張貴子卻不是很在意：「你還在乎這個？你要是想看，回頭去一趟報館，問盈盈姐要戲票就是了。戲園子肯定要借重報館揚名，再者說了那是《海上歸來記》登載的報紙，還能不送一些戲票——你要是真打算要，多要一張，我也想去看。」
倒不是張貴子想要占連翹便宜，而是《海上歸來記》首演，人家在嘉定又有那麽多的粉絲，戲票肯定早就沒有了。就算有，那位置也夠嗆。既然能走關係享福利，做什麽不做？
連翹接下來的話就沒法說了——其實張貴子把連翹驚訝的點弄錯了。連翹來自後世，這種作品改編的事情首先想到的是改編費。要知道，現在改成評書、戲曲，那就相當於後世改廣播劇、影視劇呀！
可是不要說實打實的好處了，就連信兒也沒有聽到過，這對於連翹來說實在是有些哭笑不得了。
第89章
對後世的作者和讀者來說,改編作品需要付出版權費這是理所當然的，似乎沒有什麽異議。但是在這個時代,這種想法就比較可笑了。
在盜版小說等問題都是在利益方自糾自查解決的大環境下,談版權費無疑是幼稚而且無聊的。非要說的話,隻能說做夢去吧，夢裏什麽都有。
在此時的行業大環境之下，雖然從業者自己都很懵懂，但是確確實實是有了『ip』的開發手法。以一本當紅小說為例,可以成為連環畫的原作、評書的原作、各種戲曲的原作...甚至會有人寫同人。
不要以為古人就不寫同人了...想想《金瓶梅》那不就是《水滸傳》的同人嗎？至於連翹最為喜歡的古典小說《紅樓夢》，同人更是一抓一大把，其中有不少作者還是清代和民國的大家呢！
這麽多的開發手法,其實原作者賺不到一分錢。最多就是借這個機會宣傳了自身的作品,然後在業內多得一些名氣和人情。
其中原因很多，最大的無非兩個。一個是現行法律與人們的觀念沒有到這裏,意識不到做這些開發是可以收錢的,更加沒有機構保證收錢。另一個說起來則比較心酸,那就是收不到多少錢。至少和作者自身依靠出書所得相比，更像是一種蠅頭小利,因此作者也就懶得去管了。
想想看說書藝人能賺多少,戲曲藝人又能賺多少，還要從中抽版權費...這就像幹毛巾一樣,擰不出水分的——戲曲藝人有賺錢的不假，不過他們賺錢也不是靠幾兩銀子一場的大戲呀，人家靠的是貴人的賞錢！嚴格意義上說和一個小說作者有個球的關係！
至於連環畫印刷商或者同人作者,前者有原作出版書社盯著，不敢做大，而且連環畫發行本來就不大，自是小事。後者能賺錢的話，說實在的，那是人家的本事。
引用原文過多的，讀者不傻，都去看原作去了，誰來看同人。能夠大賣的同人，其實都對原作進行了顛覆性處理，就如同《金瓶梅》對《水滸傳》一樣。雖然從現代人的版權觀念來看依舊很別扭，但是在這個時代確實是沒有問題的。
連翹並不明白這些，所以才會覺得自己不知道自己的小說被改編成戲曲了，自己卻不知道，這是哭笑不得的。直到她和劉盈盈談起這些事情，順便拿了《海上歸來記》的兩張戲票，這才摸清楚了其中的門道。
也是看過這些之後她才有了興趣了解一番自己小說是衍生作品，這個問題整日窩在報館和家裏看小說寫小說的自己並不知道，但是連翹知道問起一個人，她肯定是知道的。
錢寶兒才從崑山過年回嘉定，正給連翹拜年，然後送上崑山的土特產呢，就被連翹的問題問住了。
「你是想問喬璉先生的小說被多少人拿去用了吧？」錢寶兒作為喬璉的死忠粉之一，這種事情當然是知道的。
隻不過她懷疑地打量了連翹一下：「你問這個做什麽...平常見你對喬璉先生的事兒反應平平，我還道你不愛他的小說呢。」
「你就說嘛，這次年後看了《潮生記》，忽然有了興趣。」連翹不好解釋，隻能這樣道。《潮生記》就是《海上歸來記》崑曲版的名字，大概是為了讓劇名更有『崑曲味』吧。
對於連翹能去看《潮生記》，錢寶兒幾乎羨慕嫉妒地原地爆炸：「你竟然看到了《潮生記》！明明這是咱們崑山班子的戲曲，結果我在崑山也沒看到呢！現在歡喜班雖然還在嘉定出演，但是戲票早就沒有了！」
連翹故作姿態地清了清嗓子：「這個嘛，你好生表現一番，我考慮考慮與你弄一張好位置的戲票。」
這個大話連翹還是敢說的，報館裏肯定有戲票。而她是報館裏當家的作者，要一兩張戲票啥的，不要太簡單。
錢寶兒是很上道的，立刻給連翹捶肩捏背。對於連翹的問題也絕對是知無不言，言無不盡，不僅科普，還把自己有的收藏拿給連翹看。
評書就不說了，簡直滿大街都是。已經完結的《海上歸來記》早就已經成了成套的評書，很多說書藝人都會說。正在連載的《宦海》則是這邊才更新，立刻就有藝人買回去研究，隻要盡快比別人先一步說新的篇章，那就意味著賺錢！
隻是戲曲就滯後很多了，《海上歸來記》還有一兩個班子請了劇作家來編戲，如今歡喜班也算是出來了。但《宦海》還沒有一個信兒呢，倒是有人提議，幹脆將《宦海》中的『羅十回』（也就是有羅萍萍出場的十回文字）改編戲曲。
倒不是張貴子想要占連翹便宜，而是《海上歸來記》首演，人家在嘉定又有那麽多的粉絲，戲票肯定早就沒有了。就算有，那位置也夠嗆。既然能走關係享福利，做什麽不做？
連翹接下來的話就沒法說了——其實張貴子把連翹驚訝的點弄錯了。連翹來自後世，這種作品改編的事情首先想到的是改編費。要知道，現在改成評書、戲曲，那就相當於後世改廣播劇、影視劇呀！
可是不要說實打實的好處了，就連信兒也沒有聽到過，這對於連翹來說實在是有些哭笑不得了。
第89章
對後世的作者和讀者來說,改編作品需要付出版權費這是理所當然的，似乎沒有什麽異議。但是在這個時代,這種想法就比較可笑了。
在盜版小說等問題都是在利益方自糾自查解決的大環境下,談版權費無疑是幼稚而且無聊的。非要說的話,隻能說做夢去吧，夢裏什麽都有。
在此時的行業大環境之下，雖然從業者自己都很懵懂，但是確確實實是有了『ip』的開發手法。以一本當紅小說為例,可以成為連環畫的原作、評書的原作、各種戲曲的原作...甚至會有人寫同人。
不要以為古人就不寫同人了...想想《金瓶梅》那不就是《水滸傳》的同人嗎？至於連翹最為喜歡的古典小說《紅樓夢》，同人更是一抓一大把，其中有不少作者還是清代和民國的大家呢！
這麽多的開發手法,其實原作者賺不到一分錢。最多就是借這個機會宣傳了自身的作品,然後在業內多得一些名氣和人情。
其中原因很多，最大的無非兩個。一個是現行法律與人們的觀念沒有到這裏,意識不到做這些開發是可以收錢的,更加沒有機構保證收錢。另一個說起來則比較心酸,那就是收不到多少錢。至少和作者自身依靠出書所得相比，更像是一種蠅頭小利,因此作者也就懶得去管了。
想想看說書藝人能賺多少,戲曲藝人又能賺多少，還要從中抽版權費...這就像幹毛巾一樣,擰不出水分的——戲曲藝人有賺錢的不假，不過他們賺錢也不是靠幾兩銀子一場的大戲呀，人家靠的是貴人的賞錢！嚴格意義上說和一個小說作者有個球的關係！
至於連環畫印刷商或者同人作者,前者有原作出版書社盯著，不敢做大，而且連環畫發行本來就不大，自是小事。後者能賺錢的話，說實在的，那是人家的本事。
引用原文過多的，讀者不傻，都去看原作去了，誰來看同人。能夠大賣的同人，其實都對原作進行了顛覆性處理，就如同《金瓶梅》對《水滸傳》一樣。雖然從現代人的版權觀念來看依舊很別扭，但是在這個時代確實是沒有問題的。
連翹並不明白這些，所以才會覺得自己不知道自己的小說被改編成戲曲了，自己卻不知道，這是哭笑不得的。直到她和劉盈盈談起這些事情，順便拿了《海上歸來記》的兩張戲票，這才摸清楚了其中的門道。
也是看過這些之後她才有了興趣了解一番自己小說是衍生作品，這個問題整日窩在報館和家裏看小說寫小說的自己並不知道，但是連翹知道問起一個人，她肯定是知道的。
錢寶兒才從崑山過年回嘉定，正給連翹拜年，然後送上崑山的土特產呢，就被連翹的問題問住了。
「你是想問喬璉先生的小說被多少人拿去用了吧？」錢寶兒作為喬璉的死忠粉之一，這種事情當然是知道的。
隻不過她懷疑地打量了連翹一下：「你問這個做什麽...平常見你對喬璉先生的事兒反應平平，我還道你不愛他的小說呢。」
「你就說嘛，這次年後看了《潮生記》，忽然有了興趣。」連翹不好解釋，隻能這樣道。《潮生記》就是《海上歸來記》崑曲版的名字，大概是為了讓劇名更有『崑曲味』吧。
對於連翹能去看《潮生記》，錢寶兒幾乎羨慕嫉妒地原地爆炸：「你竟然看到了《潮生記》！明明這是咱們崑山班子的戲曲，結果我在崑山也沒看到呢！現在歡喜班雖然還在嘉定出演，但是戲票早就沒有了！」
連翹故作姿態地清了清嗓子：「這個嘛，你好生表現一番，我考慮考慮與你弄一張好位置的戲票。」
這個大話連翹還是敢說的，報館裏肯定有戲票。而她是報館裏當家的作者，要一兩張戲票啥的，不要太簡單。
錢寶兒是很上道的，立刻給連翹捶肩捏背。對於連翹的問題也絕對是知無不言，言無不盡，不僅科普，還把自己有的收藏拿給連翹看。
評書就不說了，簡直滿大街都是。已經完結的《海上歸來記》早就已經成了成套的評書，很多說書藝人都會說。正在連載的《宦海》則是這邊才更新，立刻就有藝人買回去研究，隻要盡快比別人先一步說新的篇章，那就意味著賺錢！
隻是戲曲就滯後很多了，《海上歸來記》還有一兩個班子請了劇作家來編戲，如今歡喜班也算是出來了。但《宦海》還沒有一個信兒呢，倒是有人提議，幹脆將《宦海》中的『羅十回』（也就是有羅萍萍出場的十回文字）改編戲曲。