事件擠成一團，年代擠成一團我們怎麽也無法次序分明地說出發生過的一切(而國家政治保衛局卻對付得很好!而國家政治保衛局卻什麽也沒有遺漏)。但我們將始終記住：
教徒們不斷地自然而然地被關進監獄，(這方麵有一些日期和高峰浮到了表麵，一是列寧格勒一九二九年聖誕節前夕的“反宗教鬥爭夜”，那一次抓了許多宗教知識分子，而且不是在黎明前動手的，不像是聖誕節的神話。一是一九三二年二月在該市一下封閉了許多教堂，同時對宗教界進行了密密麻麻的逮捕。再還有什麽日期和地點，誰也沒有傳下來讓我們知道);
也不放過打擊各種教派，甚至是同情共產主義的(例如在一九二九年，把索契和霍斯塔之間的公社的全體社員都統統關了起來。他們一切都是按共產主義原則行事，生產也好，分配也好，而且一切都做得那麽誠實，國家一百年也達不到那個水平，但是，可惜，他們太有文化了，宗教文獻讀得太多了，並且他們的哲學不是無神論，而是洗禮教派、托爾斯泰主義和瑜伽論的混合物。因此，這樣的公社是犯罪的，它不可能造福人民)。在二十年代，相當大的一群托爾斯泰主義者被流放到阿爾泰的山前地帶，在那裏，他們與洗禮派教徒一起創建了公社村。當開始建設庫茲涅茨聯合企業的時候，他們向它供給了農產品。後來開始抓人起初是教師(不按國家規定的教學大綱進行教學)，孩子們叫嚷著跟在汽車後麵跑，然後是村社的領導人。
社會主義者的大牌陣不斷地、自然而然地擺來擺去;
在一九二九年，把未被及時逐出國境的歷史學家(普拉托諾夫、塔爾列、柳巴夫斯基、戈季耶、利哈喬夫、伊茲梅洛夫)、傑出的文學理論家m·m·巴赫金投入監獄;
會兒從這個邊區，一會兒從那個邊區，冒出一股股民族的水流。
亞庫梯人在一九二八年暴動後被關進監獄。布裏亞特蒙古人在一九二九年暴動後被關進監獄(據說槍殺了將近三萬五千人，我們未能核實)。哈薩克人在布瓊尼的騎兵於一九三三一年進行英勇鎮壓後被關進監獄。在一九三o年初審判了烏克蘭解放同盟(葉弗列莫夫教授、切霍夫斯基、尼科夫斯基等)，如果你知道我們公開宣布的東西和秘密的東西之間的比例那麽還有多少人在他們的背後呢?暗中逮捕的有多少呢?……
輪到執政黨黨員蹲監獄的時刻正在臨近，緩慢地，但是正在臨近。暫時(一九二七二九年)這是“工人反對派”或者是那些選擇了不成功的首領的托洛茨基分子。他們暫時是幾百人，很快將是成千上萬的人。但是隻要開了頭就好辦!正如托洛茨基分子曾無動於衷地看著異黨成員進監獄一樣，現在其他黨員也贊同地瞧著把托洛茨基分子關進去。接著就出現了一股莫須有的“右傾”反對派水流。一張大口從尾巴開始一節一節地咬嚼，最後就要嚼到自己的頭上來了。
從一九二八年起，同資產階級餘孽耐普曼算帳的時間來到了。往往是要他們交付越來越大的力不勝任的稅款，一旦他們拒絕交付，馬上就把他們以破產為理由關起來，並沒收財產(對於小手工業者理髮師、裁縫，還有那些修理煤油爐子的，隻是取消營業執照)。
耐普曼水流的開導有其經濟利益。國家需要財產，需要黃金，可是連一個科雷馬都還沒有呢。從一九二九年起開始發作著名的黃金熱，隻是發熱的不是那些找尋黃金的人，而是那些被搜刮黃金的人。新的“黃金”水流的特點是，國家政治保衛局對於這些家兔們，說實話，並不指控犯有什麽罪行，並且不一定把他們送到古拉格之邦去，而隻要按強者的權力取走他們的黃金。因此，監獄擠得滿滿的，偵查員們疲憊不堪，而遞解站、宿泊站、勞改營得到的補充卻少得不成比例。
在“黃金”水流中關起來的是些什麽人呢?所有在十五年前經營過“實業”、做過買賣、靠手藝掙過錢因而照國家政治保衛局的想法可能會保存下黃金的人。但恰好他們往往是沒有黃金的：他們有過動產、不動產，所有這些，在革命中都失掉了，被沒收了，什麽也沒有留下來。當然也抱著極大希望把技師、首飾匠、鍾錶匠關起來。根據告密可以獲知在最意料不到的手中擁有黃金的消息：一個百分之百的“工具機工人”不知從哪裏得到並保存著六十個尼古拉皇帝五盧布金幣;著名的西伯利亞遊擊隊員穆拉維約夫來到了敖德薩，隨身帶來了一口袋金子;彼得堡的韃靼馬車夫人人都藏有金子。黃金告密的暗影落在誰的身上，他就不能用任何理由無論是無產階級的本質也好，革命的功勞也好，來進行辯護。他們全都被抓起來，塞進國家保衛局的牢房，每間屋子裏關的人數之多以前簡直難以想像那更好，他們會更快地交出來!甚至搞到了令人難堪的地步，男男女女都關在一起，彼此當著麵上馬桶誰管這些小事，交出金子來，壞蛋!偵查員們不作筆錄，因為誰也木需要這種文書。以後是否能判得上刑，這也很少有人關心，重要的隻是：交出金子來，壞蛋!國家需要黃金，你要它幹嗎?偵查員嗓子已經喊啞了，進行威脅和拷打的力氣也不夠了，但是有一個通用的手法：光給囚犯吃鹹東西，不給水喝。誰交出金子就給誰水喝!一塊金幣換一杯淨水!
人為金屬而死亡……
這股水流有別於以前各股和以後各股水流之點是，即使不是這股水流的一半，至少一部分，自己的命運就跳動在自己的手中。如果你真的沒有金子，你就毫無出路，你將挨打、挨燒、受刑訊，
用鞭子活活抽死。也許到了真的相信你沒有金子的時候終於住手。但如果你有金子，那就由你自己來確定用刑的程度、能忍受的程度和自己未來的命運。然而，這在心理上並不輕鬆些，而是要更沉重些，因為一經失著，你將永遠對不起自己。當然，已經熟知這個機關習性的人，會讓步交出來，這樣會輕鬆些。但也不能過分輕易就交出去：他們不會相信你已完全交出，還會把你扣留下來。但交得太遲也不行，那會把小命丟掉的，或者他們會惱羞成怒給你判卜幾年、一個韃靼馬車夫撐住了百般拷打：沒有金子!那時就把他的老婆也關了進來，折磨她，韃靼人還是老一套：沒有金子。又把女兒關進來韃靼人撐不住了，交出了一萬盧布。於是把家屬放了，本人則被安上了個刑期描寫強盜綁票的最粗俗的偵探小說和歌劇，卻在一個大國範圍內認認真真地變成了現實。
三十年代伊始，實行了身份證製度，也給勞改營提供了相當大的補充。當初彼得一世為了簡化國民結構剷平了夾在各等級之間的溝溝坎坎，現在我們的社會主義身份證製度也發揮同樣的作用：它掃清了夾縫中的蟲豸，它打中了那一部分狡猾的、沒有住所的、沒有所屬單位的居民。而且人們起初使用身份證時也常有違犯規定的情形於是沒有報戶口的和沒有註銷戶口的都被耙進了群島，哪怕隻呆一年。
各股水流就這樣泛著泡沫，嘩嘩地流淌著但是在一九二九三0年，一條衝決一切的巨流滾滾而來，這就是數以百萬計的被掃地出門的富農。它的流量過於巨大，盡管我們的偵查監獄十分發達，恐怕也是容納不下的(況且已被“黃金”水流填滿了)。但是它繞過了偵查監獄，直接奔向遞解站，進入押解路途，進入古拉格的國土。這條水流(這個大洋!)一度的膨脹，突破了甚至大國的監獄司法係統所能承受的極限。它在俄國的全部歷史上無與倫比。這是國民大遷徙，這是民族的浩劫。但國家政治保衛局古拉格的渠道研製得這樣巧妙，如果不是震撼各個城鎮的三年奇怪的饑荒無旱災和無戰爭的饑荒，城市居民對此可能還一無所知呢!
教徒們不斷地自然而然地被關進監獄，(這方麵有一些日期和高峰浮到了表麵，一是列寧格勒一九二九年聖誕節前夕的“反宗教鬥爭夜”，那一次抓了許多宗教知識分子，而且不是在黎明前動手的，不像是聖誕節的神話。一是一九三二年二月在該市一下封閉了許多教堂，同時對宗教界進行了密密麻麻的逮捕。再還有什麽日期和地點，誰也沒有傳下來讓我們知道);
也不放過打擊各種教派，甚至是同情共產主義的(例如在一九二九年，把索契和霍斯塔之間的公社的全體社員都統統關了起來。他們一切都是按共產主義原則行事，生產也好，分配也好，而且一切都做得那麽誠實，國家一百年也達不到那個水平，但是，可惜，他們太有文化了，宗教文獻讀得太多了，並且他們的哲學不是無神論，而是洗禮教派、托爾斯泰主義和瑜伽論的混合物。因此，這樣的公社是犯罪的，它不可能造福人民)。在二十年代，相當大的一群托爾斯泰主義者被流放到阿爾泰的山前地帶，在那裏，他們與洗禮派教徒一起創建了公社村。當開始建設庫茲涅茨聯合企業的時候，他們向它供給了農產品。後來開始抓人起初是教師(不按國家規定的教學大綱進行教學)，孩子們叫嚷著跟在汽車後麵跑，然後是村社的領導人。
社會主義者的大牌陣不斷地、自然而然地擺來擺去;
在一九二九年，把未被及時逐出國境的歷史學家(普拉托諾夫、塔爾列、柳巴夫斯基、戈季耶、利哈喬夫、伊茲梅洛夫)、傑出的文學理論家m·m·巴赫金投入監獄;
會兒從這個邊區，一會兒從那個邊區，冒出一股股民族的水流。
亞庫梯人在一九二八年暴動後被關進監獄。布裏亞特蒙古人在一九二九年暴動後被關進監獄(據說槍殺了將近三萬五千人，我們未能核實)。哈薩克人在布瓊尼的騎兵於一九三三一年進行英勇鎮壓後被關進監獄。在一九三o年初審判了烏克蘭解放同盟(葉弗列莫夫教授、切霍夫斯基、尼科夫斯基等)，如果你知道我們公開宣布的東西和秘密的東西之間的比例那麽還有多少人在他們的背後呢?暗中逮捕的有多少呢?……
輪到執政黨黨員蹲監獄的時刻正在臨近，緩慢地，但是正在臨近。暫時(一九二七二九年)這是“工人反對派”或者是那些選擇了不成功的首領的托洛茨基分子。他們暫時是幾百人，很快將是成千上萬的人。但是隻要開了頭就好辦!正如托洛茨基分子曾無動於衷地看著異黨成員進監獄一樣，現在其他黨員也贊同地瞧著把托洛茨基分子關進去。接著就出現了一股莫須有的“右傾”反對派水流。一張大口從尾巴開始一節一節地咬嚼，最後就要嚼到自己的頭上來了。
從一九二八年起，同資產階級餘孽耐普曼算帳的時間來到了。往往是要他們交付越來越大的力不勝任的稅款，一旦他們拒絕交付，馬上就把他們以破產為理由關起來，並沒收財產(對於小手工業者理髮師、裁縫，還有那些修理煤油爐子的，隻是取消營業執照)。
耐普曼水流的開導有其經濟利益。國家需要財產，需要黃金，可是連一個科雷馬都還沒有呢。從一九二九年起開始發作著名的黃金熱，隻是發熱的不是那些找尋黃金的人，而是那些被搜刮黃金的人。新的“黃金”水流的特點是，國家政治保衛局對於這些家兔們，說實話，並不指控犯有什麽罪行，並且不一定把他們送到古拉格之邦去，而隻要按強者的權力取走他們的黃金。因此，監獄擠得滿滿的，偵查員們疲憊不堪，而遞解站、宿泊站、勞改營得到的補充卻少得不成比例。
在“黃金”水流中關起來的是些什麽人呢?所有在十五年前經營過“實業”、做過買賣、靠手藝掙過錢因而照國家政治保衛局的想法可能會保存下黃金的人。但恰好他們往往是沒有黃金的：他們有過動產、不動產，所有這些，在革命中都失掉了，被沒收了，什麽也沒有留下來。當然也抱著極大希望把技師、首飾匠、鍾錶匠關起來。根據告密可以獲知在最意料不到的手中擁有黃金的消息：一個百分之百的“工具機工人”不知從哪裏得到並保存著六十個尼古拉皇帝五盧布金幣;著名的西伯利亞遊擊隊員穆拉維約夫來到了敖德薩，隨身帶來了一口袋金子;彼得堡的韃靼馬車夫人人都藏有金子。黃金告密的暗影落在誰的身上，他就不能用任何理由無論是無產階級的本質也好，革命的功勞也好，來進行辯護。他們全都被抓起來，塞進國家保衛局的牢房，每間屋子裏關的人數之多以前簡直難以想像那更好，他們會更快地交出來!甚至搞到了令人難堪的地步，男男女女都關在一起，彼此當著麵上馬桶誰管這些小事，交出金子來，壞蛋!偵查員們不作筆錄，因為誰也木需要這種文書。以後是否能判得上刑，這也很少有人關心，重要的隻是：交出金子來，壞蛋!國家需要黃金，你要它幹嗎?偵查員嗓子已經喊啞了，進行威脅和拷打的力氣也不夠了，但是有一個通用的手法：光給囚犯吃鹹東西，不給水喝。誰交出金子就給誰水喝!一塊金幣換一杯淨水!
人為金屬而死亡……
這股水流有別於以前各股和以後各股水流之點是，即使不是這股水流的一半，至少一部分，自己的命運就跳動在自己的手中。如果你真的沒有金子，你就毫無出路，你將挨打、挨燒、受刑訊，
用鞭子活活抽死。也許到了真的相信你沒有金子的時候終於住手。但如果你有金子，那就由你自己來確定用刑的程度、能忍受的程度和自己未來的命運。然而，這在心理上並不輕鬆些，而是要更沉重些，因為一經失著，你將永遠對不起自己。當然，已經熟知這個機關習性的人，會讓步交出來，這樣會輕鬆些。但也不能過分輕易就交出去：他們不會相信你已完全交出，還會把你扣留下來。但交得太遲也不行，那會把小命丟掉的，或者他們會惱羞成怒給你判卜幾年、一個韃靼馬車夫撐住了百般拷打：沒有金子!那時就把他的老婆也關了進來，折磨她，韃靼人還是老一套：沒有金子。又把女兒關進來韃靼人撐不住了，交出了一萬盧布。於是把家屬放了，本人則被安上了個刑期描寫強盜綁票的最粗俗的偵探小說和歌劇，卻在一個大國範圍內認認真真地變成了現實。
三十年代伊始，實行了身份證製度，也給勞改營提供了相當大的補充。當初彼得一世為了簡化國民結構剷平了夾在各等級之間的溝溝坎坎，現在我們的社會主義身份證製度也發揮同樣的作用：它掃清了夾縫中的蟲豸，它打中了那一部分狡猾的、沒有住所的、沒有所屬單位的居民。而且人們起初使用身份證時也常有違犯規定的情形於是沒有報戶口的和沒有註銷戶口的都被耙進了群島，哪怕隻呆一年。
各股水流就這樣泛著泡沫，嘩嘩地流淌著但是在一九二九三0年，一條衝決一切的巨流滾滾而來，這就是數以百萬計的被掃地出門的富農。它的流量過於巨大，盡管我們的偵查監獄十分發達，恐怕也是容納不下的(況且已被“黃金”水流填滿了)。但是它繞過了偵查監獄，直接奔向遞解站，進入押解路途，進入古拉格的國土。這條水流(這個大洋!)一度的膨脹，突破了甚至大國的監獄司法係統所能承受的極限。它在俄國的全部歷史上無與倫比。這是國民大遷徙，這是民族的浩劫。但國家政治保衛局古拉格的渠道研製得這樣巧妙，如果不是震撼各個城鎮的三年奇怪的饑荒無旱災和無戰爭的饑荒，城市居民對此可能還一無所知呢!