——《鬼趣圖》冊頁上落下最初題詠之時，正逢《聊齋誌異》付梓開雕。《聊齋》艷異奇巧，新開一代文風，而《閱微草堂筆記》冷峭清幽，可謂誌怪小說之絕品，足以與之並峙，其作者紀昀恰恰有十二韻的題畫詩落於兩峰《鬼趣圖》上。還不止於此，冊頁間還有一首題詠寫道：“我纂鬼怪書，號稱《子不語》。見君畫鬼圖，方知鬼如許。得此趣者誰，其惟吾與汝。”這個“得趣”的會心人正是袁枚!《子不語》和《閱微》一南一北兩大鬼書與《聊齋》鼎足而三，又有兩峰以鮮活的畫麵與這些成功的文字作品相互發明，為它們作最直觀的註解，這四位大師生活交遊的時代，難道不正是“鬼怪橫行”麽?
懷想那雲譎風詭的往昔，這部小說的構思也漸漸成型，人物紛至遝來，向我呈現著他們的性格與命運。其中亦不乏羅兩峰生平記略的啟發，其中有兩位女性尤其讓我動容——一位是他的曾祖母李氏夫人，還有一位便是他的髮妻方婉儀。
李氏夫人死於揚州十日，小說中烈焰焚樓的情節正是切切實實發生在她身上的真事。無論閱讀多少遍兩峰傳記，每當看到兵臨城下，李氏夫人積薪樓底，對全家女眷振臂高呼“願死者從我無辱”這一段的時候，我都忍不住潸然淚下。
而兩峰之妻“白蓮居士”方婉儀則是當時著名的才女。她工詩善畫，所寫蘭花飄逸嫻婉，果然畫如其人，人如其名。傳說婉儀曾取朝顏花汁為兩峰點染梅瓣，如此清雅韻事也隻可能發生在這般誌同道合的伉儷之間。然而便是這對神仙眷侶也難逃生離死別——當婉儀病篤時，兩峰卻北上入京，臨別時他留詩一首，有“出門落淚豈無情”，“明知見麵是他生”之句。就在兩峰啟程十三天後婉儀便溘然辭世。每次看到這一段我常常會想，如果兩峰能預知妻子隻餘不到半個月的時間，他是不是還能橫得下心邁出遠行的步伐。
然而“莫駭泥犁多變相，須憐鬼國少完人”，張問陶的題詩恰可作解答——不要驚恐於泥犁地獄中的鬼怪狀貌陰森可怖，須得要體諒墮入那個世界的，能有幾個是好人呢?其實何止鬼國，便是這人間又有誰能十全十美。青眼睛的羅兩峰也好、《鬼趣圖》冊頁也好、剛烈的李氏夫人也好，自許“我與荷花同日生”的方婉儀也好，也許都可看作殘缺幻化的紛紜變相，或善美，或醜惡，但一切善美醜惡的總和，難道不就是這個世界嗎?
阿鸞、清曉以及此書中諸多角色也同樣是種種變相，是構成這大千世界的微渺碎片。
緣此，我也冒昧將這部小說取名為《鬼趣圖》。
2010年7月3日薄暮於犀照台
下筆時聽到今夏第一聲蟬鳴
懷想那雲譎風詭的往昔，這部小說的構思也漸漸成型，人物紛至遝來，向我呈現著他們的性格與命運。其中亦不乏羅兩峰生平記略的啟發，其中有兩位女性尤其讓我動容——一位是他的曾祖母李氏夫人，還有一位便是他的髮妻方婉儀。
李氏夫人死於揚州十日，小說中烈焰焚樓的情節正是切切實實發生在她身上的真事。無論閱讀多少遍兩峰傳記，每當看到兵臨城下，李氏夫人積薪樓底，對全家女眷振臂高呼“願死者從我無辱”這一段的時候，我都忍不住潸然淚下。
而兩峰之妻“白蓮居士”方婉儀則是當時著名的才女。她工詩善畫，所寫蘭花飄逸嫻婉，果然畫如其人，人如其名。傳說婉儀曾取朝顏花汁為兩峰點染梅瓣，如此清雅韻事也隻可能發生在這般誌同道合的伉儷之間。然而便是這對神仙眷侶也難逃生離死別——當婉儀病篤時，兩峰卻北上入京，臨別時他留詩一首，有“出門落淚豈無情”，“明知見麵是他生”之句。就在兩峰啟程十三天後婉儀便溘然辭世。每次看到這一段我常常會想，如果兩峰能預知妻子隻餘不到半個月的時間，他是不是還能橫得下心邁出遠行的步伐。
然而“莫駭泥犁多變相，須憐鬼國少完人”，張問陶的題詩恰可作解答——不要驚恐於泥犁地獄中的鬼怪狀貌陰森可怖，須得要體諒墮入那個世界的，能有幾個是好人呢?其實何止鬼國，便是這人間又有誰能十全十美。青眼睛的羅兩峰也好、《鬼趣圖》冊頁也好、剛烈的李氏夫人也好，自許“我與荷花同日生”的方婉儀也好，也許都可看作殘缺幻化的紛紜變相，或善美，或醜惡，但一切善美醜惡的總和，難道不就是這個世界嗎?
阿鸞、清曉以及此書中諸多角色也同樣是種種變相，是構成這大千世界的微渺碎片。
緣此，我也冒昧將這部小說取名為《鬼趣圖》。
2010年7月3日薄暮於犀照台
下筆時聽到今夏第一聲蟬鳴