，滿鳥鳥飛快接嘴道：“選一。可是……啷格借？”
“很簡單，你隻要把我馬上告訴你的幾個字大聲吼出來就行。一個字一個字地吼，直到我聽到有反應為止。”
“原來是這麽個借法。你說！”
我先把那首詩念給他聽了一遍，然後告訴他先吼第一個字。
“玉！”滿鳥鳥大聲喊道，聲音不是特別洪亮，而且有些沙啞，我側耳細聽，除了水滴聲，沒有任何異響。“再來，聲音再大一點。”